Jan. 3rd, 2017

blackmoon3712: (Default)
/2008/
Бронницы. Рассуждения на месте древнего капища о том, что в сущности - человек в сердце своем всегда обращался к Единому, одному и Тому же Богу - замечательны (см. хотя бы А. Меня, но еще лучше - Мережковский, "Тайна Трех"). И даже в силах природы и т.п. люди всегда почитали могущество и мудрость Единого. Само собой. Но не только это. Уже египтяне и вавилоняне чувствовали, почитали нечто трансцендентное, выходящее за рамки привычного хода вещей, переворачивающее "естество", противоречащее законам данной природы - другое дело, что они смешивали верхнюю и нижнюю бездны, небо и землю вместо того, чтобы земное преобразить - но и за то огромное спасибо! Более того - они предчувствовали страдающего Бога, тайну Троицы, святость и божественность телесной любви. Уж не знаю, насколько в этом преуспели праславяне... Но тут требуется, безусловно, оговорка о ступенях Богопознания. И даже безбожник - "Тебе же приносит хвалу". Но не "признавая природы закон", нет, а ища правды и добра. Но это всё равно очень ценно! Но едва ли не более ценно: "вниди во внутренность свою, там обрящешь Мое Божество, там услышишь Мое вещание" - Царство Божие внутри нас. Казалось бы, не ново, 18 веков назад сказано, а Радищев всё равно напоминает, ибо забывали упорно, стараясь всё религиозное чувство свести на внешнее подчинение духовной и светской власти. А это ужасно!
И вовсе незачем знать будущее, бессмысленно. Тем более, если этого "невозможно преодолеть". На самом деле, будущего нет, оно создается - не только нами, но и нами в том числе. Если только узнать о грозящей опасности и избежать ее... Собственно, для того и говорили ветхозаветные пророки: вы можете сделать выбор между жизнью и смертью, ничто не предрешено, два варианта есть всегда, если не больше...
Зайцево. Всё то же самое - не может честный, а тем более человеколюбивый работать в т.н. "системе правосудия". "Несоразмерность наказания преступлению часто извлекала у меня слезы. ... Я видел... что закон судит о деяниях, не касаяся причин". (Кстати, наш УК РФ чрезвычайно гибок. И что получается? Виновному, к примеру, в армейских зверствах, даже в изнасилованиях могут дать условно, а за мелкие проступки (позаимствовал на время колхозный транспорт) засаживают по самое не балуй. У нас человек совершенно не ценится, собственность превыше личности. Убить, довести до инвалидности или позаимствовать на время машину - есть разница?! Да и собственность не ценят. Ценят статус, ранг. Мужчина выше женщины, взрослый выше ребенка, богатый выше бедного, начальник выше подчиненного - по такому принципу и судят. Поэтому посадить насильника сложно, десять кругов ада пройдешь, а оборонявшихся женщин сажают только так, за издевательства над ребенком тебе ничего не будет, ну разве что ты его не убил, с богатыми и начальниками вообще просто - у них деньги и связи, свой вопрос они легко решат. Так и живем. "Правоохренительные" органы защищает только тех, кто может решить свои проблемы и без закона. И это жутко.)
"Отличная привязанность к своей отчизне нередко основание имеет в тщеславии" - верно. Сам из себя ничего не представляю - ну хоть буду "частью великого". А я, наверное, лучше ничем, чем частью...
Ну и там один помещик с сыновьями допрыгался - убили их крестьяне. (Помимо всех остальных зверств помещика я особо обратила внимание на то, что за действительные проступки он наказывал не всегда, но всегда - за "дерзость" или "остроумие". Это характерно для России вообще, вспоминаем Герцена. Веками в нас вбивали рабство, что самое страшное - духа!) "Виновных половина деревни". И далее общеизвестное - народ русский терпит до самой крайности, но когда эта самая крайность наступает - пощады не жди. Один человек хотел заступиться за людей, доведенных до крайности и, естественно - на него ополчились все, и ничего у него не вышло. Очень верно там проводится параллель с самообороной. А они-то сколько терпели?!
Крестцы - одна из самых замечательных глав. Там - ценнейшее наставление о воспитании детей. В форме наставления отца - детям:) Непременно читать всем родителям и включить в учебники литературы! Ибо гораздо ценнее,  чем знаменитое наставление Мономаха[1].
Радищев не просто ближе в нашему времени и его запросам - многие его идеалы не осуществлены до сих пор, в т.ч. и в области семьи. То есть для нас он всё еще прогрессивен, всё еще впереди.
Отрицание родительской "власти" и построения отношений на долге и обязанностях. Союз родителей и детей (как и союз мужчины и женщины) "оснуется на вашем сердце. ... не обязанность, не должность или рабское повиновение", а только дружба. Очень честно - супруги любят друг друга для взаимного "услаждения плоти и духа", обыкновенно не думая о детях. А если и хотят детей - это их желание, они для себя хотят, а не ради детей. Ведь никто никого не принуждает - а дети почти у всех есть. Сами хотят. Для себя, значит. Кормят, одевают, воспитывают - опять же для себя.[2]
"Хваля вас, меня хвалят". Это ничуть не умаляет уважения к труду родителей, но показывает, что права и обязанности родителей и детей - равные и взаимные. А об этом приходится вспоминать, когда любви недостает, а недостает ее часто...
Это все понятно - когда хорошо любимому существу, хорошо и мне. Где-то смыкается с "разумным эгоизмом" того же Николая Гавриловича, в коем есть несомненная правда. Я давно говорила, что по сути люди делают всё для себя, в т.ч. и то, что со стороны кажется подвигом или жертвой (тем самым понятие "я" существенно расширяется).




[1] Я только одно наставление запомнила, и то по вредности и злопамятности: "жену свою любите, но не давайте ей власти над собой". Когда в школе нас заставили заучить на выбор несколько наставлений, я решительно проигнорировала это, выбрав вместо него что-то даже вообще не актуальное. А многие мальчики и девочки не побрезговали заучить это, причем, когда учительница спрашивала, согласны ли они сами, отвечали утвердительно - мальчики с нахальной улыбкой, девочки - скромно потупив глазки. Мне было противно. Но и смешно: стоит такая у доски, практически без юбки, иного мальчика и обматерить, и ударить может - а всё туда же... Девочки, конечно, врали. Но ведь это тоже противно.
А ведь наставление, на первый взгляд, совсем не криминальное, логичное даже. Но половина правды - уже ложь.
[2] А ведь каждый из нас хоть раз в жизни выслушал от родителей несправедливый упрек. А многие - так регулярно. Но кто вас заставлял заводить детей? (Вообще-то, заставляли, тут я в запале совсем забыла про репродуктивное насилие - и прямое, и косвенное, и пропаганду, льющуюся из каждого утюга.) Никто, извините, на свет не просился. Это - ваш выбор. (К сожалению - нет. Детей нередко заводят потому, например, что окружающим невмоготу видеть чужую свободу и благополучие - я не живу, и тебе нефиг. Нередко эти окружающие - твоя же семья.) И не надо потом бить себя в грудь: "да я ради тебя..." Нет, не ради меня. Я ни о чем не просила. Думать, что жертвуешь собой ради кого-то - это, конечно, суперкомпенсация, чувствуешь себя и возвышенно, и защищённо - всё, теперь я герой-мученик и мне по гроб жизни обязаны. И немыслимо признаться себе в том, что "жертвовал"-то на свой страх и риск, т.е. свободно, и на награду можно лишь надеяться, но не рассчитывать.
blackmoon3712: (Default)
/2008/
Приоритет семейного воспитания - никаких "наемников" - это, может, и хорошо для детей, но плохо для матери, и нереально, особенно нынче. (Я уж не говорю о том, что у нас традиционно бесплатными няньками работают бабушки - как будто они не заслужили хотя бы спокойной старости!!) Думается мне, что детсады слишком рано приучают к стадности - но ведь и без них никак. Но я лично рада и благодарна родителям за то, что не побывала там, хоть до семи лет развивалась спокойно, имела возможность невозбранно быть собой, хоть смутно понять кто я, какая я, чего хочу и что мне не нравится... А вот для матери моей это было скорее плохо. Хотя, наверное, разные детсады бывают, да и семьи...

Радищев рекомендует гармоничное развитие тела и души, трудиться телом, сердцем и разумом.
Но, что самое важное - свобода. "Принуждения  вы не чувствовали" - это как раз про меня. "И для того дух ваш, нетерпящ веления безрассудного, кроток к совету дружества". Да, важно не кто сказал, а что сказал.
И очень верно, что в быту человек должен уметь сам себя обслужить. Дворянин 18-го века учит сыновей щи и кашу варить, мясо жарить, а нынче мамы настолько балуют сыновей, что те не ведают, в какую воду пельмени кидать! Не дело!!!
И никаких готовых понятий! Только предложение "путей к познаниям". То же с Законом Божьим - не скрывать споров вокруг него, разногласий, нестыковок, открыть многообразие версий.
Очень характерно для того времени, что Радищев рекомендует своим собратьям сперва хорошенько выучить русский язык, а уже потом приступать к иностранным. А то не знать родной язык - даже как-то дико.
Насчет нравственности. Похвально отвращение от мести (т.н. дворянская честь). Самое то - ограничиться простым правилом необходимой самообороны.
"будете сами себе вожди" - скольких еще людей нужно учить автономии! "при всяком начинании вопросите ваше сердце". "отчальте от брега чуждыя опытности... научитеся управляти сами собою" - самое главное!
А вот то, что он и такое понимал, меня поразило особенно: "Корень страстей благ и основан на вашей чувствительности самою природою". "Чрезвычайность во страсти есть гибель; бесстрастие есть нравственная смерть". Я такое ясное понимание встретила у немногих - у Бердяева, Шестова, немного - у Ницше... больше никого не припомню.
Лучшее наставление о браке детям - пример любви родителей. Действительно, "жить ради детей" - глупо и бесполезно. Если родители не любят друг друга - а ведь дети всё-всё чувствуют и понимают - это плохо скажется на детях. Лучше честно.
100%-но верная иерархия авторитетов:
- нравственность
- закон
- обычай
И честное признание, что нет общества с идеальным сочетанием вышеперечисленного, всё всегда полно противоречий. И кому решать? Человеку и его совести. Да, можно не исполнить обычай, можно и закон нарушить, если он аморальный. "Но, если бы закон, или государь, или бы какая-либо на земле власть, подвизала тебя на неправду и нарушение добродетели, пребудь в оной непоколебим. Не бойся ни осмеяния, ни мучения, ни болезни, ни заточения, ниже самой смерти". Великолепно!!! Вот только редкий родитель скажет такое ребенку, по своей любви безгранично-зоологической - пусть мой ребенок будет подлецом, лишь бы был жив и благополучен. Кстати, нечто подобное я и в "Законе Божьем" читала - мол, если даже власти или родители требуют преступить заповедь - не подчиняться. Но там это как-то вскользь, мельком, как будто такая ситуация сильно маловероятна... Ну, а если "нет власти не от Бога", то это вообще можно как угодно перевернуть...
Имеет смысл разделение добродетелей на "частные" и "общественные". У первых (милосердие, соболезнование) корень всегда благ, у вторых - корень нередко "в тщеславии и любочестии". Но это не повод, опять же, отвергать их, если только они не противоречат личной совести. А такое бывает... Как это христиане говорили Риму: ваши добродетели - блестящие пороки. Не всегда, а всё же.
"старайтесь паче всего на свете во всех деяниях ваших заслужить собственное свое почтение". Совесть, как правило, не обманешь, если презираешь себя - что-то явно не так...
Очень ценно и несказанно радует - "удаляйтеся... даже вида раболепствования". "да не преступит нога ваша порога, отделяющего раболепство от исполнения должности".
Радищев понимает, что в молодом человеке "не токмо удовольство преходящее простительно, но и всякое почти дурачество".
Короче, прочитав эдакое наставление, я была в ступоре. Если советы хороши, необходимо прислушаться. Рекомендую всем.
Какой-то нехороший человек, которому руки оборвать мало, выдрал далее аж 5 страниц, отчего я даже не знаю, о чем глава "Яжелбицы". Ну и ладно, не вешаться же...
blackmoon3712: (Default)


Нравится его "Св. Иероним" - светлое созерцание... Красивый пейзаж.
"Христос и грешница" - замечательный сюжет.



Что меня больше всего потрясает в этой истории - камнями хотели побить только женщину. Дискриминация - это еще очень мягко звучит. Да и вообще - в Писании у женщин других грехов нет и будто быть не может, зато блуд мужчин не считается. Ну правильно: женщина - вещь, она может нарушить только право хозяина ею пользоваться, для остальных грехов у нее просто нет возможностей. Бесит. Сама же картина Лотто мне не очень нравится, кроме жеста Христа: "Не надо. На себя посмотрите". Причем лиц тут только два - Его и женщины, у остальных попросту рожи. "Мытари и блудницы впереди вас идут в Царство Небесное".

Но очень хороши "Св. Екатерина Сиенская и св. Сигизмунд" - вот уж подлинно образ чистых, святых просветленных, тонких людей... Духовная аристократия.



А с другой стороны, фрейдистские ассоциации в голову лезут - гранат с отверстием, рукоятка меча... и несчастные, в общем-то, лица. Неоднозначное впечатление. Это и хорошо.

В "Молитве св. Бригитты" очень мне нравится ее порывистое движение. Вот так - живо, искренне - нужно поклоняться Богу...



Полезла смотреть, что за святая. Оказывается - весьма замечательная личность. Святая Бригитта Шведская. Писатель, мистик, в неком роде политический деятель и, возможно, пророк. Она считала, что Бог велел ей основать монастырь и новый орден, но папа Климент 4 эту идею завернул. Вот как красочно Бригитта отозвалась на его смерть: «Услышьте теперь! Колокола пылают, и люди кричат: „Государь наш мертв, государь наш Папа покинул нас; благословен будь сей день, но не благословен сей государь“. Как странно, ибо кричать им было б уместно — „Да благословит Господь нашего государя жизнью длинной и благополучной“; а они кричат и приговаривают с радостью: „Упал он, и пусть не встанет никогда!“ Но не странно это, ибо сам он, которому следовало б восклицать: „Придите ко мне и обретите покой в душах своих“, призывал всех: „Придите ко мне и поклонитесь ко мне, живущему в роскоши и славе более, чем у царя Соломона были. Придите ко двору моему, и опустошите кошели свои, и мы найдем прощение вашим душам“. Так кричал он и устами и пергаментами своими. По сему и Моему гневу пришло время, и буду судить я его как одного из тех, кто разгонял стада святого Петра. О, что за суд ожидает его! Но всё же, если он успеет обратиться ко Мне, я приду к нему и встречу на полпути, как заботливый отче». В конце концов орден она основала. И немало способствовала прекращению авиньонского пленения пап. Для своего времени, конечно, удивительная женщина. В 1999 году провозглашена покровительницей Европы.

Очень красиво движение Пресвятой Девы в "Благовещении" 1527 - там, где Она одна - как-то так скромно, благочестиво, тихая готовность принять Бога...



Хотя, сейчас я вижу больше обреченность.

А вот где с ангелом - не очень.



Картина необычная, даже вызывает ассоциации с сюрреализмом, но мне все-таки не нравится. В ее образе - ничего, кроме страха. Ясное дело, ведь Бог-то в небесах - вылитый Юпитер...

Не очень нравится мне и его "Несение креста" 1526.



В образе Христа недостает утонченности. Хотя, конечно, картина трагичная, Его глаза уже неживые, в них бесконечная усталость и безнадежность... Но хороши лучики света. Есть и чувство потустороннего. Он уже не здесь, Он как бы выпал из этого плана бытия... Он вовсе не на тебя смотрит, а куда-то сквозь тебя. Да, еще раз - судьба Правды в этом мире. Очень тяжело на такое смотреть. Но смысл в том, что и Он несет наш крест, и мы - Его. Мы связаны, связаны разного рода страданиями и смертью. Будем связаны и Воскресением! Впрочем, мы связаны самим бытием, даже если бы страданий и смерти не было...



Здесь Мадонна мне напоминает... примерно турецкую наложницу. Ну, какая разница, красиво ведь. И св. Себастьян... А второго святого не знаю.
blackmoon3712: (Default)


Ангел - фрагмент откуда-то, возможно, из Благовещения.

Довольно милое изображение Мадонны с донаторами.



Христос покидает свою мать.



Не очень популярный сюжет, прямо скажем. Оно и понятно - не слишком приятное напоминание о том, что христианство - немножко не про семейные ценности. Да, оно их не исключает принципиально, но вполне позволяет человеку отодвинуть их воон в тот угол, а иногда даже прямо требует этого. Не помню, где прочитала, но один священник так терроризировал мамочек, желающих "покрестить" младенца: "Видите крест? Вас устроит, если ваш ребенок уйдет из дома, станет бродячим проповедником, а потом его замучают и убьют? Так вот христианство - именно про это!" А не про то, чтобы дитятко хорошо спало, кушало и ничем не болело - добавила бы я, а то у нас для этого и "крестят", чаще всего. Экстравагантно и даже жестоко? Да, но мне нравится. Пусть не так, но как-то надо донести до людей, что Бог гарантий не дает, что не за этим к Нему идут. Пусть христиан будет мало, но - нормальных и настоящих.

Отдых на пути в Египет с мученицей Жюстиной.



Какой интересный сплав ренессансных и средневековых начал: семейная идиллия, чуть тронутая тревожностью маньеризма, и человек, преспокойно себя чувствующий с ножом в груди.
И несколько экспрессивных "Оплакиваний". Мне такое нравится.








Profile

blackmoon3712: (Default)
blackmoon3712

June 2017

S M T W T F S
     1 23
456 7 8 9 10
11 12 13 1415 16 17
1819202122 23 24
2526 27282930 

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 25th, 2017 08:56 am
Powered by Dreamwidth Studios