Она была отважным исследователем и знаменитым антропологом. Это она обратила внимание на то, что у разных племен понятия "мужские" и "женские" качества распределяются между полами по-разному. Так, у некоторых "феминниное" поведение является нормой для мужчин, а "маскулинное" - для женщин, у некоторых "феминниное" или, напротив, "маскулинное" поведение является нормой для обоих полов, а отклонение от него у любого пола - это ненормальность. Отсюда исследовательница сделала очевидный вывод: не существует единой для всего человечества полоролевой модели поведения.
Но с ее помощью женщин загнали в ловушку. Как верно заметила Б. Фридан, она (и ей подобные успешные, но эгоистичные женщины) считала, что есть три категории людей: мужчины, исключительные женщины, как она, и обычные женщины, которые должны не путаться под ногами у первых двух категорий:) Мол, все-таки везде детей рожают женщины - значит, это и есть их главное "предназначение"! Но возвеличивать женщину с точки зрения ее биологической роли - бред. Подражать диким племенам в том, что принижать мужчин и их занятия до уровня неполноценной компенсации за то, что они неспособны рожать - бред не меньший, чем вещать о домострое как идеале современной семьи. "Феминниный протест" не мог не быть фикцией: мол, если бы шили и стряпали мужчины, эти функции были бы уважаемы не менее работы и учебы вне дома; так давайте восстановим справедливость и будем уважать женщин за то, что они женщины.
К чему это привело, красочно описывает Бетти Фридан: к половой сегрегации и массовым депрессиям домохозяек. Потому что их положение было явным анахронизмом (60-е годы 20 века!!!). Потому что доказано: женщины имеют больше прав и свобод (а следовательно, уважения) в тех обществах, где они участвуют в общественном производстве и обмене благами, а не сидят взаперти (у кого деньги, у того и власть, никуда не денешься). Но самое главное - нет никакой всеобщей женственности, одинаковой для всех, различия между людьми гораздо глубже различий между полами.
"Феминниный протест" имеет смысл только если вычленить их него протест просто человеческий, право на индивидуальность и свободное исполнение своей биологической роли. Он появился потому, что не до конца поняли - ограничиться биологической ролью нельзя, а исторически сложилось так, что человеческое, личностное, творческое стало аналогом мужского, его исключительным атрибутом, запрещенным женщине. Но еще Симона де Бовуар поняла, что женщина ничего не теряет в своей женственности и сексуальности, если становится личностью, даже наоборот - приобретает.
no subject
Date: 2014-07-04 11:01 pm (UTC)no subject
Date: 2014-07-07 09:33 pm (UTC)no subject
Date: 2014-07-08 09:27 am (UTC)no subject
Date: 2014-07-13 10:08 pm (UTC)И насчет "Второго пола" - его потому и несладко многим читать (и мне, местами!), что идет именно разоблачение иллюзий, требование реальных жизненных результатов. Именно - противоядие!
no subject
Date: 2014-07-13 11:03 pm (UTC)no subject
Date: 2014-07-13 11:16 pm (UTC)no subject
Date: 2014-07-15 07:54 am (UTC)no subject
Date: 2014-07-17 06:47 pm (UTC)И Вам желаю достичь своей цели!
no subject
Date: 2014-07-17 06:51 pm (UTC)no subject
Date: 2014-07-17 06:59 pm (UTC)no subject
Date: 2014-07-14 12:57 pm (UTC)