Крещение Господне.
Jan. 19th, 2014 01:10 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
А вот ничего не хочется говорить... В церковь, тем более за "лечебной водой", давно не хожу, считая это профанацией. И в душе не всегда хоть что-то шевелится. В календаре вроде праздник, а в себе - как обычно. Ну, у меня своеобразные отношения с Богом, о которых со стороны нелегко судить...
...Если только само собой разумеющееся и не новое даже для себя: пришел на Иордан - значит, пришел к нам. Жил нашей жизнью, тем, что действительно для нас важно. И еще надо сказать-повторить, что Иисус пришел в среду наиболее сильного и искреннего религиозного движения. Не к кому попало, не к фарисеям и прочим, чтобы "исполнить всякую правду", ибо не было у них такой уж важной правды. Вот покаяться, "приготовить пути Господу" - это да, это сильно. "Приготовить пути" - значит ведь признать, что далеко не все ещё пути известны, приготовиться к встрече Неизвестного Бога, то есть открыться Новому Завету. Да, отнюдь не все, кто пришел к Иоанну, так открылись, да и он сам не вполне, но посыл был именно такой.
Так что поздравляю!
Нашла несколько симпатичных мне картин на данный сюжет.

Иоахим Патинир

Паоло Веронезе

Хуан Карреньо да Миранда

Северный тимпан Храма Христа Спасителя (имя художника искать лень...)


Эль Греко.
Для меня хороша строгость и чистота видения Патинира, даже некоторый холод и отрешенность. Веронезе я не слишком люблю за чисто "придворный" стиль, несмотря на очевидный дар колориста, но тут что-то стукнуло - почему бы Христу и не быть изящным? Карреньо да Миранда попытался передать свое видение инобытия в этом событии, и всё бы отлично, но с неприятным желтым цветом он переборщил... То ли дело неизвестный (для меня) русский художник, расписывавший ХХС - тут, по-моему, вполне эстетичное инобытие (то бишь преображение бытия, в данном контексте) получилось. Ну и, разумеется, никто не может сравниться с моим любимым Эль Греко - его тревожные видения мне ближе всего. Бывает просто "красиво", а тут - еще и духовно близко.
...Если только само собой разумеющееся и не новое даже для себя: пришел на Иордан - значит, пришел к нам. Жил нашей жизнью, тем, что действительно для нас важно. И еще надо сказать-повторить, что Иисус пришел в среду наиболее сильного и искреннего религиозного движения. Не к кому попало, не к фарисеям и прочим, чтобы "исполнить всякую правду", ибо не было у них такой уж важной правды. Вот покаяться, "приготовить пути Господу" - это да, это сильно. "Приготовить пути" - значит ведь признать, что далеко не все ещё пути известны, приготовиться к встрече Неизвестного Бога, то есть открыться Новому Завету. Да, отнюдь не все, кто пришел к Иоанну, так открылись, да и он сам не вполне, но посыл был именно такой.
Так что поздравляю!
Нашла несколько симпатичных мне картин на данный сюжет.

Иоахим Патинир

Паоло Веронезе

Хуан Карреньо да Миранда

Северный тимпан Храма Христа Спасителя (имя художника искать лень...)


Эль Греко.
Для меня хороша строгость и чистота видения Патинира, даже некоторый холод и отрешенность. Веронезе я не слишком люблю за чисто "придворный" стиль, несмотря на очевидный дар колориста, но тут что-то стукнуло - почему бы Христу и не быть изящным? Карреньо да Миранда попытался передать свое видение инобытия в этом событии, и всё бы отлично, но с неприятным желтым цветом он переборщил... То ли дело неизвестный (для меня) русский художник, расписывавший ХХС - тут, по-моему, вполне эстетичное инобытие (то бишь преображение бытия, в данном контексте) получилось. Ну и, разумеется, никто не может сравниться с моим любимым Эль Греко - его тревожные видения мне ближе всего. Бывает просто "красиво", а тут - еще и духовно близко.