Мои две темы
Jan. 26th, 2014 11:57 pmКак известно, в традиционном христианстве царствует недоверие к эросу, часто - его отвержение, нивелирование, лицемерие и цинизм. Скептицизм позднего графа Толстого в этом вопросе из бытового православия и растет. Семья, дети - пожалуйста, Бог благословляет, а любовь - грех, соблазн и сказка для очень глупых. Я всегда против этого боролась и бороться буду.
Я к этому так отношусь - "тайна сия велика есть", без всяких оговорок.
В традиционном христианстве также считается, что человек должен признать себя ничем, это якобы угодно Богу и спасительно для человека - хотя на самом деле Бог желает от человека раскрытия творческой силы. Лучше рискнуть творить и ошибиться, чем быть пассивным и всего бояться - такое состояние уж точно не "спасительно". Лучше быть Ницше, чем Феофаном Затворником. Эти две темы чрезвычайно сложны, мне вряд ли удастся поднять их на достойный уровень и в течении всей жизни.
На самом деле, желание быть любимым - вовсе НЕ ГРЕХОВНО. Бог тоже желает быть любимым, для того нас и создал, зачем же еще. Но отличие Его от нас в том, что Он достоин любви - Он Сам любит истинно: жертвует Собой, всегда прощает, никогда не насильничает и не собственничает, готов ждать нас бесконечно и неизбежно при этом страдать. А мы - эгоисты, вампиры, собственники, садомазохисты... Ну, какие мы извращенцы, это всем известно. Греховно не желание любви, а нежелание при этом любить. Греховно не любви желать, а поклонения себе, любимому. Это верно и для эроса в том числе. Соблазн не в желании любви, а в нежелании ответить такой же любовью, пойти на риск и боль. Примерно об этом говорил Вл. Соловьев: беда не в том, что человек признает за собой безусловное значение и достоинство, а в том, что он не признает этого за другими...