Заметки во время сессии.

Эффект "Трех сестер", не иначе. В Москву! В Москву! Работать!! Учиться!! И вот вроде уже учишься, а тоска не уходит, а радость испаряется... да что такое-то...

***

C утра прям выть в голос хотелось. Почему - неизвестно. Потом узнала расписание, полегчало... сейчас читаю учебник и кайфую... драгоценное состояние - когда так хорошо... редко бывает...

***

Сессия началась, и я все-таки счастлива) Есть, есть обалденные просто преподаватели, и все девчонки отличные. Со всеми общаюсь, и вообще в этой группе чувствую себя превосходно. Не думала, что такое в принципе возможно.

Иногда прихожу домой с такими глазами, что он интересуется: "Ты что, бухая?" "Нет! Я, блин, счастлива!!" Ведь какой кайф послушать преподавателей, которые говорят о философии как поиске смысла жизни, и о том, какое это удовольствие - заставлять людей сомневаться в собственном бытии, даже если тебе за это "некоторым образом, денег не платят")))

***

Получается, что если преподаватели вменяемы, я очень даже хочу учиться. Если угодно будет Господу и в последнюю неделю сессии мне никто не испортит настроение, я с удовольствием заранее буду готовиться к следующей. А не как в этот раз... Глупо, но по факту так и есть.

Впрочем, проблема выбора сферы деятельности с моей трансцендентностью как была, так и осталась...

***

Вот ведь какая штука с курсовой... С одной стороны, работа над ней явно помогла мне узнать много нового, а главное - многое продумать и осознать нечто важное. Тема-то близкая. С другой стороны - не покидает чувство профанации. Особенно перед защитой. Я даже идти на нее не хочу, потому что знаю, что надо говорить не о том и отвечать на вопросы не в тему. Ведь начнется профанация вечного. Ну и измучила она меня, разумеется, особенно формальная сторона. Но самое отталкивающее - это все-таки профанация.

Нери ди Биччи

Некоторые творения малоизвестного Нери ди Биччи выдерживают сравнение с самим Фра Беато Анжелико. По крайней мере, по технике исполнения: те же невероятно чистые и яркие краски.
Вот, к примеру, "Святой Фома получает пояс Девы (знак покровительства, что ли?), с архангелом Михаилом, святыми Августином, Маргаритой, Екатериной Александрийской и ангелами".



По крайней мере, глаз радуется, душа вспоминает о святом и запредельном, и лица такие живые... Что странно и прискорбно, лицо Богоматери не удалось совсем. Хотел, видимо, изобразить духовность в виде отстраненности, а получилось просто мертво...
А вот эта "Мадонна с Младенцем" - совсем другое дело...

Sirenia - Meridian

Ну, раз уж сейчас мне не оторваться от Сирении, то пусть будет первая песня первого альбома) На концертах с Айлин они ее исполняют чудесно, но уж больно хороша эта запись десятилетней давности - качество не отвратительное, Мортен помоложе, и главное - живая скрипка, чего сейчас не наблюдается... И что, вроде как, солистка там та самая безголосая со второго альбома - общую картину не портит. А студийная версия - с красивыми готичными картиночками, как я люблю)

Watch on YouTube

Watch on YouTube

Георгий Федотов - об "антихристовом добре".

Недавно начала читать Георгия Федотова, в т.ч. для учебы, и он мне, в целом, понравился! Во-первых, он упорно отстаивает гуманизм и не считает его противоречащим христианству. Во-вторых, он не верит в железные "закономерности" истории, не фаталист. В-третьих, его изложение принципиально полифонично, он мало что утверждает, он предполагает, прислушивается, рассматривает множество вариантов. Вот не зря они с Бердяевым дружили!!.

Очень рекомендую статью Федотова "Об антихристовом добре". Удачная полемика с поздним Соловьевым. Он излагает практически мои мысли - надо не внецерковное добро подозревать в антихристовом духе, а видеть очевидное воцерковленное зло! Казалось бы, второе и проще гораздо, но нет!..

"В средние века инквизитор разыскивал еретика-манихея по аскетической бледности лица, по отвращению к мясу, вину и крови, по воздержанию от брака и клятвы. Для доброго католика оставалось нагуливать розовые щеки, божиться на каждом шагу, пьянствовать и драться в тавернах."

"Внецерковному добру антихриста противополагается оцерковленное зло его отца. И во сколько раз страшнее этот соблазн!

Перечтите приведенные выше свидетельства отцов - Ефрема Сирина, Дамаскина. Для них антихрист приходит в одеянии не только добра, но и святости, благочестия. Они предвидели опасность и указали на нее. Враг не за оградой, а в стенах!"

Полностью: http://www.vehi.net/fedotov/soloviev.html

Правда, время показало, что кое в чем Федотов и заблуждался. Так, гонения вовсе не "очистили" русскую церковь, кровь мучеников не породила истинного религиозного возрождения. По мне - это даже логично. Мне чужд культ страдания. Чаще всего страдание лишь озлобляет и сужает кругозор. Для возрождения, напротив, нужен простор, богатство и "свободная игра творческих сил" (Бердяев).

Да и едва ли мир или отдельную страну ожидает глобальное христианское возрождение. (Едва ли оно и возможно в принципе, подлинное, а не массово-государственная подделка.) Нет. Сейчас, дай Бог, чтобы мир продвигался по пути обыкновенного светского гуманизма, а христиане (как и прочие верующие) останутся "малым стадом", которые будут жить в мире и взаимодействовать с ним согласно совместно выработанным принципам. Это же хорошо и для самих верующих, кстати.