Лукас ван Лейден

[blackmoon3712]

Сюжет "Лот с дочерьми" обыкновенно использовался как повод изобразить обнаженную натуру. И для демонстрации подлинного непотребства, разумеется. Как же, пикантно. И больше ничего. Но интерпретация Лукаса Ван Лейдена наводит на любопытные мысли... Картина сама по себе эффектная - резкий свет там, приятные полутона здесь... На переднем плане совершается инцест, а на заднем - огненный дождь над известными городами. Вот и думаешь: насколько же грешными были те города, что Лот с дочерьми по сравнению с ними - еще праведники... Не надо мне затыкать рот "недоразумением" и "благой целью", ладно? Сделаем скидку на "то время" (когда нормально было иметь рабов и несколько жен) - и довольно. И кстати насчет городов. Я пришла к мысли (и буду на ней стоять), что "грех Содомский" - это вовсе не нормальная гомосексуальность, а крайняя разнузданность, но, что еще хуже - прямое и повсеместное насилие, в т.ч. и сексуальное. Это ясно из истории с гостями Лота. Насилие отвратительно само по себе, но нет ничего отвратительнее, чем насилие сексуальное. Это уж прямое отрицание и попрание... ВСЕГО.
Ван Лейден один из первых начал изображать бытовые сценки. Мне всегда казалось это скучным, да и сейчас. Но, чисто идеологически - мне приятно, когда я вижу, как женщины играют с мужчинами в карты (наравне) ("Игра в карты" 1520г.



). Мне скажут: опомнись, девочка, такое в то время только в борделях было. Я скажу: и очень жаль, что только в борделях.
Вообще же бытовые сцены мне не интересны. Они имеют значение историческое, психологическое, вводят в атмосферу данной эпохи, но я не вижу в них ни эстетики, ни духовности. Не привлекают карикатуры, изображения грехов и пороков - если только это не Босх:) но у него все из глубины идет... Вообще же единственная (для меня) их ценность в том, что можно посмотреть и сказать: ну что, пороки человеческие всегда одинаковы, и мы не изобрели в этой области ничего нового:) И не изобретем, ибо к этой сфере творчество не имеет ни малейшего отношения:) И наше время не более и не менее порочно, чем всякое иное. Разница может быть в видах пороков, но самое главное - в размерах общественного лицемерия. "Благопристойные" эпохи - наиболее лицемерные.