Начинает вырисовываться, чего я хочу от терапии.

[blackmoon3712]

 

Бережность, безусловное принятие, уважение в том числе к моим интерпретациям. Мне надо подпитываться поддержкой и теплом, иначе никак. Тер должен быть умный, прошаренный, внимательный, готовый принять мое нестандартное мировоззрение - оно реально такое, тут может быть тяжело. Наверное, лучше женщина. Работа с длительной травмой и депрессией. Запрос - не решить конкретную проблему, а как вообще жить, туман, ступор. Интерес ко мне. Некие базовые ценности должны быть схожи, иначе невыносимо. Не КПТ однозначно. Гуманность и внимание к моей личности прежде всего. Важны образование, методы работы, супервизия.

А вот как замечательно написала Н.:

"сейчас есть как минимум две воздействущих на массовое сознание (это важно, по этому критерию) психотерапевтических модели, которые я условно назвала "нарциссическое" и "аутичное" по двум центральным "диагнозам". я хотела написать эссе об этом. нарциссический подход растёт из фрейдизма, который открыто паннарциссичен (до того, что траектория психического развития мыслится единой для всех) и так или иначе сохраняет неявный постулат "главная проблема человека экзистенциальна, это неприятие своей конечности и Другого (нарциссизм)". второй подход растёт из политики, конкретно теории идентичностей, она же квир-теория, но также и из американского (и в этом историческом качестве как раз более примитивного, чем фрейдизм) представления о разнообразии поддающихся типизации, но дискретных и просто случающихся, как вовсе не духовные болезни расстройств - квир-теория и движение говорящих за себя аутистов вдохнула в это представление представление о личности и личной истории, которое в психологии вообще появляется впервые в фрейдизме, но нефрейдистское там как раз то, что это не аналитик обнаруживает скрытое от пациента - а также то ошибочное, инфантильное - практически порочное, что в его сознании есть, а человек вне игры врач-пациент заявляет о своём складе как об особенности и обнаруживает слепые пятна в коллективном сознании, которые мешают ему комфортно жить и реализовывать себя"

"сейчас я верю, что культуре и реальной терапии нужны обе картины, но они и исторически разграничены, и идеологически их очень трудно совместить, как протестантизм и католичество, скажем"

мне нужна однозначно вторая, первая - может быть, но как-нибудь потом.

 

Основной запрос к психотерапевту: хочу на ручки. Остальное потом и только при соблюдении этого условия.

Еще запрос: осознать четко свои потребности и понять, как "наконец налопаться". Как перестать настолько жестко зависеть в удовлетворении этих потребностей от других, и что-то давать себе самой, как научиться добывать и от других то, что возможно... Как позаботиться уже о себе в самом насущном смысле этого слова.

Comments

[an_tares]

А почему "не КПТ однозначно"? В смысле, в чём именно несовместимость с ним?

[blackmoon3712]

Когда прошлая терапевтка применяла некоторые методы кпт, мне было совершенно неуютно и непонятно, я вставала носом в тупик. Видимо, несовместимость эмоциональная. Если почитать определение кпт, это ведь дрессировка получается, причем чисто рационалистическая. Не хочу. Мне нужна поддержка, глубококопание, принятие, работа с эмоциями, а не вот это всё.

[an_tares]

Гм, ага. Просто я думал, что это разбор когнитивных механизмов, механизмов привычек, накатанных контуров мышления, и отладка оных? Деконструирование того, что мешает, переучивание? Если так, то это тоже невозможно без принятия (иначе юзернейм просто упрётся рогом, осознанно или неосознанно, и работать не захочет), без того же глубококопания, которое нужно для понимания и разбора этих механизмов. Опять же, если я правильно понимаю.

[blackmoon3712]

Так-то да, вероятно, вы правы. Но, насколько я себя знаю, я меняться могу только неосознанно и когда "само собой", как только я понимаю, что меня меняют намеренно, я упираюсь рогом. Я даже сама себе не могу сказать: так, вот сейчас начну меняться. Не так оно у меня работает.