В том-то и дело, что я не такая.

[blackmoon3712]

Не понимаю феминисток, которые говорят, что Катерина из "Грозы" - дура, а толстовский Каренин типа молодец. И никогда не пойму. И всегда стояла горой за Анну Каренину. И буду стоять.

Кстати, недавно слушала лекцию про "Грозу" и вновь почувствовала, до чего Катерина мне нравится, до чего она мне "родная". Из того, чего не видела раньше и что дико умилило: не занимается бытом, пугает странностями окружающих, из своего "греха" и смерти сделала шоу в городке, где и публичных мест особо не было. И то, что всегда роднило меня с ней, даже когда я избавилась от религиозного невроза: для нее главное в отношениях - эмоциональная составляющая, без этого она не живет. Как и Анна))

За симпатию к Анне мне тоже как-то раз попало от знакомого (и пожилой знакомой, ну там уж совсем типичное "ребенка на мужика променяла"). Началось с "она никого не любила, даже Сережу, а Вронский ее любил", закончилось "ну вот, ты как все, а я думал, ты особенная")) Тянет грубо выругаться и запилить слоган: "разочаровываю мужчин с 2002 года, обращайтесь, не благодарите"))) (А вы меня разочаровываете годов так с 90-х, ниче, жива, и вы уж как-нибудь без моей идеальности перетопчетесь, как я без телика и новых джинсов, "перетопчется" - папино словечко, я и без алиментов перетопталась, ага.) А в чем я должна быть "особенной"? В том, что "признать Анну тупо эгоисткой"? Простите, а что в этом-то особенного? Где редкость, оригинальность, экзотика? Я как раз защиту Анны, да еще еще с моих позиций, практически не слышу. Анне нужен был постоянный эмоциональный кайф, да, мы такие. А эта самая "настоящая любовь", которая сплошное самопожертвование, причем с нашей стороны - простите, мне-то она зачем? Можно подумать, Вронские с Карениными чем-то жертвовали, держите карман шире.

(Гюстав Моро, обожаю этот обвиняющий жест Саломеи. "Вы и убили-с.")

*

В том-то и дело, что я не такая. Не все испытывают физическую боль в груди практически от всего.

Люди, говорящие "мы сами выбираем вид и степень своей реакции на что-либо" - вы люди вообще?

(Гюстав Моро, так-то "Иаков борется с Богом", а выглядит как "пусти меня, я им ..... есть у меня и такая субличность))

*

Не бывает полной свободы от чужого мнения, поэтому да, мнения тоже надо гуманизировать. Антигуманные мнения считать непристойными как минимум.

*

Или тот же хиджаб. Можно ли его выбрать свободно? Можно, но в свободном мире. Условно говоря, я поверю в свободу выбора только какой-нибудь западной девочки, у которой камнем на шее не висит надоедливая родня. Еще больше я поверю в свободный выбор хиджаба, когда он - не ежедневный. Как мне говорила одна знакомая, и вот с ней я офигеть согласна: "а я хочу себе паранжу!" "зачем?" "ну как же! в магазин с утра да с похмелья выбежать, чтоб краситься не надо было!" - не, ну в таком смысле и я хочу, удобно же. Да, я таки чувствую себя арт-объектом, и нет, это не вытравить, а главное - мне и не хочется.

(Фернан Кнопф, "Иродиада". Великолепная, конечно.)

И вот тут сразу несколько развилок. Во-первых, я очень плохо воспринимаю групповые идентичности, будь то феминизм, ислам или исламский феминизм. Мне полностью понятна только та идентичность, которую человек собирает себе сам, в которую впихнуть может всё, что надо ему, потому что наконец-то постмодерн и можно. Собирает не раз и на всю жизнь, конечно, хоть каждый день заново может собирать, и неправда, будто в этом нет "ядра" и "сути", оно как раз и есть тот, КТО собирает.

Мне непонятно вот это "они присвоили себе хиджаб, теперь это их знамя". Мне непонятны "они", и знамя знаменем, а я сегодня в мини, потому что мне так захотелось. Во-вторых, я, конечно, могу временами сказать: ну че, феминистка отличается от патриархалки только тем, что пересела с иглы мужского одобрения на иглу одобрения соратниц. Хотя и понятно, что не только, и второе лучше первого, и по крайней мере сознательно, и пространство выбора увеличилось, и вообще.



(Ян Тороп, "Три невесты". Я - воон там с краю, как всегда недовольная, всё мне не так))

Правда и в том, что личное и коллективное временами могут честно пересекаться. Даже у меня. Условно говоря, я могу прийти к феминисткам, сказать, что ненавижу готовить, и получу кучу поддержки, и всем будет приятно (а вот другие вещи лучше не говорить, да-да). Может, кто-то столь же искренне любит хиджаб (или вот просто некомфортно без него, привычка, мало ли, "не хочу ублажать мужские взоры" - тоже бывает, верю). Может, кому-то столь же лично и искренне дорог национальный костюм или там похожесть на маму. Когда это правда личное - я не вижу проблемы.

Проблема начинается, когда я почему-то "должна любить", "должна ненавидеть", когда "о Боже, я неправильная феминистка, потому что..." - подставьте свое, мне вот недавно прилетело за то, что меня, о ужас, не вдохновляют асексуальные персонажи. Ну простите! Как верно кто-то заметил: "интересно как, персонажам быть собой - можно, а живым людям - нет".

Итак, чтобы выбор (предпочтение, симпатия) был правда личным, нужна изначальная свобода, в том числе выбора. Ой, и тут мне скажут: ну нас же формирует культура! Таки да, но лично мне в этой самой культуре что-то симпатично, что-то нет, что-то как будто изначально родное и мое, а что-то - унесите, меня тошнит! Что мне нравится - то и моё, от чего меня тошнит - не моё, вот так просто, да. Я, например, абсолютно не восприняла вот это слепое пятно насчет материнства - где у других слепое пятно, у меня, внезапно и изначально, третий глаз)) Все другие варианты предполагают насилие над собой разной степени жестокости, "без меня меня женили" и прочее безобразие. Эгоизм, субъективизм и вкусовщина - других противоядий от пожирания коллективным у меня для вас нет. И уж конечно, я за всяческую гуманизацию и разнообразие культуры) именно благодаря этой тенденции мой "третий глаз" живет и блаженствует, и его не пришлось выколоть, например.

Но быть всегда личностью, всегда собой, будучи частью любого "мы" - невозможно. Личность, не только моя, всякая, по большому счету, нет-нет, да и выбьется из любого множества. В том числе поэтому постоянно происходят скандалы, расколы и образование новых групп, но по существу от этого ничего не меняется. Феминизм - та же культура, только в профиль и не людоедская. Истинное и постоянное бытие собой (равно как любовь и вечное блаженство) в этом мире недостижимы, но к ним можно приблизиться, если главной ценностью будет не принцип групповой идентичности (абсолютно пофиг, какой именно), а личность, главным стремлением - обеспечение права каждого человека быть собой. И вот совсем нетрудно увидеть, что больше всего преуспела в этом космополитичная + индивидуалистская западная культура, за что я ее и люблю. Хотя, конечно, ей еще есть, куда расти, ой как есть.

(Густав Климт, мне всегда безумно нравилась эта его аллегория медицины...)

*

И вот это "женщины заматывают своих дочерей в тряпки и делают им обрезание, потому что боятся" - это не вся или не совсем правда. Наряду со страхом (я не возьмусь определять пропорции, разумеется) тут и стремление урвать себе кусок власти, и отыграться, то есть дедовщина обыкновенная. Никто ведь не заставляет свекровей гнобить своих невесток, они это делают почему? Потому что могут - это универсальный ответ. Иерархия власти вообще общечеловеческая фигня, гендер тут лишь переменная. Важная, но одна из.

*

Я тут всё Бенуа читаю, гораздо быстрее пошло, когда он рассказывает о себе по крайней мере с семилетнего возраста, юность тем более крайне интересна. Помимо всего прочего, его мемуары показывают, что такое привилегии, как классно быть привилегированным и как сумасшедше ему повезло.

(Данте Габриэль Россетти)

И знаете, я весьма далека как от осуждения "излишеств" и "изысков" вообще (спартанство - это точно не ко мне, я убеждена, что человеку нужны как раз всяческие излишества, чтобы быть человеком вполне), так и от ресентимента. Я как та внучка декабриста из анекдота, я не хочу, чтобы не было богатых, я хочу, чтобы не было бедных) Я очень не люблю, когда обесценивают проблемы типа "жемчуг мелок", напротив, я только таким проблемам, чаще всего, и сочувствую. (Возможно, на проблемах "серьезнее" у меня просто ломается эмпатия, стрелка зашкаливает, я не выдерживаю, я не хочу, чтобы такие проблемы вообще существовали в мире. Пусть лучше все "ноют про глупости в интернетиках", серьезно.) Когда тот же Тургенев пишет про "истощающую работу, отнимающую по несколько часов в день", я не просто понимаю, я прям резонирую, потому что, в конечном итоге, с такой работы и ушла))

Я даже считаю опасным обесценивать абсолютно любые проблемы людей (пройти мимо, если не понимаешь - пожалуйста, сколько угодно). Я считаю, что нельзя ни в коем случае равняться на любое "у людей хуже"[1] и считать прогрессом, например, точечные репрессии вместо массовых (а то будет как с Фрейдом, который сначала радовался, что "сейчас только книги сжигают"[2], ниче-ниче, к дикости как раз люди скатываются очень быстро). Прогресс - это увеличение добра, а не уменьшение зла (это не одно и то же совсем, прогресс, например, в том, что всё больше людей высказывается от своего лица о своих проблемах, и возникают движения по защите прав лгбт, инвалидов, чайлдфри, состоящие из них самих, вот где прогресс, потому что никто не знает твоих проблем и потребностей лучше, чем ты сам).

Чтобы жизнь была хотя бы терпимой, планка "лучшего" должна быть очень высокой. В противном случае всё сведется к тому, что разного рода обездоленные будут грызться между собой, выясняя, кто несчастнее всех и первее всех помощи достоин (попробуй тогда защищать права животных, когда к тебе набегают рассказать о голодающих детях, ага, нет уж, каждый должен заниматься своим). Понятно, что нельзя обеспечить всем жизнь дворянина 19 века, для этого надо много кого ой как злостно эксплуатировать, но этого и не нужно, тем более что жизнь современного обывателя из хорошо развитой страны, на мой вкус, даже лучше. Главное - не останавливаться в развитии и останавливать рвущееся подчас "дофига хотят". Поэтому и живут лучше нас, что смеют хотеть и требовать, и не друг у друга, а у реально ресурсных вышестоящих (горизонтальная поддержка и взаимопомощь тоже важна и хороша, но она возможно именно когда большинство наелось и за свой единственный кусок хлеба не дрожит, иначе это - коллективная порука и продажа своей личности за общинную милостыню).

*

Если бы женщина смотрела на мужчину как на "запретный плод" (конфета для диабетика, ха, желанный донельзя, но все-таки предмет), так и вела бы себя в отношениях по-другому, и психология ее там была бы иной. Всё определяется культурой... Пока человек не очень ею затронут, не введен совсем в стойло, так сказать, может произойти всякое: и в ноги мальчика влюбишься, и с любимой девочкой будешь драться на равных и с удовольствием))[3] Господи, как же драгоценна честность, спасибо Сашеньке Бенуа...

(Люблю-не могу этот сюжет, особенно у Моро он кажется донельзя эротичным...)

---

[1] Никогда не прощу этой фразы бывшей подруге. Собственно, поэтому она и бывшая.

[2] Я вот недавно про одного украинского ресторатора из Москвы по РС слушала, которому сначала пытались политическое дело сшить, а теперь за неуплату налогов загребли (налоги он правда платил "не полностью", мотивируя это тем, что собственник мол сам должен решать, сколько платить, иначе какой же он собственник). Сначала человек запрещает своим работникам говорить о политике, ибо "каждый сверчок знай свой шесток", а потом удивляется, что "паразитов вокруг себя наплодил", охотно показания на него дающих. Тоже о прогрессе с гуманизмом рассуждает: "ну ноги же не вырвали, ну дадут пять лет, так я со своим опытом нигде не пропаду". Именно такие рассуждения и ведут неизбежно к вырыванию ног. Именно позиция "лишь бы выжить", вот эта ненавистная, отвратительная мне постсовковая позиция, и ведет к не-жизни. Человеческое достоинство? - не, не слышали. Даже те, кто вроде как наелись, можно и о "душе" подумать. Нет, зачем же. Будем других унижать. Будем играть по правилам системы, и очень удивимся, когда проиграем и, делать нечего, вернемся к привычному выживаню. Это абсолютно нечеловеческое что-то для меня. Нет-нет, да и подумаешь: "есть люди, а есть рептилоиды какие-то ползучие". Я только омерзение к таким испытываю. А их, похоже, большинство.

[3] В "Баффи" меня неизменно завораживают драки понятно кого, потому что это понятно о чем))