"Сон смешного человека".

[blackmoon3712]

/2008, 2016-17 доп./

Во-первых, невозможность возврата к первому раю (его же слова о страдании). Что "если бы все захотели" (то и был бы рай, кажется) - то я и раньше думала...

Не сделаны выводы из второй части, а она наиболее важна. Даже боюсь, что когда не станет страдания, станет скучно[1]. НО. Наглядно - именно здешняя-то жизнь и вызывает смертельную скуку - "всё равно". И как я сейчас это чувствую...

Плюс остро прочувствован "личный конец света" (в "Бесах" это я скорее между строк почувствовала). Если я не бессмертен, то - "всё равно".

Джон Эверетт Миллес, "Художник у гроба юной девушки"

Он же, "Долина покоя". Примерно такое сейчас настроение, получается...

Да, и почему же всё (падение) началось со лжи? По-моему, это уже нечто вторичное, прикрывающее зло. Если всё хорошо, зачем врать? Выводы его противоположны основной мысли Достоевского, что все же смысл жизни важнее жизни, без смысла не стоит и жить ("Записки из подполья", "Преступление и наказание").

***

Кстати, насчет его "господина с ретроградной физиономией". Довольно проблемный образ, если глубоко вдуматься. Если он сам хочет "по своей глупой воле пожить", то кто ж ему мешает? Но за других-то он какое право имеет решать, как им жить? Более того, он ведь других гнобить будет. То есть вот он лично имеет право на свою "глупую волю". А женщины, например - нет. Настораживает господин-то. Похоже, он для себя лишь хочет воли) А меня это никоим образом не устраивает. Хочешь свободы - признай и свободу другого. В случае же неизбежного конфликта воль нужно государство, права человека, равенство всех перед законом и все эти "гнилые", мирские либеральные штучки. А в войне всех против всех никакой свободы нет. А альтернативы этому - или тирания или демократия со всеми этими скучными штуками типа законности и толерантности, другого пока не придумали. Которая, кстати, ни фига не хрустальный дворец, скорее уж базар. Он, конечно, тут против утопии, но за что? За хаос, что ли? Ну то есть, если зайти со стороны политической реакционности ФМ, то может получиться и такой взгляд. Но, как говорится, я его не за это люблю:)

---

[1] О нет. Надоело мне страдание, так что. Во-первых, очень даже не факт. Во-вторых, даже вдруг если и так - тогда страдание будет абсолютно свободным и не очень сильным, то есть не превышающим силы человеческие. То есть, пусть будет, если кому надо, из скуки, но должна быть некая грань... И смысл. В этом мире слишком много бессмысленного страдания. А может ли вообще у него быть смысл? А не думаю. Мне кажется, его придумывают, чтобы страдание перенести, причем "достойно". И еще мне кажется, что невозможность представить полноту жизни без страданий - одно из проявлений греховности, падшести. Вот уж вляпались так вляпались... Для полноты жизни нужна возможность испытать страдание, то есть свобода. Но не само страдание.