![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
/2008/
Городец - картина рекрутского набора. Ну тут даже говорить не о чем. Единственно что - да, поражает в сердце судьба человека развитого и поставленного в несоответствующие ему условия. Почитайте. Тут вновь впору воскликнуть: какие люди на Руси пропадали!!! Причем, заметьте, втиснутые не на свое место насильственно и абсолютно бездумно.
Завидово. Знатные господа сами пресмыкаются в своей среде перед кем надо - да, об этом и Герцен писал, равняя дворян с дворней. Но то, как "предтеча его превосходительства" стегал "по плечам плетью нещадно" старика-старосту, вызывает у меня, кроме понятного возмущения, еще и вопрос: ну и где хваленое уважение к старшим в "старые добрые времена"? Ах, имелось в виду - к старшим по чину? В сущности, преувеличенное почитание старших есть, конечно, предрассудок, равно как и лицемерное "особое отношение" к женщинам. Но есть же простые нравственные правила: уважать всех и не обижать беззащитных, т.е. вообще всех, кто по возрасту, состоянию здоровья, общественному положению не может тебе достойно ответить. А обычно-то именно их и обижают...
Клин. Трогательная встреча со слепым певцом.
Пешки. Описание счастливой жизни крестьян. В красках. "Тут видна алчность дворянства, грабеж, мучительство наше и беззащитное нищеты состояние. - Звери алчные, пиявицы ненасытные, что крестьянину мы оставляем?" И снова - куда смотрела церковь?
Черная Грязь. Вот куда она смотрела? Не могу удержаться от выписки: "Они друг друга ненавидят и властию господина своего влекутся на казнь, к алтарю Отца всех благ, Подателя нежных чувствований и веселий, Зиждителя истинного блаженства[1],
Творца вселенной. И служитель Его примет исторгнутую властью клятву и утвердит брак! И сие назовется союзом божественным! И богохуление сие останется на пример другим! И неустройство сие в законе останется ненаказанным!" Что говорить - мои мысли.
"Слово о Ломоносове". Ценно - о "собеседовании" через книги с жившими много веков назад. Что и я делаю. Но основная мысль - чти действительные заслуги великих, а не всю их жизнь скопом, как многие любят. Не надо их обожествлять, делать из них идолов, соглашаться с ними во всем. Истина превыше всего. Это - опровержение самой идеи авторитета. Заслуги - да, ценю. Но "это сказал такой-то" - не аргумент. Отсюда вывод - идите дальше, продолжайте дела великих, творите, а не копируйте. Всё так!..
"Отец русской интеллигенции", а следовательно, в каком-то смысле и мой... Спасибо!
Ну вот, теперь можно и за Чернышевского взяться. "Что делать" и "Пролог" я уже осилила, теперь читаю биографии, воспоминания, критику... Ох и спорить буду!
Городец - картина рекрутского набора. Ну тут даже говорить не о чем. Единственно что - да, поражает в сердце судьба человека развитого и поставленного в несоответствующие ему условия. Почитайте. Тут вновь впору воскликнуть: какие люди на Руси пропадали!!! Причем, заметьте, втиснутые не на свое место насильственно и абсолютно бездумно.
Завидово. Знатные господа сами пресмыкаются в своей среде перед кем надо - да, об этом и Герцен писал, равняя дворян с дворней. Но то, как "предтеча его превосходительства" стегал "по плечам плетью нещадно" старика-старосту, вызывает у меня, кроме понятного возмущения, еще и вопрос: ну и где хваленое уважение к старшим в "старые добрые времена"? Ах, имелось в виду - к старшим по чину? В сущности, преувеличенное почитание старших есть, конечно, предрассудок, равно как и лицемерное "особое отношение" к женщинам. Но есть же простые нравственные правила: уважать всех и не обижать беззащитных, т.е. вообще всех, кто по возрасту, состоянию здоровья, общественному положению не может тебе достойно ответить. А обычно-то именно их и обижают...
Клин. Трогательная встреча со слепым певцом.
Пешки. Описание счастливой жизни крестьян. В красках. "Тут видна алчность дворянства, грабеж, мучительство наше и беззащитное нищеты состояние. - Звери алчные, пиявицы ненасытные, что крестьянину мы оставляем?" И снова - куда смотрела церковь?
Черная Грязь. Вот куда она смотрела? Не могу удержаться от выписки: "Они друг друга ненавидят и властию господина своего влекутся на казнь, к алтарю Отца всех благ, Подателя нежных чувствований и веселий, Зиждителя истинного блаженства[1],
Творца вселенной. И служитель Его примет исторгнутую властью клятву и утвердит брак! И сие назовется союзом божественным! И богохуление сие останется на пример другим! И неустройство сие в законе останется ненаказанным!" Что говорить - мои мысли.
"Слово о Ломоносове". Ценно - о "собеседовании" через книги с жившими много веков назад. Что и я делаю. Но основная мысль - чти действительные заслуги великих, а не всю их жизнь скопом, как многие любят. Не надо их обожествлять, делать из них идолов, соглашаться с ними во всем. Истина превыше всего. Это - опровержение самой идеи авторитета. Заслуги - да, ценю. Но "это сказал такой-то" - не аргумент. Отсюда вывод - идите дальше, продолжайте дела великих, творите, а не копируйте. Всё так!..
"Отец русской интеллигенции", а следовательно, в каком-то смысле и мой... Спасибо!
Ну вот, теперь можно и за Чернышевского взяться. "Что делать" и "Пролог" я уже осилила, теперь читаю биографии, воспоминания, критику... Ох и спорить буду!
[1] Ого... А ведь Радищев был женат - и вот так рассуждал о браке, с восторгом и без тени цинизма. Значит, был ведь счастлив... Ого.