blackmoon3712

/2009, 2017-18 доп./

Закончила институт (видимо, с красным дипломом) и радости – ноль! Более того – грустно! Уныло! Ну чему радоваться, в самом деле. Профессия скучна, не по мне. В жизни в ближайшее время ничего кроме работы не останется.

Лоханулась по полной, то есть. Потом. Уйма сил ушла в никуда. Конечно, это облегчит дальнейшее образование, а все же… Если оно еще будет. А по-моему, я устала.

(Густав Климт, "Музыка")

Да, диплом выдали в конце декабря 2009, и правда красный. Потом веселая дружеская попойка, а потом – скука, отчаяние и срыв.

Похоже, я хожу учиться, чтобы не было скучно)) по идее, можно попробовать магистратуру или аспирантуру… но, зная реалии… тоже ведь скука и едва ли мое… нет, вещать с кафедры – хочется, а всё остальное – не хочется… эх… да и вообще ничего не хочется.

***

Меня очень раздражают разговоры о «чуде рождения». Никакого чуда нет: простое деление клеток, а потом безобразие, жуткая боль и подкошенное здоровье, не говоря уж о внешности. Ну и бонусом – куча отупляющей работы, зависимость, унижение и прочие радости материнства. И никакого творения: люди просто получают удовольствие (это еще в лучшем случае!), а потом почему-то женщина за него расплачивается.

(Эдвард Мунк)

Терпит, страдает, но никак не творит (пусть даже и есть процент творчества, но небольшой по сути).

Подлинное чудо – это появление и становление личности. Но это уже творение Бога, и родители тут совсем ни при чем. Ну как – они могут помогать или мешать, но не творить. Что бы там ни говорили, а именно Он много-много чего закладывает, невзирая ни на какие условия. И основная задача родителей, повторюсь – не мешать замыслу Творца. Никакого «формирования личности» и прочей тирании. А если они, не мешая, еще и поддержать смогут – совсем хорошо... но редко…

***

В христианстве чудесное соотношение, честное, справедливое соотношение между Богом и человеком. Человек страдает – Бог тоже. Человеку надо ограничить свою свободу – так и Бог ограничивает Свою свободу ради нашей, заметьте! «Кенозис».

(Эдвард Берн-Джонс, "Милосердный рыцарь". Картина хороша сама по себе, а вот сюжет потрясает своей незамутненностью (средневековая легенда о том, как рыцарь удостоился поцелуя Христа, помиловав приговоренного к казни в Страстную пятницу, поступок, разумеется, для христианина экстраординарный, вот это у вас планочка ниже плинтуса, вот это я понимаю)) "и эти люди запрещают нам ковыряться в носу?") это наша-то цивилизация - "цивилизация смерти"?! хоть бы учебники истории почитали, что ли...)

Парадоксально, но, может, в силу этого человек даже более свободен на деле, т.к. Бог решил до времени ничем не ограничивать его волю, даже явно злую. Ну, а человек, страдающий от злых людей или обстоятельств – едва ли свободен… И человек должен ограничивать себя только ради добра, удерживаться только от зла – в конечном итоге, чтобы быть человеком! Давайте сначала определимся, что есть добро и что - зло... в некоторых аспектах придется определяться всю жизнь, так-то...

***

Честность хороша была бы, будь все сильными. Но для пользы слабых приходится иногда и приврать… или недоговаривать – про маму, что ли?.. А вообще, я за закаливание и рост, а не за поблажки и приспособление к среднему уровню.

***

Интерпретация христианства Бердяевым поразительно соответствует как идее любви, так и идее свободы. Обычно же в христианстве отсутствие свободы оправдывают любовью и заботой (в этой жизни), а отсутствие любви – свободой (в той жизни). А у него всё сходится, нет ни жестокости, ни лицемерия.

***

Читала главу Первого Послания к Коринфянам о браке и поняла – да ведь это личное мнение ап. Павла, обусловленное обычаями времени, а никак не откровение Бога. Откровения о христианском браке, любви, еще не было, но его почти нашли – Соловьев, Бердяев.

Ну вот и молодец) Да, т.н. христианский брак – всего-навсего слегка модернизированный брак римский. Всего-то навсего от мужа тоже стали требовать верности, и то чисто формально, а суть осталась прежней. Павел явно хотел интегрировать христиан именно в римское общество, и это не так плохо, потому что лучшего общества попросту не существовало. Ух ты, а он был умнее нынешних... Павел ценил свои права римского гражданина, и правильно делал)) Христос, заметим, даже полигамию не отменял. А откровения о любви были и есть, но они не распознаны как христианские. А к более-менее нормальному браку только в наше время подползли.

(Гюстав Моро, "Елена Троянская")