Вот еще задачка для буквально понимающих Евангелие.

[blackmoon3712]

/2008, 2016-17 доп./
Христос сказал об Иоанне Крестителе, что, хотя он и великий человек, но в Царство Небесное не войдет.



[1] Почему же он тогда считается христианским святым, ему молятся, изображают его рядом со Христом? И, в конце концов, где он, если не в Царстве Небесном - в аду, что ли? Такие глупые вопросы неизбежны при грубом понимании христианства. Но вспомним о внутреннем Царстве Божьем[2], и все сразу понятно. Есть разные уровни приближения к Богу, их много, вовсе не два (ад-рай), как на том, так и на этом свете, а уровни эти зависят от внутреннего духовного состояния. Иоанн Предтеча, вполне возможно, даже несмотря на свою мученическую кончину, не достиг духовных высот Нового Завета, принесенного Христом. Но не факт, что после смерти ничего не изменилось. Как замечательно утверждает Бердяев, душа и после смерти продолжает свой духовный путь. И вот ведь что значит даровая благодать - благодаря Христу и Его духовным последователям мы можем приобрести Царство Небесное еще при жизни, при этом вовсе не обязательно становиться мучеником или аскетом. После такой великой подготовительной работы других оно может достаться нам практически даром - "другие потрудились, и вы вошли в труд их" + притча о работниках, получивших равную плату за неравноценный труд. Конечно, не без наших усилий, но, думается мне, нам уже куда легче, чем им. Так что - спасибо! Так у нас и проблемы другие, гораздо более тонкие, они бы их не поняли...

(Картина - ясное дело, Эль Греко, "Иоанн Креститель". Эль Греко - один из моих обожаемых Гениев.)

---

[1] Ну, а как же иначе понимать "в Царстве Божьем самый малый - больше его"?

[2] Это внутреннее состояние!

Comments

[an_tares]

И выражение лица на картине: "вот облом-то..."

[blackmoon3712]

мм, я этого не вижу, но каждый видит по-своему, конечно))