blackmoon3712: (Default)

Меня вот честно напрягает тема феминистская тема "адаптивок", по многим причинам. Например, мои адаптивки - нифига не адаптивки, мне за мой макияж и вообще внешний вид регулярно прилетало. Но главная причина, разумеется: ааа, они хотят отобрать мои игрушки!! не простим обиды, умрем все до последнего... ой, это уже из другой оперы)) А серьезно, один из признаков того, что я выхожу из гребаной депрессии: мне уже не лень краситься, хотя делов там минут на 15 - всё равно раньше было проще никуда не выходить.

Мне честно нравится быть красивой, в некотором смысле - арт-объектом и секс-объектом (без унижений то есть).





(Густав Климт)

Наконец, Господи ты Боже мой, ну есть ведь масса женских выборов, которые нифига не феминистичны в том плане, что правда поддерживают статус-кво, адаптивки среди них - да капля в море. И первый среди этих выборов - материнство. А ведь есть еще гетероотношения, есть работа в сфере обслуживания, есть хобби - кулинария, есть всякое другое "привычно женское", которое некоторым вот честно не претит и честно личный выбор. Но особому осуждению подвергаются именно "адаптивки"[1], и меня это бесит. Не очень понимаю, почему это более удобная мишень для осуждения, чем другие.

А бесит именно это требование "покайся". Ну в смысле - ты, конечно, делай что хочешь, но признай, что это не феминистский выбор. А знаете что? Пусть сначала все матери признают свой выбор не феминистским, а я еще подумаю. Тут я с удовольствием представляю ярость этих самых матерей)) Ну да, а меня, получается, пинать можно. Да, это реально мое больное место, это в травму тычок. Я из церкви ушла именно потому, что меня призывали покаяться в том, что я грехом не считала. Я не перестала верить в Бога, но изрядно свою веру перетряхнула и модифицировала. Так же и с феминизмом получается.

Я феминистка? Да, но в церковь ихнюю меня не пустят, да я и сама из гордости не пойду. Всё у меня будет свое: и христианство, и феминизм. Не могу принадлежать к группам, не могу покоряться целиком и полностью их динамике, их трендам, их обычаям. Особенно я зверею, когда меня призывают "покаяться". Я сама разберусь, за что мне каяться, никто мне в этом не указ.

(о, еще одна причина, почему недавно произошло лобовое столкновение с Н... когда мне говорят - не надо, мол, было обороняться, мне совсем крышу сносит)

Я всё понимаю про рефлексию, несправедливость и патриархат, а в особенности понимаю, что бодипозитив давно усвоили мужчины и что по нынешним временам это привилегия. Кстати, я слезла с каблуков, потому что это больно и не убиваюсь из-за лишних кг, за это спасибо. Но мне, черт возьми, всегда личное пристрастие будет дороже идеологически верной линии. Хорошо, когда личное и политическое совпадают, но при несовпадении я всегда выберу личное. А что нет никакого личного и каждый выбор навязан и есть только правильное, которое надо выбирать "через не хочу" во имя победы добра - это вранье. Что я люблю и хочу, то и личное, и, для меня, правильное.





(Джон Уильям Годвард)

*

(снова про конфликт с Н.)

Мне сложно будет пережить отвращение в свой адрес. Гнев, страх и отторжение было бы легче... потому что это как будто унижает. Впрочем, неправомерных и несправедливых чувств не бывает, они ведь просто есть)

злость накопилась. "я всё время подстраиваюсь", а это аукается, да. но это и мое чувство тоже, но, лукавить незачем - не до такой степени.

большую часть скрываю, важные вещи тоже.

"ты способна говорить - я вот такая", но "тебе всё это дается тяжело" - а она и не знала. что ж, да, я могу и в дружбе себя отстаивать, но мне это офигеть тяжело и страшно. я продираюсь буквально через страх "ну всё, сейчас меня бросят" буквально с мыслью "что ж делать, быть собой всё равно важнее", и только недавно стала появляться мысль "да нет, не бросят, бред какой-то" и уменьшение катастрофизации, только недавно и только благодаря реальному опыту принятия как в дружбе, так и в терапии.

табуированные чувства влекут за собой токсичные слова.

везде почему-то считается хамством не нападение, а защита...

"для меня важно других щадить", "люблю добрых людей" и "не нравятся люди, которые лезут в драку, обороняются когда я бы сама не начала" - что ж... нельзя сказать, что для меня это не важно и кто ж таких людей не любит, а вот третья фраза меня прямо триггерит, меня часто в этом упрекали...

столкнулись два принципа - милосердия и отстаивания себя. я выбрала себя, ее вынесло... а я ведь даже не в отношениях с ней выбрала, с близкими у меня обычно выбор противоположный...

но я офигеть рада, что мы это обсуждаем, и что это реально общая ценность!!!

- чувствуется как будто отход от черно-белого и всё-ничего, некое нащупывание границ (не "мне вообще никогда нельзя", а смотря когда и как)... наверное, все равно будет хотеться абсолютного, тем более что в моем случае оно кажется таким простым же... и все-таки это хорошая тенденция, "здоровая"...

- я тоже очень рада, что получается обсуждать и для нас обеих это ценно ) это воистину тот камень, на котором всё стоит. и это мне даёт надежду на лучшее

*

Думаю, меня немного напрягла ее фраза "не хочу участвовать в этом сценарии". Как-то холодом повеяло и рационализмом. Другое дело совсем, если меня жалко. А рациональные и даже моральные выкладки меня не очень интересуют. Как говорила Анна Каренина: "дело не в этом (подставь любой принцип, правило, мораль), а в любви", для нее, как и для меня, только это имело настоящее значение)





(Фернан Кнопф)

*

В очередной раз порадовалась, что ушла из вуза. У них госы и "надо собрать стол". То есть вроде не обязательно, но все всё понимают - "так они добрее будут". Господи, как же я всё это ненавижу, до дрожи в руках. Патриархальное холопство. Как было в первом вузе - не помню, наверное, просто не без отвращения и душившей жабы сдала деньги, но точно этим всем не занималась. Почему я, такая нежная, должна во всём этом жить?)

Впрочем, в день их госов мне все же грустно. Не потому, что я хочу быть с ними (хотя, конечно, хочется иногда и быть с кем-то, в составе шумной компании в том числе), а потому, что не представляю, с кем и где хотела бы быть. Потому что как будто мне нигде места нет. Я могу мимикрировать, но это не то.



*

Злюсь, что лекарство можно заказать до 5 часов, а я позвонила в 7. Не люблю всякие рамки, не люблю, когда меня ограничивают во времени. Контроль тоже не люблю, мама достала со своими "что делаешь", написала "ничего я не делаю". Когда мч спрашивает "сколько тебе на это нужно времени" - я хз что отвечать, я с этим не в ладах, я начинаю одновременно беситься и чувствовать как будто свою неполноценность, потому что для него "а чего тут сложного". У меня проблемы с данным пространственно-временным континуумом, вот чего.



*

А впрочем, эти АД действуют и менять их не хотелось бы. Вернитесь мои 70 кг хотя бы))

*

Вот сегодня опять характерное произошло. Делаю я себе макароны с пармезаном и крабовыми палочками (туда еще чутка сливочного масла, майонеза и много чеснока, можно еще кабачков добавить), нормально так получается, на несколько дней хватает, ем только с яичницей (он такое, разумеется, не ест. вообще, если так подумать, мне повезло, что он не ест то, что я готовлю. но ему я при готовке помогаю и обычно получившееся ем, я почти всеядна))

Прыгаю по кухне, тут он звонит: выходи, помоги сумки из магазина затащить. Это обычная ситуация, и я ничего против не имею, просто чутка невовремя. Ну, выключаю газ, спешно одеваюсь... на улице, конечно, благодать сегодня была - тепло, солнце... пока ждала, была в хорошем настроении, хотя и злилась[2], и поделиться с ним вообще-то хотела. Он как обычно долго парковался, вылезает из машины недовольный (хотя обычно рад меня видеть), а тут я еще ляпнула: "давай уже вылезай быстрее, я заждалась!!" (это было не ворчание, а скорее детское такое нетерпение, но он всего этого не различает) Скандала никакого не было. Просто он обдал меня холодом, проворчал что-то вроде "больше никогда тебе звонить не буду", что-то про "я задолбался и устал", и всё. И после этого мы несколько часов не разговаривали, а я усиленно переваривала случившееся.

Он устал, с семи утра на ногах - понимаю. Но меня всегда приводило в ступор это его "устал = отстань от меня". Я всегда как на стену натыкаюсь - на невозможность хоть как-то повлиять на его состояние и настроение. Я этого не понимаю. Я по-другому устроена. И по-другому себя веду, когда устала сама, и ожидаю другого, и вообще... Если даже я хочу, чтобы партнер на время от меня отстал (а именно с партнером это бывает крайне редко, это ж как допрыгаться надо, чтобы я этого захотела), я прошу этого мягко, ласково, с улыбкой. И хочу, чтобы со мной поступали также. А у него вообще всё не так устроено. И я никогда не буду рядом с этим устройством счастлива. Вот еще одна наша несовместимость, с которой не сделать ничего.

Кстати, недавно очень понравилась фраза: "отношения не должны быть тяжелой работой. Если становится тяжело и приходится очень много работать, значит, что-то не так.". Это вот именно такой случай. Было офигеть тяжело, пока я не поняла: мы просто друг другу не подходим и мышки ежиками не станут. И отношения стали выносимыми. Пусть странными и непохожими ни на что, но выносимыми и даже "достаточно хорошими", чтобы быть поддержкой, а не обузой. Правда, стало маячить и тревожить "вечно это продолжаться не может", ну ок, а что может? Пока об этом я думать не могу.

Но! Это еще не конец) Я запаниковала от его недовольства до такой степени, что убралась на кухне и в ванной: плита, раковина, часть поверхностей, вот это всё. Это была прямая и вполне даже сознательная демонстрация: "не выгоняй меня, я все же могу быть полезна". Сказала ему об этом. Он (уже отдохнувший и подобревший, а отдыхает он как? правильно, играя онлайн с другом, друг его не напрягает): "понятно, значит, тебя надо чаще ругать" (да, это юмор такой, я знаю) "нет же, это значит, что меня надо пожалеть! всему-то тебя учить надо..." "да, меня надо учить..." Обнялись.

Да, сама мысль о возможности жить с мамой наполняет меня ужасом. Но и наши отношения... не сказать, что песец нездоровы, уже нет, но уж точно не радостны. Для обоих. Я его хорошее отношение ко мне и позволение жить здесь вполне осознанно воспринимаю как милостыню (отрабатывать по справедливости не могу и не хочу, так что уж пусть лучше будет милостыня, она сама по себе не унизительна, когда дающий не унижает). Благодарна - да. Но... а что "но"? Пусть будет пока всё так. Выхода я пока не вижу. Нездоровые штуки отслеживаю и сознаю. Из депрессии только начинаю выходить. Там видно будет.

Ну вот, а хотела погулять, да. Хорошо, что такое случается не часто.

*

А еще он обижается, когда я забываю сделать ему чай. Ну то есть он просит, я ставлю чайник, бросаю пакетик в кружку и... забываю. Господи. Я и себе-то сделать чай забываю.

*

А еще мне кажется, что люди (по крайней мере, некоторые) как бы запрограммированы на определенный возраст (ну как, на связанный с этим возрастом конструкт). Я вот вечная девушка, мне всегда 16, максимум 20 лет. Правда, иногда мне 14, а иногда - "столько не живут", старость не как "солидность", а как древность, ветхость и "чего я тут не видела, всё заранее известно", ну, Экклезиаст такой. Есть вечные дети, взрослые и даже старики, им прям в этом комфортно, серьезно. Главное, чтобы никто никому не мешал жить своей жизнью)



[1] правда, и гетероотношения тоже. уж не потому ли, что это все приносит удовольствие - думаю я грешным делом, периодически сравнивая с заносами христианства... ну просто... это может показаться совсем бредовым с моей стороны, но - упрекать материнством и обслуживающим трудом вроде совсем не ок, это ж святое и люди точно страдают. а вот отношеньки и адаптивки - точно не святое и не до такой степени, видимо, страдают, чтобы их не попрекать.

[2] О, на что - это вообще отдельно. Моя бывшая группа. Угадайте, о чем разговаривают студентки непосредственно перед госами и дипломом? О том, чего изволят кушать преподаватели, можно ли заказать им пиццу, какое вино они предпочитают в данное время суток... бля, вот просто не передать на словах, какую дикую ненависть всё это вызывает во мне, и отвращение. Бутербродики им делали своими руками, ибо доставка еды их благородия не устраивает. Последнее вызывает во мне особый гнев и отвращение. Ненавижу холопство даже в виде "скинуться на стол", но обслуживать своими руками - для меня это вообще за гранью. Я не знаю, откуда это во мне, но это так и так было всегда. Ох вовремя я ушла. Никто бы меня не понял, всем "ачетакова". А ничетакова, просто я в вузах привыкла учиться, а не бутербродики делать. Понимаю, весьма необычно для просторов постсовка. Господи, за что? И куда мне такой деваться?



blackmoon3712: (Default)

Не понимаю, что происходит. То ли давит необходимость уже искать работу прям серьезно плюс ээ недоразумение с Н. (это всё правда давит), то ли мне не очень пошел этот АД. Да, на прежнем я была сонная-вялая (а когда не была, ха), хотелось какой-то бодрости, снова стал сбоить сон... Сейчас сплю хорошо, но боль в груди как будто вернулась (больше полугода жила без нее, даже успела привыкнуть, так вот ты какое, "нормальное состояние"), ну тоска, плохое настроение, вот это всё. "Интереса к жизни" (тем более "к людям") как не было, так и нет. Не, я по-прежнему думаю, что "хорошо бы" найти какой-то "разговорный клуб", но не ищу. Стал сбоить жкт, но это видимо от очередного витка переедания, тем более блинами, чего хочу-то. Шкала Бека вчера показала умеренную депрессию. Опять же интересно, а когда она ее не показала бы.





(Артем Демура. классный художник, случайно на него наткнулась. кстати, сие произведение называется
La belle dame sans merci. ну тут либо иронический выверт сюжета, либо чувак что-то понимает...)

Меня там некоторые вопросы снова наталкивают на мысли, что депрессия как чувство или состояние здоровья - одно, условно "объективное", а вот некоторые ее симптомы, характерные мысли, так сказать - чистое порождение социума или культуры. Вот это "чувствую себя ничтожеством", "неудачником", и особенно, особенно "чувство вины". Мм нет, этого я не чувствую, мне просто хреново. Но я бы запросто всё это чувствовала, если бы не столь асоциальной)) Если бы не отказалась от этого "чувства вины" навязанного. Человека ведь постоянно шеймят за то, что он смеет болеть, испытывать негативные чувства, за то, что он не автомат, короче. Плохо функционирует, некачественно)) "Силу воли" специально для этого придумали. Знаем мы вашу "силу воли" - потом либо от инфаркта загибаетесь, либо отыгрываетесь на ком только можно, вот плата за "я же смог". Чуть только человек слаб, чуть только чего-то не может - "ничтожество". "Неудачник" - вообще интересное понятие. Его почему-то употребляют в значении "не достигатор", которое полностью противоречит буквальному - человеку не везет. Многим не везет, причем изначально, чего сразу обзываться-то.

Даже если я буквально не хочу жить, это не потому, что я считаю себя плохой. Это потому что мне больно, я сверхчувствительна (нету кнопки, чтобы это "регулировать", нету) и данный мир мне не подходит.





(Гюстав Моро)

Последнее, возможно, слишком категорично и обобщающе, но надо, чтобы со средой очень сильно повезло, чтобы не мучиться постоянно. Правда, и искать ее надо, но это трудно. Если не боль, то уж непременно скука и безразличие, и опять же боль от бессмысленности. Мне не хочется что-то "делать", мне не интересно. Конечно, я люблю читать, говорить и писать, но это не монетизировать никак, не искажая до неузнаваемости. Я не вижу для себя "перспектив". Я вижу только рабский монотонный труд практически за еду.

А нет, АД очень даже ок заходит. Просто у меня действительно были причины переживать. Но чувствительность вернулась не только к плохому, она вернулась вообще)

*

Да-да, нельзя требовать того, чего не завозили изначально (любви там, поддержки, понимания всякого). Да даже если и завезли, всякий ресурс без подпитки конечен.

*

Наткнулась на мнение, будто считать процесс родов отвратительным и противоестественным - это мизогиния. Нет же, мизогиния - считать этот процесс прекрасным, естественным и сущностно женственным (по той логике я не женщина, знаю), мизогиния - это отсутствие искусственной матки даже в проекте, даже в мечте.

Черт меня дернул как-то прочитать пост про разрывы - с цветочками, смайликами (жаль, что не могу свободно и художественно сквернословить, только банально и вынужденно) и сквозной мыслью: а че вы боитесь, глупенькие, это же естественно и ребеночек важнее вашей вагины. Да ребеночек вообще важнее женщины, че вы стесняетесь-то. Отдельно меня поразило вопрошание: если вы боитесь разрывов, может, это комплекс какой-то? Не желать получения травмы = комплекс??? В той логике получается - так, иначе размножение невозможно, не так ли? То есть женщина изначально обязана задвинуть все свои интересы, даже самые ээ физиологические куда подальше. Иначе, по здравом размышлении, никаких детей она не захочет[1].

Это песец нездоровая и ломающая психику ситуация, однако - повседневная. После этого не удивляешься вообще ничему, что вытворяют женщины - от буквальных детоубийств до "удушения любовью". Остаться в такой ситуации относительно "нормальной" - это надо немыслимую акробатику проделать либо очень много (всяких) ресурсов иметь. Пока люди размножаются так, гендерного равенства нам не видать как своих ушей, с этим - никаких "стеклянных потолков" не надо, никакой дискриминации, "природа" сделает своё (смайлик, цветочек).





(Эдвард Мунк. Вот он если и не понимал, то явно что-то подозревал...)

*

У меня вся лента в скандале вокруг Неверленда. С одной стороны, я за справедливость, правду и против оправданий типа "гению можно всё", равно против страусиной позиции "ниче не доказано". С другой стороны, я бы не перестала слушать его музыку, если бы она мне нравилась. Грубо говоря, если бы Соня Скарлет ела младенцев живьем на завтрак и ее бы посадили, я бы продолжила слушать ее песни.



Потому что они реально о другом, особенно для меня (человек вообще забавно преломляет в себе всякие произведения, можно обожать "Сумерки" и при этом ненавидеть любовные истории, например, можно-можно, можно где угодно откопать что угодно и "любить его не за это"). С третьей стороны, если совсем честно - мне бы не хотелось об этом знать)



Вот тут-то и порыта главная собака, вот откуда многочисленные отрицания и головы в песок, потому что... правда, знать - неприятно. Полностью отодрать произведение от творца невозможно( Хочется, отчасти получается, но... Поэтому я была странно равнодушна к биографии Бердяева и до сих пор не прочитала книгу той же Волкогоновой. Поэтому я не читаю не то, что дневники жены Достоевского, а даже его же "Дневник писателя" (знаю, что там тупость, недостойная автора "Записок из подполья", вернее, сами "Записки" местами этой же тупостью и пестрят - не отодрать, да). Поэтому я понятия не имею, женат ли Дэни Филт и что там с личной жизнью у Тарьи. Поэтому я, обожая Спайка, ничего не знаю и не хочу знать о Джеймсе Мастерсе (я даже фотки его быстренько пролистываю, не нравится он мне вне образа категорически[2]) и Джоссе Уидоне. Продолжать можно бесконечно)

Произведение живет отдельно от автора в твоей голове и до тех пор, пока ты о нем, авторе, нихрена не знаешь) Это неточно, да, но вполне вероятно. Когда знаешь, отделять одно от другого, как минимум, становится сложнее. Я сложностей не люблю, мой выбор - эскапизм) И я понятия не имею, как говорить об этом "по существу".

Ладно, по существу - произведение не является полностью эманацией автора (даже дети нифига не копии родителей, че уж), но и не отделено от него полностью (даже боговдохновенные писания довольно редко вырываются за рамки своего автора, дитяти своего времени и своей культуры). А как быть с любимыми произведениями в случае неприятных скандалов - каждый пусть решает сам, у кого что перевешивает (знаю оба варианта и не могу порицать ни один из них).

Для себя же менее травматичным считаю "продолжать любить". Потому что "у меня в жизни и так мало радости", было бы очень обидно, если бы и последнюю радость перечеркивало чье-то мудачество. Я в первую очередь должна заботиться о себе. Если я "из принципа", да хоть "из солидарности" останусь без радости, никто мне этого не возместит. А радуют меня весьма специфические штуки, не всегда идеологически даже мне верные, это факт.





(разумеется, я не радуюсь, когда Спайк абьюзит Хармони, в этом ничего хорошего нет и никаких оправданий этому быть не может. когда он притащился с какой-то девицей на свадьбу друзей Баффи, лишь бы уязвить последнюю - я его, по крайней мере, понимаю. третья же сценка - технически, домогательство, но мне всё равно нравится, для меня это о правильных приоритетах прежде всего))

*

Мне нравится наше время, правда) "Солнышко, в кругах, где я вращаюсь, это не принято")) Можно спокойно жить в одной квартире и в разных мирах. Конечно, лучше бы в одном, но раз не складывается, свобода быть собой и найти своих за тысячи км - бесценна.

*

Смотрела обзор Бэдкомедиана (любимый - фанат, так что бывает). Фильм "На районе", конечно, ужасен со всех сторон и даже по задумке, но меня покорила сцена, где Козловский пилит ноготочки и разговаривает с другом на "типично женскую" тему) и подбритая бровь ок, да)) маникюр, брови - да, вот теперь начинаю любить эти детали "вообще") Данила так себе актер, но мужчина симпатичный. В образе князя Владимира так вообще, ну как же, длинные волосы добавились))

А, чтоб два раза не вставать. Я хренею, до чего же Арагорн не похож на актера, который его играл)) В "Зеленой книге" охренела окончательно) Ну а че, и Спайк не сильно на Мастерса похож. Это норма и признак таланта, видимо) и таланта не только актера, но и всех, кто отвечает за картинку.

*

Люто завидую Сашеньке Бенуа) И на второй год он остался в гимназии, и его не ругали, и репетитора хорошего нашли, и после окончания учебы не самого блестящего за границу отправили... чего только сама гимназия Мая стоит, там даже формы не было даже тогда! Господи, как же ему повезло...

И кружку его тоже люто завидую. И влиянию его на того же Нувеля, но не только, вообще положению ментора. Собрались, понимаешь, гимназисты и создали Серебряный век русской культуры. Ясно, что не только они, но.





(Александр Бенуа)

*

В том ээ недоразумении с Н.:

1. в очень больное место меня она меня ткнула, а может, и не в одно;

2. несправедливость происходящего - я такого обращения не заслужила;

3. ощущение тщетности своих усилий - небезопасности "в любом случае" и неудовлетворенности "в любом случае". "я и так старалась не совать себя и свое и всё равно получила..."

Потом по ходу оказалось, что (в том числе) в этом была загвоздка - когда многое скрывается и отодвигается, неизбежно будет взрыв... между прочим, до сих пор аукается...

*

И да, я до сих пор не прочитала последний выпуск 12 сезона "Баффи"... это для меня как-то слишком эмоционально заряжено.



*

Поговорили с терапевткой о моем недовольстве, "разочаровании", а скорее всего - обиде на нее.

Как итог: рацио на живую рану не ложится, в лучшем случае как с гуся вода, в худшем - травмирует. "Конструктив" ложится только на ресурсное состояние. У меня - так. Стоп-кран у меня свой отличный, мне сочувствие в тяжелые моменты нужно. Про взрыв триггеров с Н. поговорили тоже.

"Я иногда очень жалею, что я такая сдержанная и терпеливая. Что-то мне самой пользы от этого пользы ноль. Ну похвалят в лучшем случае, и всё, ну поблагодарят... А вообще не гарантия, что ко мне будут также относиться или стараться хотя бы..."

(из переписки) "у меня наоборот гнев очень глубоко засел и выходит, только если сознательно копать. так обычно боль и боль. а на гнев (по отношению к эмоционально близким людям) блок, получается. я даже у психологини сказала: "злюсь не на подругу, а на ситуацию" "а на подругу можете?" и тут до меня дошло - неа, это как учиться ходить..."

Да злюсь я на них, злюсь, и обижаюсь, но табуирую сильно, это факт.

Способы проживания травмы, как мне рассказала психологиня: проигрывание и переписывание, мне подходит. Не успела сказать: давно мечтала вот прям проговаривать и проговаривать одно и то же, пока не полегчает... наконец нашла психологиню, которой не боюсь надоесть и оочень доверяю.

"Вы всё делаете правильно" - ищу костыли, собираю еду по кусочкам, да.

"Вы не хотите ничего невозможного, в том числе в терапии" - едва ли не самое поддерживающее.

"Блин, я бы хотела встретить такого друга, как я!!")))

После пишу: мне кажется, она просто идеальный терапевт для меня. Она, в сущности, молодец, что не вовлекается в мои эмоциональные бури (ну не всегда;) чаще все же вовлекается, за это и люблю), зато с ней всегда можно быть собой, она меня принимает, с ней безопасно - это главное... даже когда не вовлекается - как будто идеальный зритель, тоже хорошо!

Шаг №2 (до которого далеко, но все же):

говорить тут же, если что-то не так, если мне не нравится фидбэк и я хочу другой. сразу. сейчас я способна принести всё это только на следующую встречу, до меня доходит в лучшем случае уже за дверью (говорю же, стоп-кран хороший, сырые эмоции не выплескиваю, всё стараюсь им придать "цивильную" форму), но уже молодец, что приношу и разбираем.

Процесс значительно облегчается тем фактом, что эту терапевтку я не боюсь. Что там не боюсь, мне с ней хорошо! Плюс мы практически из одного поколения, я бы сказала, из одного социального среза немногих, как раньше говорили, "русских европейцев". Сейчас, если это женщина, то - непременно феминистка, лгбт-френдли, неформалка, гуманистка в новом понимании этого слова, "носится с чувствами" и так далее (да и мужчина, в моем понимании, таким же должен быть). Ценности у нас практически одинаковые, представления о приемлемом-неприемлемом, о "норме" - коротко говоря, ее нет)





(Фернан Кнопф)



[1] Я вот совсем не думаю, что преувеличиваю. Сначала девушкам не рассказывали что к чему, а потом женщинам не давали противозачаточных потому, что "тогда никто не будет рожать". Сейчас в развитых странах низкая рождаемость, а всё потому, что женщины свободнее и давление на них не нулевое, но все же не такое страшное, как раньше. Собственно, у человечества три пути: возврат к дикому насилию, вымирание либо альтернативное, не травмирующее женщин размножение. Как по мне - лишь бы не первый.

[2] Еле осилила его 60-страничный комикс "Спайк. К свету" и вот что имею сказать: сочинительство - явно не его дело. Пока читала, попеременно: "скука-то какая, Господи", "что ты с персонажем творишь, в какие клише его суешь, не стыдно?" и "ох, автор обделен не только фантазией, но и умом". А ведь он играл Спайка, он вроде как один из главных творцов персонажа, получается. Каждый должен заниматься своим делом, короче, авось что-то хорошее и выйдет) А Спайк - ну это такой шедевр, я бы сказала, коллективного творчества, такое чудо, какое раз в несколько десятилетий случается, и то вовсе не обязательно.



blackmoon3712: (Default)

Прав был один товарищ, говоря "нельзя морковку насильно вверх тащить, чтобы она росла". Да, в лучшем случае отдача замучает, в худшем - не будет никакой морковки. Я, разумеется, расту не в том направлении, которое товарищ считал правильным, но как раз это значения не имеет. Я свою правду собираю по кусочкам и выдираю отовсюду.

*

(заметки из телефона вытащила. много писала там по ходу чтения Петрановской и Форвард, но сейчас это вытаскивать не буду)

И о каких же нуждах сообщают мне мои эмоции? (ну... безопасность, любовь, принятие, какие еще-то. внимания еще нередко хочу, о да)

Когда ем или впадаю в иную аддикцию, пропадает боль и тревога. (Поэтому да, ориентироваться только на физиологический голод - не всегда легко. Я уже себе жвачки накупила, чтобы "просто жевать", когда потребность именно в этом.)

*

Земля - то ли филиал ада, то ли чистилище для людей из разных миров. Мы реально все инопланетяне. Трудно встретить "своего". Мало того, что сослали, еще и вразбивку(





(Кэй Сэйдж)

*

Эх... Я - талантливый дилетант, мне надо просто жить на наследство/ренту, а не вот это всё((

*

Прочитала один откровенный текст феминистки и ударило... Вот еще почему "они агрессивные") кто нет - или от природы спокойные, или не такие травмированные. А ну-ка пойди встреть "не настолько травмированную" в нашем обществе(( Была у них любовь и вот это всё, просто они умные и прозреть не побоялись)

*

О, а вот это надо раскрыть:

Сижу у психологини и рассказываю: "понимаете, у меня всего две фигуры, которые я кое-как могу назвать ролевыми моделями - великий русский философ Николай Александрович Бердяев и Спайк, ну, персонаж "Баффи". Набор... сознаю, немного странный, но что их объединяет и что меня в них восхищает больше всего, это... буквально то, что чуваки делали, что хотели и были стопроцентно уверенны в себе (плюс огненный темперамент). Что Бердяев, с его вечным бунтарством, стучащий кулаком по кафедре, всегда говорил что хотел, писал что хотел, что другой красавец... ведь не обязательно всегда злодей, он мог и на "жертвы" пойти, но - только потому, что сам так хочет, никто и ничто ему не указ." "Узник свободы" и, можно сказать, "узник любви" - всегда шли только за своей страстью, да, это мне всегда понятно и неизменно восхищает.



"Среди женщин таких фигур, увы, нет. у них постоянно под ногами путается какой-то долг, какая-то там мораль, плюс общество их контролирует сильнее[1], многие эмоции прямо наказуемы, дофига табу... а хотелось бы, конечно, и женщин таких" - "ну может, когда-нибудь вы напишете об этом книгу)" Эх... так приятно)

Я уже, кажется, писала, но еще раз: Спайк чисто психологически - абсолютно ролевая модель[2] для меня. Ну потому что непосредственность, право на любые чувства, полное отсутствие вины и стыда, тотальное принятие и неосуждение себя, любимого. Самобичевание? - не, не слышал, пока "душу" не вернул, но даже тогда - включалось только в любовном аффекте, ха, ну это еще нормально, у меня в любовном аффекте и не такое включается. А так-то самосохранение на первом месте, изначальная настройка никуда не делась.



*

Мама сказала, ее пирацетам бодрит. Хм, записала на всякий случай.

Хотя без рекомендации врача ничего принимать, разумеется, не буду. Себе дороже. Тем более препараты мешать, не. Это я записала, когда вконец задолбалась ползать в постоянной апатии. На новом АД, о чудо, апатия уходит. Кажется, я обретаю таки "базовое хорошее состояние"...

*

Я есть то, что я чувствую?

А как ее прорабатывать, травму-то?

*

Может, дело в соотношении "плохого/хорошего" - последнего ведь по-любому больше в терапии, на это надо опираться, разве нет? Но ложка дегтя таки портит. А на дне все же стыд имеется. Грусть, типа разочарования, но не оно и некоторое недоумение, что делать и как быть. Но хоть не катастрофа. Я изо всех сил старалась ее не идеализировать и не хотеть много, честное слово...



Я пациент умный и упрямый, со мной сложно, да)) и надо искать ко мне подход) впрочем, я сама этому немало помогаю

Собственно, что произошло. Я рассказала психологине о том прискорбном случае с Н., когда "столкнулись триггеры" - "кажется, каждый раз после такого во мне что-то умирает". И она отреагировала слишком, на мой вкус, рационально. Остороожно, но все-таки... "я помню, что вы говорили, что не хотите меняться" - "прям специально - да" - "но вам не кажется, что здесь у вас некое черно-белое мышление прослеживается, "все или ничего", в то время как... ну, несовпадение в чем-то не является катастрофой, несовпадение - не есть неприятие вообще? если со мной в чем-то не согласны - это ведь еще не значит, что меня не принимают?" - "да я всё это понимаю, но мне от этого не легче. и реакции свои регулировать я никак не могу..." - долго объясняю. "А можно совсем философский вопрос?" - "конечно, я такое люблю" - "что для вас значит "я"?" - "аа, вы ведете к тому, не путаю ли я это самое "я" с травмой?" - "не то, что бы..." и что-то еще она сказала про проработку травмы - можно мол проработать и будет легче. Что вызвало потом, на следующей встрече вопрос - а как? Но это потом. Ушла я (по ее словам - "загруженная"), а на самом деле хотелось реветь, в результате написалось то, что выше. Но одновременно я себя начала уговаривать не срываться в идеализацию/демонизацию хотя бы. Стала даже уговаривать так: "ну а че, специалист, по идее, не "мама", чтобы всегда быть на моей стороне и нужные реакции выдавать, может, она правильно сделала, что не вовлеклась". Но было мне хреновенько, отпустило с трудом. Хотела я именно что вовлечения, сочувствия, эмоций, а не холодной рационализации.

Тогда же я говорила о том, что иногда удивляюсь, насколько по-разному веду себя с разными людьми. Иногда лежу ночью и не очень верится, что всё это -я, не собрать воедино. Это не маски, но грани моей личности, что, конечно, "более экологично". Н. называла это даже "лицами"...



Неделю я всё это переваривала, с Н. не общались, я уже хотела написать ей сама. Потом обговорила всё это честно с психологиней. Чего уж там: если человек максимально идет мне навстречу, говорит буквально: "мой косяк, простите, я... не сообразила, что вам нужна была просто эмоциональная поддержка, а не рациональные выкладки" - ну если прям так, я легко прощаю, конфликт разрешен. Плюс выяснили, что те же рациональные выкладки лучше ложатся только на мое хорошее состояние. В плохом - в лучшем случае с гуся вода, в худшем - сопротивление. И она мне в очередной раз сказала, что я не требую ничего чрезмерного, это важно)





(Леонор Фини)

И в самом конце выяснили, что я запрещаю себе злиться на близких. Я вторую неделю сидела и повторяла у нее: "я так злюсь на эту ситуацию, что не передать..." И тут она: "а на подругу злитесь?" И тут я поняла: "нет... хм, как будто нельзя, запрещаю себе. даже наедине с собой" - табу мощнейшее, на автомате всегда действует. И до меня доходит: а ведь можно злиться, в том числе на близких. Не обязательно их об этом информировать, в сырой форме уж точно, но наедине с собой - злиться можно! Хоть матом их обложить. Трехэтажным. Психологиня мне посоветовала написать "злое письмо", из тех, которые не отправляют, просто чтоб вылить гнев.

Но до этого дело не дошло, потому что Н. в тот же вечер мне написала и мы стали "копать" и "выяснять". Длилось это несколько недель. Мч смеялся, а я говорила: вот поэтому я уверена, что с ней буду дружить и в старости! Она- понимает, у нас общие ценности и общие представления о выяснении отношений!! Да, были весьма болезненные моменты, но итогом я довольна. Докопались до интересных корней, до того, где именно "не совпало". И всё снова стало хорошо и, хочется надеяться, вышло на другой уровень[3]. Было много недоговоренного и табуированных тем, между прочим. Они табуировались не потому, что у нас там песец какие несовпадения (по этой причине я с людьми расставалась и ни разу не пожалела), а из-за иррациональных страхов, по большей части. Рациональных тоже, но с этим можно как-то работать. А, и я еще написала буквально: боюсь скандалов из-за честности, нас же обеих сложно НЕ ткнуть в ту или иную травму.

Возможно, потом еще попадутся какие-то подробности этого... происшествия. То есть подробностей дофига, но я не собираюсь сливать сюда всё, тем более там не только обо мне.

*

Мне все-таки очень повезло с психологиней. Она умна и профессиональна, помимо всего прочего. Лучше себя повести, оставаясь в рамках терапии, было, думается, невозможно.

Это я себя так уговаривала) Нет, она сама признала - было возможно. Но она накосячила, бывает.

*

Еду вчера в маршрутке, подсаживается ко мне дядя, который по возрасту мне в отцы годится, а по внешности так и в дедушки (беда прям с российскими мужчинами), а маршрутка почти пустая на начальной остановке. Ладно подсаживается, еще и спрашивает зачем-то: "я вас не стесню?" Я, не отрываясь от телефона: "нет, если разваливаться особо не будете" - "так сейчас же нас притеснять будут..." - "в смысле притеснять? кого нас?" - "народу набьется" - "и что?" Народу так особо не набилось, и дядя вскоре отсел со словами "спасибо, девушка" - "да не за что." Продолжила листать ленту и переваривать сессию. Что это было? Можно я к вам легально поприжимаюсь или... вот что?

Сегодня стою в Пятерочке, слушаю музыку, вся в себе. Подходит чувак (примерно моего возраста, и на том спасибо), я сначала вообще не понимаю, что это ко мне, так он под руку пытается взять. Резко вырываюсь, вырываю наушник, смотрю на него - че за дела. "Девушка, а вы гот?" Я от таких вопросов еще больше выпадаю в астрал. Что тебе сказать, любитель экзотики, как будто не в Питере живешь, ей-богу? Что моя идентичность столь многогранна, что я не могу причислить себя ни к одной социальной группе, идеологии и субкультуре, а посему считаю такие вопросы, ну, глупыми и нарушающими мое, допустим, личное пространство? А тебе оно надо? А мне? Поэтому сказала, будто от мухи отмахнулась: "не хочу с вами разговаривать, извините" и воткнула наушник обратно. Хотя по уму извиняться надо было ему, вечно эта моя врожденная вежливость)) Это типа весна началась или что?

Рассказала мч, он: "нормальный человек - спросил, послали, отошел, всё понял" - и на том спасибо, ага. Когда игриво сказала, что мол "уведут у котика красивого питона", заявил: "не уведут, я его в туалете закрою". Как-то неромантично)) У нас всё так. Не надо думать, что я хочу прям сцен ревности и мечтаю быть собственностью, даже близко нет, но игривости какой-то красивой хочется, это факт. Чего-то театрального, не более того))

Потом подумала: хм, меня все еще принимают за особу помладше меня лет на 5 минимум, даже когда я не слишком довольна собой. Это приятно, пусть продолжается)

А потом подумала: вот когда "приходишь в феминизм", создается впечатление, что женщине можно и нужно гордиться... да буквально всем, КРОМЕ внешней привлекательности, это как будто стыдно, унизительно и еще почему-то там неправильно... да не создается, а нередко так и пишется. (Нередко же попросту меняется долженствование: вот раньше ты должна была быть красивой (прилично красивой, не как я, с волосами цвета мартовского неба "когда в Питере повезет"), а теперь внезапно должна быть сильной. Понятно почему и откуда ноги растут. Хотя, разумеется, на самом деле никому ты ничего не должна.)

Так вот мне - не стыдно. Гордилась и горжусь своей внешностью, люблю ее очень, создаю свой образ, на него мне обычно усилий не жалко, и над этим я сокрушаться тоже не собираюсь. Раз уж любить себя, так полностью. Раз уж любить себя, так именно себя, а не "идеальную феминистку", идеального кого-то там... "Я" важнее, богаче да и попросту интереснее любой идеологии, дискурса, системы ценностей и так далее. Они для него, а не оно для них.





(Герберт Джеймс Дрейпер, "Ламия". одна из любимых у него))



[1] Вот на этом моменте надо остановиться. Мысль пришла, пока болтала с мч - о да, близкие люди очень нужны для моих монологов, ну заодно я делала ему массаж, всё какая-то от меня польза)) Разумеется, общество контролирует эмоции и мужчин, и женщин, но женщинам и тут хуже. Потому что мужчинам сообщается, какие эмоции испытывать (ну хотя бы показывать) они не должны, бесчувственный чурбан - ваще молодец, настоящий мужик. Мужчине для успешного функционирования в социуме достаточно все табуированные чувства скрывать, что несомненно уродует. Но женщинам не только запрещают какие-то чувства, но и указывают, что они должны чувствовать, и вот тут совсем засада, даже дровами не прикинешься. Где мужчина "настоящий", там женщина "бракованная". Неудивительно, что искренне-эмоциональных женщин днем с огнем не сыщешь даже в сказках. Кто там в "Баффи" из женщин была самая эмоционально честная, самая непосредственная? Фэйт же. Так у нее мгс как раз))



[2] впрочем, не стоит понимать это словосочетание совсем уж буквально. кумиров и авторитетов у меня нет, есть просто фигуры... которыми я восхищаюсь и с которыми чувствую родство. я не хочу "быть похожей на них", в том-то и суть, что я уже похожа, просто порой хочется усилить некоторые уже имеющиеся у меня черты, укрепить стремления и т.п.

[3] Да, вышло, аж на такой, что я хз что делать. Охренела сейчас маленько от происходящего. Как это я сказала на терапии? "Интересно, весело и страшно"? Ну такое себе веселье.

blackmoon3712: (Default)

После сессии много говорила с мч[1] и общалась с Н.) Хотя опоздала аж на 20 минут. Очень хорошо. Что не успела? (видимо, записала в телефоне)

*

(три вопроса психологини, попросила подумать)

1. надежда на что? заставляет жить дальше и не прыгать с крыши?

это уже сложнее. на то, что будет еще в жизни счастье, радость, удовольствие и смысл. что найду работу по душе и что с личной жизнью разберусь. но я не очень в это верю. всё кажется невозможным и непосильным. всё держится на каком-то "вдруг". вдруг что-то случится и всё будет по-другому. или я как-то медленно к этому другому приползу. должно быть оба фактора, видимо. примерно на этом месте уже хочется плакать)

2. ради чего вставать с кровати?

это кажется самым простым, но тоже сложно. вот прям чтобы хотелось? вкусная еда, игрушечки - это сейчас наиболее актуально. а так вспоминаю - никогда и не хотелось, всегда "надо"... всегда тянуло лежать, по большому счету. когда работать пошла - точно, но и школа - не самое счастливое время. чтобы хотелось прям встать... записать свои мысли. или встреча с человеком, с которым хорошо. влюбленность только так поднимала аж с утра. также и второй институт, пока был интерес и энтузиазм. ради того, что интересно - вставать хотелось. и ради приятной компании. и чтобы себя показать) бывает приятно просто сходить в душ и потестить новую косметику.

3. образ будущего

самое страшное. там же черно-серое[2]) тут не смогла написать ничего, проговорили в кабинете.

тут уместно вставить вот что

"Попробуйте описать тот идеальный мир, в котором ваше "хочу" сбылось. Вот что происходит, если всё-всё-всё случилось именно так, как вам хочется." Это не психологиня, это не помню, откуда.

Ооо))) Ну это сравнительно просто, если не вдаваться в подробности...

(а нет, я этого не выложу. пусть вместо текста будет картинка, по реалистичности они где-то рядом)))





(Эдвард Роберт Хьюз)

*

Общение с Н. - как часто бывает, радость, что мы похожи, а где не похожи, идем навстречу (ха. чтобы "идти навстречу"[3], надо УЖЕ быть похожими, вот еще один прокол "работы над отношениями" - не со всяким вообще надо "работать") Острая тема, но мы справились (пол, гендер, ориентация плюс вмешалась дружба).

Или когда она позвонила, а я на встречу с мамой собиралась - это было даже хорошо, как-то даже "зарядило" положительно.

Но после мамы все равно несколько часов просто валялась. На встрече даже не смотрела на нее. Снова хотелось чем-то заесть. Видела во сне цветное миндальное печенье, очень захотелось. Купила, правда, не цветное, ну что делать.

*

Непонятное, но болезненное чувство, когда он вроде как хотел секса, а я как обычно. Никому не сказала, и снова надо заесть. Почему не говорю? Помимо чувствительности самой темы - мне или стыдно, что у меня всё так плохо, или неудобно лезть со своими проблемами...

*

Не разбудила его вовремя. Снова обиделся. Ну мне тоже больно, я его не трогаю, потому что бесполезно. Бессилие, когда совсем не можешь повлиять на чувства близкого человека - очень болезненно. Кстати, кто сказал, что я с утра адекватная, если одно и то же происходит всё время?..[4]

*

Л. поддержала, молодец я) А то вечно она себя обвиняет: заболела - сама виновата, пристали на улице - сама виновата, а депрессия из-за того, что "расслабилась и не работаю". Вытаскиваю ее из этого, как могу... и насколько она позволяет.

*

Хы... наткнулась на пост о Рикмане, вернее на показательные комментарии о Снейпе. Всегда персонажей типа Снейпа или того же Спайка будут воспринимать по-разному, в зависимости от личных установок каких-то. Для кого-то "он любил и защищал ее всю жизнь, как романтично!", для кого-то "чувак был одержим женщиной, которая его не любила, тьфу, что в этом хорошего". Правда есть у обеих сторон, но сердцем я понятно на какой. Такое и я могла бы написать: "у него глаза как у собаки - умные и всепрощающие. такое понимание и принятие обещают нам в сказках о принцах, но врут". Всё вплоть до собаки - когда мне особенно остро не хватало любви, я очень хотела завести собаку, чтобы хотя бы она меня любила так, как я хочу) Идеал мужчины у меня какой-то примерно такой - Спайк, Снейп, кавалер де Грие... Не женщины, женщины всегда дороже платят за свою любовь, женщин к этому чуть ли не готовят, и... меня, конечно, восхищают люди, которые могут вот так всю жизнь любить, но я там была и пришла к выводу, что для женщины это слишком унизительно. Может, я бы могла так любить, но больше не хочу. Хочу, чтобы любили меня. Мне кажется, люди со второй стороны просто более ресурсные, это явно не про меня)

Осознаю, под сколько высказываний здесь можно подкопаться и даже с каких сторон, но это просто кусок, вынутый из души. Он не обязан быть умным, последовательным и справедливым.



*

(переписка с Н.)

или вот мама... я тебе не рассказывала, как она мне советовала кассиром в Пятерочке работать? вчера - новые высоты. "я тут подумала, тебе бы секретарем пойти..." "мам, ты что? там же дресс-код плюс я ненавижу людей" "а что такое дресс-код?"

и эти люди - настоящие, живые и странным образом имеют ко мне непосредственное отношение

*

(ответ, не мой, на недоумение "как можно поддерживать движение ми ту и ходить в прозрачном платье". лично мне ничего, кроме мата, в голову не пришло)

"Я как раз не вижу противоречия. Человек, убедившийся, что от насилия не спасает платье в пол, может вполне закономерно щеголять нагишом - потому что в аспекте насилия нет принципиальной разницы.
И человек, который из-за опыта насилия не собирается сдавать сферу секса страху и боли, вполне естественно обращается к образам позитивной сексуальности и может всячески ими размахивать."

(воот. и это мне офигеть как близко!!!)





(Луис Ройо)

*

Брать на себя ответственность за свои чувства = банить на подлете и экономить свой ресурс. Ох не это обычно имеют в виду)) Обычно ж - признать свои чувства неправильнымии, убрать их и мило всем улыбаться. А вот нихрена. Моя ответственность = делать что могу для охраны своего комфорта. Другие этого за меня не сделают) Хотелось бы, да не сделают)) И нет такой презумпции, что человек, высказывая свое мнение, должен быть готов к дискуссии. Можно просто высказать.

*

Очень кайфово после сессии было... я даже на 10 минут раньше приехала) Всё успела рассказать, что волновало. Под конец мы обе были спокойны. "Общее эмоциональное поле") Да, интересно что будет через год...

Психологиня мне сказала, и она совершенно права, что нужен мне какой-то разговорный клуб для самовыражения) Казалось бы, Питер рядом... но много внутренних барьеров.

О поисках работы говорить уже не так страшно. Да и вообще с ней не страшно)

Насчет случая в соцсети (да, "в интернете кто-то неправ" - меня это может офигеть травмировать) ... Вот почему я "осталась в той ситуации", хотя вроде и вышла из нее наименее травматичным для себя способом (быстрый конец диалога и бан). Я снова подавляла в себе чувства. Якобы не должна злиться, ибо мир полон идиотов. Бля, и что теперь?! Черт, это на таком автомате, что отлавливать надо постоянно. Когда выговорилась у нее и получила полное понимание - полегчало. Мне с ней так хорошо)

*

Сейчас тоже полегчало, как только позволила себе злиться. (а это уже в моем блоге был случай) (вообще заметила, что гораздо проще выпустить пар сразу и потом уже более-менее функционировать. например, когда мч делает мне замечание, я сначала порычу и выругаюсь, потом очень даже легко пойду навстречу)

Да, черт возьми, я злюсь, когда меня (мой опыт, чувства, мысли, пристрастия, что угодно моё) отрицают, у меня глаза кровью наливаются. Да, я не принимаю критику/отрицаю очевидное/хочу слышать о себе только хорошее/мне всегда нужно поддакивать/тебе уже и слова не скажи, да, не скажи, фильтруй базар, сволочь. Подчеркните нужное и отстаньте, если не нравится. Я написала достаточно четкий и "нормальный" ответ, хотя рвалась всё время добавить: не смейте в моем блоге отрицать меня, т.е. всячески со мной не соглашаться) Ять, единственное пространство, где могу разгуляться, совесть имейте. Сейчас позлилась и попускает)

А вот эта тяжелая гадость в груди - она в том числе от подавления злости образовалась. А когда я начала учиться злиться? Правильно, опять же в "нездоровых" отношениях. Я плохо понимала, отчего мне так кайфово-то. А в том числе потому, что, внезапно, мне стало можно чувствовать то, что я чувствую, и меня за это никто не наказывал) (не всегда было можно, конечно, и не всегда обходилось без наказания, человек-то тоже травматик и из того же токсичного общества, что и я, но по большей части... и вообще, я решила помнить только хорошее, видимо))

А психологиня сказала вот что: "ведь это свидетельствует о вашей гибкости - вы даже из нездоровых отношений вытаскиваете ресурс. а тот человек скорее неправ, видимо, он выступал из своего опыта... а абсолютно здоровых отношений, конечно, не бывает, разве что между двумя андроидами))" "ну да... я иногда читаю про них и думаю - хм, получается, мне лучше уж нездоровые, как-то... скучно" Рассказала про "а где вы здоровые видели" - ну в моем блоге, где еще Спайк с наручниками, эх...

*

Злилась и раздражалась на маму и ее смски, "что делаешь?" и "помогло?"[5], на мч за отнятые 15 минут и сосульки[6], на собственные опоздания[7], на свой вес (это безобразие, но делать что-то целенаправленно я не в силах, остается забить, "не хватало только из-за этого еще переживать!")

*

Сон про комнату был классный. Ну вот просто очень красочный и подробный сон, в котором я сняла себе хорошую комнату и никто не может просто так взять и прийти ко мне, вот просто уют, тишина и незабываемое ощущение "наконец-то своего" пространства. А зарабатываю я тем (Боже, какая нелепость, а пожалуй, и аморалка, но отражает мои мечты о пассивном доходе), что даю деньги в долг под процент. Вот просто лежу на удобной красивой кроватке с зеленым покрывалом и веду тетрадочку) Ко мне иногда ходит мама - ругаться, и даже папа - клянчить денег, но все равно фоном такой покой, не захочу - и никто ко мне не придет, и пошли все в пень. Соседи адекватные, не лезут, только добровольное общение. "А где там я?" - вопрошает мч. "А, ты... там такое дело: мы вернулись из отпуска и разъехались по своим квартирам..." "Ну понятно..."

А вот про второй институт - не очень... Ну там как обычно, тревожная такая тема, что из вуза я ушла, но продолжаю за компанию ходить на лекции и даже экзамены, и все мои любимые девочки рядом, да) ну и наслаивается первый вуз, школа и черт в ступе... погода еще была хорошая, лето, парк... спасибо, что на сей раз обошлись без сонного паралича и сна во сне!





[1] кажется, мы готовили, а я читала ему лекцию про Сашеньку Бенуа, что-то такое...

[2] буквально: "или убьюсь, или буду прозябать несчастная на бессмысленной работе"

[3][3] Вот злопамятная я)) Один персонаж мне как-то раз написал в ответ на мою историю с мч: "надо не "подходить друг другу", а "идти навстречу". Господи, прости меня, но какая же это тупая морализаторская и псевдопсихологическая чушь... до сих пор от злости вздрагиваю. В том-то и дело, что есть кучи людей, которым вообще нечего друг с другом делать (в том числе "родных"), и миллионы отношений, которые надо рвать и которые вот просто не должны были начинаться. В то же время я не вижу себя вне отношений с мч. И если бы их не случилось, слишком велика вероятность, что всё было бы гораздо хуже, чем сейчас. Слишком велика... и это убивает.

[4] Психологиня даже спросила: "а зачем он вас об этом просит, если всё время повторяется одно и то же?" А как он вообще будет вставать, если не попросит?) У него реально проблема с этим. Бывает.

[5] О, это совершенно отдельная тема. Каждый раз, когда я отвечала "еду от психолога", вопрошала: "и как, помогло?" "Ять!! - бушую я уже в кабинете психологини - да, сука, помогло! щас как выйду из депрессии за один сеанс, как устроюсь на работу, как заработаю маме денег - она это как-то так себе представляет!!" В итоге про терапию просто не говорю, чтобы не злиться лишний раз.

[6] Есть у него безусловно похвальная привычка сознательного гражданина: сосульки с балкона своего сбивать, чтобы они не зашибли кого, а я в это время должна следить, чтобы никто под окнами не шел. Ок, но я уже опаздывала на терапию!! Еще и "мусор вынеси", бинго прям...

[7] Что характерно: когда он меня подгоняет, я как будто специально замедляюсь! Не выношу давления, и всё тут!!

blackmoon3712: (Default)

Как говорится, ищу работу. Посидела примерно час (рассчитывала 15 минут минимум) в двух сообществах и скачала одну книгу. Стало грустно. Правильно я говорила - буду плакать либо до, либо после. А то и во время)) Делать ничего не хочется, практически все работы вызывают отторжение. Я и учиться ничему не хочу.

Иногда думала, что с книгами работать куда ни шло, но там опять люди(( или тупо выдача каких-то заказов, хоть общаться не надо...

Да, у меня хороший русский язык, дофига знаний (кому нахрен они нужны), я обучаемая и ответственная... Да, нормально, что работа будет ненадолго, нормально пробовать... Может, удаленка была бы для меня идеальной, но я ничего не умею и уметьне хочу) Иногда думала, что могла бы работать корректором, но боюсь возненавидеть тексты как таковые(( Надо сказать, я откровенно завидую людям, которые могут назвать себя хорошими профессионалами, но не могу представить себя на их месте.

Ну, норму на сегодня считай перевыполнила. Норму перевыполнила, ушла плакать)) А это тоже не так просто. Серьезно, надо как-то усиливать в себе эту эмоцию, иначе слезы не выльются и в итоге будет еще тяжелее. А усиливать - отдельная тяжелая работа) Тем более, что усиливать нужно буквально до "всё, песец, катастрофа, безысходность, не хочу жить" - иначе не плачется. Серьезно, не понимаю, как можно плакать с чувствами "полегче". Вот и нередко застываешь в ступоре - депрессивная экономия сил, которая все равно в итоге выходит боком.





(Артур Хьюз, "Офелия")

*

Второй день - просто ничего не хочется) Посидела в сообществах полчаса.

*

Может, поехать в приют с собаками погулять? (Отличная мысль на лето-весну, когда будет тепло)

*

Развитие возможно только из точки покоя, а кожа нарастает, только если ее не теребить, в особых случаях - под повязкой.

А еще, если я хорошо пообщалась с подругой, мне проще выдержать так себе настроение мч, например. Соотношение травмирующих и целительных факторов тоже значение имеет. Подумалось, может у меня это тоже с детства - не только всё относить на свой счет, но и считать себя обязанной менять состояние близкого человека к лучшему. Может, это и нормальный порыв, так-то[1], мне приятно было бы, но ему не надо.





(Гюстав Моро)

*

Может, я сама не сознаю, как мне нужна эта терапевтка) Или боюсь сознавать. После сессии сразу и писать захотелось, и даже в блог снова потянуло (месяц играла и его забросила, правда, писала всё равно, и даже кое-что сильное, как же я без этого).

Но вообще "замечательно": сморило, думала рано усну - хрен там был. Сначала дышать тяжело, потом эротические фантазии (даа, я тот самый гипотетический чувак, который каждые 15 минут думает о сексе, ну в совокупности так и выходит), потом заболела голова... итого легла в час, уснула в четыре. Встала около четырех же дня, выспалась? - хрен там был, вялая как хз что. А те, кого реально бодрит кофе - инопланетяне какие-то, никогда он мне не помогал. Мне вообще интересно было бы взглянуть на вещество, которое в состоянии меня взбодрить.



*

Тоже из какого-то треда, в котороя я не участвовала, но поглядывала с интересом.

Идея "бульончика" тоже нравится - привыкать к нагрузкам постепенно.

А я люблю, когда со мной носятся) но этого никто не делает((

"Наиболее сильное страдание указывает на наиболее важную для вас ценность." Блеск! Черт возьми, да. Но я тут же упираюсь носом в стену - невозможность не только предоставить эту ценность самой себе, но и каким-либо способом заполучить ее, добиться, построить...

"Ок, сейчас я не могу взаимодействовать с чем-то слишком сильным, потому что от такого взаимодействия испорчусь, порвусь, не выдержу. Но я могу попробовать накопить немного ресурса, и сдвинуть эту границу чуть дальше, чтобы внутрь безопасной зоны попадало больше возможностей." - видимо, единственный способ не прыгнуть из окошка.

*

Терапия правда на 80% состоит из отношений. А еще я черпаю любовь к себе из казуса явно нездорового, но яркого)) А что, это было во многом приятно и красиво, а ничего другого все равно нет.

Мое личное расположение к психологине дошло даже до того, что я попробовала одну "технику", правда, эффект она дала противоположный)) У меня всё завязано на личные эмоциональные отношения, на хорошее отношение ко мне, любимой, это правда)

Про персонажей смешно, не получается)) Ну она мне предложила: представьте вашего кумира/любимого персонажа на вашем месте. Терапевтично разве что в смысле поржать: однажды остались Бердяев со Спайком без работы... блин, каждый раз смешно)) один - дворянин с майоратом и интеллектуал с соответствующим окружением в одном лице, другой и вовсе вампир)))



Я не виновата, что у меня такие пристрастия!! Нет, меня не вдохновляет Баффи, работающая в фастфуде! Мне она вообще не нравится.

Мне легче становится, когда мне мне помогают или мной интересуются... хоть человек случайный на улице или даже врач)) главное, чувствовать себя при этом в безопасности и не униженной. Мне было приятно, когда я шлепнулась на улице и незнакомая девушка помогла мне встать. Мне было приятно, когда неврологиня аж зависла над тем, как меня лечить, мне приятно, что я веду себя с ней уверенно, что больше ее не боюсь.
*

Про "жертву" есть соображения... когда любишь и не теряешь самого главного для себя - получается, вовсе и не жертва...
*

Мысль о суициде как рациональном выходе довольно жуткая, но... раз уж объявили "суицидальные настроения" патологией, так лечите ее нормально, избавляйте в первую очередь от боли. Люди ведь от боли уходят.

Я нередко думаю, листая новости: я бы повесилась нахрен. У моего мч позиция иная: я бы пошел всех перестрелял, все равно терять нечего. Агрессия вовне то есть) Так вот я думаю, если бы большинство поступало по нашим принципам, то людей или бы вовсе не осталось, или бы думали, что творят. Во многих случаях я думаю: лучше бы не выживали, лучше бы не выдерживали. Зачем?



*

Не успела даже кое-что сказать... Ну, на терапии. Сама у себя время ворую, примерно по десять минут. Может, я опаздываю потому, что считаю ээ ниже своего достоинства стараться не опоздать? А че это время противное под меня не прогибается?)) Может, еще потому, что ее не боюсь, к прежней видимо не опаздывала из-за страха, тоже так себе мотивация[2]... хотя на работе и страх не останавливал, ниче уже не останавливало, а совесть, ну откуда она у меня[3]... А она уже стала беспокоиться, что я не приду из-за сопротивления, даже диалог начала прокручивать - почему вы, мол, не пришли... Мне аж неудобно стало, но и приятно, что обо мне думают и беспокоются.

Говорила я много, в основном о своих неудовлетворенных потребностях, травмах, разочарованиях, что никуда не могу и не хочу вписываться, что творческая, но не креативная, что постоянно какая-то хрень творится с моими самыми сильными потребностями... сыта я была только в "нездоровых" отношениях. Даже как-то страшновато, тревожно, что много чего вот так просто сказала, неудобно, что так много... страшно, каким будет ответ, как дальше, очень боюсь потерять ее принятие, периодически тревожусь, что что-то пойдет не так. Ох... но точно сказала, что не хочу меняться, по крайней мере сознательно, а хочу искать подходящие условия обитания. Вот об этом и будем потом говорить, аж страшно. Как же сложно-то со мной. Мне с собой сложно...



*

(Кстати, он недавно подошел с лаской, когда я злилась, вот это мимими, почаще бы.)

А мне сегодня с утра и до сих пор классно, потому что у него было хорошее настроение и он даже ржал, когда обнаружил на балконе осиное гнездо. Мне это прям настолько по сердцу, что я легко простила выдергивание из кровати (не выспалась и голова болела, хотя 11 часов спала вроде, хотя... с перерывами) и была очень милой. Все же для меня офигеть важно эмоциональное состояние партнера и отсутствие звериной серьезности в вопросах быта. Для него характерна как раз серьезность, увы. А тут - "ахаха, иди посмотри, у нас на балконе гнездо... осиное!"

Для меня всегда на первом месте не вещи, а человек и эмоциональные отношения с ним. "Я вас просто не могу себе представить где-нибудь на встрече одноклассников, где вы общаетесь поверхностно и чисто из вежливости, для вас общение и отношения должны быть эмоционально заряжены..." Именно.

(Помнится, именно из-за отношения к вещам мы с мамой для бабушки с дедом были "разгильдяйками", а я меня так и вовсе "батька подослал всё портить" (воспринимала это с юмором), хотя я ну вот объективно испортила очень мало, особенно учитывая мой возраст. Я вообще была очень ответственным ребенком: не испортила ни одного документа, хотя обожала почему-то их перебирать, да, я спокойно могла рыться в сумке с паспортами, трудовыми и аттестатами)) Потом мама мне тоже что-то предъявляла за погнутую сковородку и "сломанную" дверь (неправда, она без меня на ладан дышала), но это я уж в ссорах с ней. Всегда считала, что зло лучше выместить на вещи, чем на человеке.)

*

Может, я в детстве и не понимала, чего лишена, потребность в людях пришла позже.

*

(В беседе с Н.) По крайней мере, я спросила, напомнила (обычно боюсь это делать). Да, мне важно говорить не в пустоту.

*

Посидела полчаса на сайте с вакансиями, погрустнела и не хочу жить, тоскливо и скучно. Стандартно, кстати.

*

"Отстать от себя" не так-то просто, но возможно в определенной атмосфере. И если у меня когда-нибудь всё наладится... в любом случае, вот он - первый шаг и база. Позволить чувствовать себе всё и не стыдиться никаких своих чувств.



Напоминание: не зависать в тоске, лучше поплакать. Щас пока не получается.

Позволить себе ошибаться надо, но офигеть сложно.

Любовь к себе черпается из того, как тебя любили другие, хотя иногда это и "не есть любовь". Ну не есть, а мне-то хорошо было.



[1][1] Как по мне, отношения, где "твои чувства - твои проблемы" - кошмар какой-то, чем так, лучше вообще никак.

[2][2] "Это что ж за такой терапевт, которого боятся?))"

[3][3] "Какая может быть совесть, если денег нет?" - сказала я-школьница когда-то контролерше в автобусе. Прям девиз)) Какая может быть совесть, когда сил нет, откуда совесть, когда нестерпимо больно, ну и так далее) Странное понятие, кстати - совесть. Мне иногда кажется оно каким-то избыточным, вызывающим чувство вины на ровном месте, манипулятивным. Таково оно нередко и бывает. Казалось бы, я зла никому не делаю, я лапочка пушистая, какие ко мне претензии? А их много можно выкатить, тем более в нашем обществе: начиная с "тунеядства" и "нелюбви к матери", а там и эгоизм подтянется, и бездетность, и нехозяйственность, и синие волосы в 30+, и феминизм, и с соседями я не здороваюсь, и "слова мне не скажи", и людей не люблю, и себя люблю слишком... продолжать можно бесконечно) страшный я человек))

blackmoon3712: (Default)
Элиаде, конечно, выкрутился насчет связи шаманизма и нервных заболеваний, но, как я и ожидала, практически бездоказательно (хотя, может, и вполне доказательно - он утверждает, что психотические явления чаще всего сопутствуют выявлению призвания, а после посвящения проходят. И, если он не врет насчет требований к шаманам (трезвость, отзывчивость, высокая мораль) - у нас таких требований даже к священникам нет...

В целом же ясно, что он историю религий рассматривает через собственную призму, которая отчасти вполне симпатична мне. Он не беспристрастный ученый, его оптика влияет на многое.

***

Поговорила с мамой, выразида сожаление по поводу того, что она меня родила. И вот так всегда... (если не говорю, то думаю)

Я не могу сказать, что жалею о своем появлении на свет. По большей части - нет, моя жизнь не так уж плоха. Но ясно вижу, что ей рожать точно не стоило. В любом случае, не с таким мужем и не в этом государстве.

***

Хм... захотела перечитать "Имя розы", да боюсь триггернуться (любовная сцена, Маргарита, вообще вот это средневековое видение женщин). Наверное, буду читать "Маятник Фуко".

Вот читаю. Взгляд на женщину тоже никуда не годится. Блин, если в "Имени Розы" немногочисленные женские образы, увиденные хоть через десяток призм, все же живые, то в "Маятнике Фуко" как будто автоматы, живые только мужчины, и то не все. Впрочем, я еще не дочитала.

Показательно очень: "разумеется, я полюбил тамплиеров, ведь я писал про них диплом! если писать диплом про сифилис, то и его полюбишь!" (очень вольная цитата) Ребят, в чем секрет? Почему у нас наоборот? Почему начинаешь ненавидеть не только тему диплома, но и курсовой? Почему к любимому мыслителю страшно прикасаться даже в реферате? И ведь так не у меня одной.

***

А я вот очень понимаю гностиков в том плане, что вижу в Космосе больше зла, нежели добра, ух как понимаю... и Бердяева понимаю, который им симпатизировал...

В этом мифе о Софии что-то есть... пленница мира, космоса - сюжет для картины. Ну нынешний космос реально скорее темница духа, нежели его воплощение. Может быть иначе, но пока так.

Красота мира... она, понимаете, как девушка-гот на кладбище - постановочно, но от этого не менее прекрасно, и нечто об ином открывает, а еще - исключительно через призму нашей же человечности. Другой красоты, "объективной","естественной" или какой-то еще - нет. Есть только человеческая, и она же божественная.



***

В принципе, я понимаю, почему мужчины требуют от женщин "женственности"... кому ж не хочется, чтобы перед тобой стелились, угождали, уступали, "радовали глаз", обеспечивали быт?.. Удобно, приятно, комфортно. Почему женщины требуют от мужчин "мужественности", от которой потом сами и страдают - мне понятно гораздо меньше. Есть ожидание, чтобы "защищал" (от кого?)) и решал проблемы, но на деле так почти никогда не бывает, а если и бывает, то цена за это несоразмерная (а чаще всего и платить-то не за что, а приходится). Побочки, опять же, неприемлемые, бесчувственность та же, грубость, агрессия. Ну на фиг.

Читаю сейчас комментарии одного неглупого чувака про сериал "Баффи" (офигенный, в отпуске обязательно пересмотрю), и вот он, значит, пишет: Спайк и Друзилла - нормальная традиционная пара: сильный, решительный мачо и женщина-ребенок (и далее - а на самом деле оба больные на голову садисты, ненавидящие всё живое, это правда, но я сейчас не о том). Вообще-то, даже такая перекошенная пара - сказка, в реальности мачо будет не заботиться, не "защищать", не умиляться и не уговаривать покушать, а абьюзить. Вот об этом почаще бы говорить.

***

Я поняла, это же очень просто. Да, мать любила и любит меня, но не видит, не понимает, не принимает, и так всегда было. Ключевое - не видит и не увидит, не может, отсюда всё остальное. Вот мне и надо, чтоб меня видели, принимали, хвалили, восхищались. Без этого отношения мне не интересны и мало чего дают, любовь в особенности...

***

Блин... вот читаю правильные статьи иногда, как обращаться детьми, и ловлю себя на том, что очень хочу, чтобы вот так обращались со мной. Становится ясно, откуда и почему вылезает инфантильность, почему у нас просто нет стольких навыков...

Такое обращение нужно нормальным, обычным детям, иначе из них вырастают невротики или кто похуже. А что говорить о детях, ну хотя бы слегка необычных?..

***

Очень неприятно понимать, что сейчас мы бы друг друга не выбрали. Красноречивый признак... Да, мы пока как семья, которую не выбирают, хорошая семья, попрошу заметить. Но если расстанемся, никогда не выберем партнеров, похожих на нас, это очевидно. Такого нам хватило)

А все же я люблю его и расставаться, чаще всего, совсем не хочу.

blackmoon3712: (Default)
/2008, 2016-18 доп. /

Я в эйфории от Sonne Rammstein , и мне внезапно представилось то, что могло бы быть серией рисунков, а то и целым клипом, и отвечаю, что много лучше их белоснежки и семи шахтеров… И не просто лучше, а шикарно было бы, если снять хорошо…

В самом начала, при отсчете, толпа с факелами гонится за ведьмой. Ведьма, разумеется, очень красивая брюнетка в черном длинном платье с рукавами-крыльями и серебряными побрякушками. Вид погони – как бы сбоку на узкий длинный мост. Ночь. В конце – вход в пещеру. Она вбегает в пещеру, тут начинается в музыке тяжеляк, а в картинке – камнепад. Вход завален, никто не успел, но никого и не придавило. Разве паре людей прищемило одежду (сначала было – женщинам подолы, теперь думаю, не сексизм ли это, пусть и мужикам что-нибудь прищемит, ну из одежды, я ж не садист), чему она по ту сторону ехидно улыбается. Но ни у кого ни царапины. Она же уверенно осматривается. Темный коридор. Идет, недалеко на стене – факел, она берет его, и с факела ей на руку переползает змея. Она ее гладит, змея уютно устраивается у нее на груди (декольте должно быть, да). Пусть это выглядит зловеще и красиво. Она же идет и осматривает коридор. Камень сменяется кладкой, кладка – письменами, рисунками, барельефами (ну как бы развитие цивилизации). За ней следует какая-то непонятная тень. Барышня уверена в себе, знает, что делает и куда идет. И вот перед ней, ближе к первому припеву, огромные резные каменный двери, двойные. Она целует и отпускает змею, и с некоторым усилием распахивает их, и тут грянет первый припев. Вид сзади, движение красивое, слитое с музыкой (когда двери открывает). Она оказывается в огромном склепе – высоченные колонны, много каменных гробниц (гробов, саркофагов, красивых, нет, разных), потолок и стены теряются в темноте. Пусть это будет образом умершей части человечества, но не всего, как будет видно в дальнейшем. Ходит по залу, даже кружится, осматриваясь. Всё это в тему припева, прекрасно. В подходящий момент припева она видит огромное распятие, и с чувством ему поклоняется. Вид сзади, движение грациозное, искренне почтительное, осмысленное, от души, но без потери собственного достоинства, не рабское. Потом всё ходит, касается рукой гробов, останавливается над одним, кладет на него руку и безмолвно плачет – просто, без искажения лица, глаза закрыты, текут слезы, мб кровавые (это в соло после припева).



Когда уже начинается мужской вокал, из темноты выступает… я раньше хотела, чтоб демон, но лучше, намного лучше пусть будет скелет в облачении какого-нибудь очень высокого церковного чина (причем облачение такое, чтоб обиделись все конфессии сразу). И начинает ей что-то доказывать, говорить… По картинке должно быть понятно, что он осуждает всех умерших, рассказывает и возмущается, какие они грешники (только неясно, что он-то неупокоенный во тьме бродит, праведник наш). В подходящий момент речитатива даже шарахает кулаком по тому гробу, над которым она плакала. Одновременно с началом припева – «айн!» - она резко открывает крышку гроба, и оттуда ее озаряют лучи света. Вид в профиль, она чем-то поражена.



А открывается ей история девушки-самоубийцы и ее возлюбленного, кратенько, на первую часть припева, которая еще без женского вокала, в 3-4 картинках, но ярких, красивых и показательных. Типа Ромео и Джульетта. Их свидание в саду, тихое и нежное. Он пусть будет из бедной и презренной семьи, она – из богатой и знатной. Его убивают ее родственники и зарывают как собаку где-то в поле или лесу. Она принимает яд, но ее хоронят в семейном склепе. Похороны, она так красиво в гробу лежит. И это и есть ее гроб (неважно, как он там оказался). Ведьма (ну, теперь-то понятно, что в хорошем смысле, от слова «ведать») быстро захлопывает крышку и обращается к распятию, просто смотрит. Со второй половины припева, с женским вокалом – «айн!» - от креста исходит яркое сияние, потом он вовсе исчезает, пространство как бы раздвигается, в темноту склепа врываются ярчайшие лучи света. Из света появляется Христос в белом одеянии с тихой любовью в глазах и грустью. Освободитель и Воскреситель. И начинается воскресение, гробы раскрываются, встают люди – красивые, просветленные, склеп наполняется светом. Идут к Нему, а Он – к ним, каждому что-то говорит, улыбается, берет за руки, некоторых обнимает… Это всё в припеве. Но не раскрыт только 1 гроб – той девушки. Он остался темным и неподвижным. Мужской голос – первосвященник-нежить – торжествует, опять доказывает ведьме что-то свое. Но на Христа как-то не глядит. Ведьма издали глядит на Христа с любовью и восхищением, но в основном – с вопрошанием. Скелета не слушает, ну его. Христос наконец посмотрел на нее с какой-то грустью. Она внезапно что-то поняла, повернулась к гробу, касается указательным пальцем вытянутой руки будто невидимой стены, пространство начинает вибрировать, круги от пальца – как от камня на воде. Пространство разверзается, она уходит в темноту (тут уже третий припев). Выходит в каком-то темном дремучем лесу или поле, мрачно. Останавливается на неприметном месте, протягивает руки к земле. Как власть имеющая, но со скорбью. Из могилы восстает убитый юноша, типа как в «Вороне», но она протягивает ему руку и выводит из могилы. Очень красивая сцена. Потом ведет за руку вновь сквозь пространство. Они выходят в склеп как бы из ниоткуда. И он видит свою возлюбленную, светлую, красивую, воскресшую, сидящую в гробе и как бы греющуюся под лучами Божественного света. Тоже в профиль, очень светло и красиво.



Ведьма слегка подталкивает его, обалдевшего, по направлению к ней, а сама смотрит на скелета: что теперь скажешь? Скелет в недоумении и почти в отчаянии – что же это творится?! Юноша подходит к возлюбленной, тихие, нежные объятия, и всё такое светлое. Встреча после вечной разлуки и теперь – навсегда… Это надо, чтобы чувствовалось по картинке. Тут 2 смысла – любящий не может жить без любимого + примирение и просветление мужского и женского начала (что?! Ну ок, по картинке это не поймешь, а вообще можно было бы и лгбт-пару ввернуть, вот это было бы круто… лгбт – Ромео и Джульетта наших дней). Это всё на протяжении припева. К ним подходит Христос. И вот тут, в конце, на протяжении женского вокала нужно показать самое главное. Он обнимает их и ведет с собой, любя их более всех здесь – как наиболее пострадавших и любивших. Вот, пожалуй, центральный образ: вид сзади, люди идут в свет, посередине Он уводит пару, но оглядывается и смотрит на нас. Что в этом взгляде – это уж надо почувствовать. Это можно было бы сделать даже в виде диптиха. Взгляд Его падает и на ведьму, и на скелет. Скелет весь скрючился и не может вынести этого взгляда, а она… Это картина, это надо видеть – лицо ее просветлено, она восхищена, серебряные украшения на ее траурном платье (траур по человечеству – символ) начинают нестерпимо сверкать. Это могло бы быть символом начала теозиса, преображения земли (серебро на черном – свет во тьме). Но второе ее движение – она трогает за плечо скелета, а другой рукой указывает на Христа, уходящего в свет, и кивает – не хочешь ли пойти за Ним? Но для скелета это неподъемно, он не может постичь всего этого - может быть, пока. Он в отчаянии отворачивается, как-то жалко съежившись. (Скелет – двойной символ – смерти и официальной церкви, проповедующей торжество ада, т.е. той же смерти). Христос уходит (не факт, что навсегда), и снова появляется распятие, которое даже отчетливо кровоточит… И это символ того, что Христос останется на кресте, пока все не будут преображены.

Ведьма же похлопывает скелета по плечу, может, даже как-то фамильярно – типа, может, потом одумаешься, я не прощаюсь (или – она печально смотрит на крест, вздыхает, тихонько хлопает его по плечу и уходит, иронично, но не зло улыбается – так-то, подумай) – может, на другие кладбища, оплакивать и уготовлять воскресение, а может, и к живым, проповедовать. Может, и народ-то чуть не сжег ее за проповедь «излишней» доброты и свободы… Скелет остается в раздумье. Она уходит сквозь стену склепа, и на стене остаются как бы серебряные блестки от ее побрякушек, они переливаются, затем всё медленно погружается во тьму, но на душе остается какая-то светлая надежда.

Это в описании всё хреново и неуклюже, но если нарисовать, а еще лучше – снять клип, это будет нечто!!!

Образ женщины в черном – не знаю, как он у меня появился. Это – некий посредник между мирами, но и живой человек, женщина, и очень красивая. Странствует, оплакивает, проповедует – и так до полного теозиса. Может, это символ той самой эсхатологической активности человека, которую проповедовал Бердяев. Да и предвестие Третьего Завета, возможно...

Примерно тот же образ у меня в фантазии на «Мгновение свободы», ну похожий. Мб как-нибудь расскажу[1] + фантазия на «Великие тропы бессмертия» - отличный был бы клип типа «славянское фэнтэзи». Я пыталась кое-что воплотить в рисунках, но крайне неуклюже… На бумаге выходит совсем не то, что в фантазии…

Самое главное – всё в этих сценах прекрасно. Тьма, в которой свет светит, красива и манит, но свет – тоже красив и вдохновляет. Свет сильнее, но тьма – его фон.

Тут мои рисунки по поводу этой фантазии, самой главной сцены - влюбленных уводит Христос - так и не зарисовала...

Пыталась что-то из готичных картиночек подобрать для образа ведьмы, но всё очень приблизительно. Тут хороши волосы и макияж, но платье не интересное, не хватает украшений.



Это, ну понятно, Луис Ройо, слишком сексуализировано, но побрякушки хороши, и драное мне всегда нравится))



Вот очень близко, но должно быть черное и серебро, и всё равно что-то не так или чего-то не хватает...



Это неплохо, но опять же побрякушек не хватает, волосы должны быть длиннее (хотя окраска очень даже), рукава - гораздо шире.



Это хорошо, но не совсем то. Вуаль - красиво, но непокрытая голова символизирует свободу.



Образ должен быть готично-цыганский - длинная широкая юбка, широкие рукава, волосы хотя бы до пояса, ну корсет, само собой, много украшений,
татуировки и пирсинг - в принципе хорошо бы, но их надо отдельно продумывать)) гламура поменьше, гладкости, надо, чтобы что-то было драное, небрежное, но в меру...



[1] Почти забыла, надо было тогда записать…

blackmoon3712: (Default)

это именно тоска по увядающей чувственной жизни... вот почему современная готика так сексуальна...

"Человек Средневековья, отвергнувший все земное, давно уже задерживал свой духовный взор на мрачной картине копошащихся червей и жалкого праха. В религиозных трактатах о презрении к миру богословы уже возглашали неотвратимость леденящих ужасов разложения. Но разработка таких представлений в деталях приходит позже. Лишь к концу XIV столетия изобразительное искусство овладевает этой тематикой; требовалась определенная степень реалистической выразительности для того, чтобы действенно запечатлеть ее в скульптуре и живописи, и к 1400 г. это было достигнуто. Тема тщеты и смерти переходит к этому времени из чисто богословской литературы -- в литературу, предназначенную для народа. Чуть ли не до XVII в. на надгробиях все еще появляются разнообразно варьируемые отвратительные изображения обнаженных тел, охваченных тлением или иссохших и сморщенных, с вывернутыми в судорожной агонии конечностями и зияющим ртом, с разверстыми внутренностями, где кишат черви. И к этим ужасам умственный взор возвращается снова и снова. Не странно ли, что он так и не осмелился сделать ни шагу дальше, чтобы увидеть, что само тление также исчезает и прах становится почвой, цветами и травами?

(так а человеку что с этого?)

Можно ли счесть эту мысль, которая так прониклась отвращением к земной стороне смерти, действительно благочестивой?

(ну если учесть, что автор имет очень поверхностное и общепринятое представление о религии с чужих слов, то о чем речь вообще?)

Или это реакции обостренной чувственности, которая только так может очнуться от опьяняющей тяги к жизни?

(возможно. другое дело - зачем?)

Не есть ли это страх перед жизнью, столь сильно пронизывающий эту эпоху, настроение разочарования и отчаяния, которое -- хотя и стремится принудить к сдаче того, кто боролся и одержал победу, -- все еще неразрывно связано с земными страстями?

(ну ээ это именно страх перед смертью, вообще-то)

Все эти оттенки чувств нераздельны в подобном выражении идеи смерти.

Жизнебоязнь есть отречение от красоты и от счастья из-за того, что с ними связаны боль и страдание.

(и это более, чем понятно. но лучше уменьшать боль и страдание, чем отрекаться от всего)

Есть поразительное сходство между древнеиндийским, в особенности буддийским, и христиански-средневековым выражением этого чувства. Там тоже постоянное отвращение к старости, болезням, смерти, там тоже густо наложенные краски тления.

(вот это полезный взгляд со стороны, насчет схожести религий - можно спорить, выявляя тонкости отличий, но взгляд уже сформирован, и причины тому - есть. гораздо лучше обратить внимание на причины, как по мне)

Христианский монах со своей стороны полагал, что высказался исключительно метко, указав на то, что телесная красота всего лишь поверхностна. "Телесная красота заключается всего-навсего в коже. Ибо, если бы мы увидели то, что под нею, -- подобно тому как беотийская рысь, как о том говорили, способна была видеть человека насквозь, -- уже от одного взгляда на женщину нас бы тошнило. Привлекательность ее составляется из слизи и крови, из влаги и желчи. Попробуйте только помыслить о том, что находится у нее в глубине ноздрей, в гортани и чреве: одни нечистоты. И как не станем мы касаться руками слизи и экскрементов, то неужто может возникнуть у нас желание заключить в объятия сие вместилище нечистот и отбросов?"

(вот это меня всегда "умиляло". а что, у мужчин какая-то радикально другая физиология? без слизи, крови, экскрементов? ну надо же)))

Унылый рефрен презрения к миру давно уже звучал во многих сочинениях на богословские темы, и прежде всего это относится к трактату Иннокентия III De contemptu mundi, который, видимо, только к концу Средневековья получил свое наибольшее распространение. Поистине удивительно, что этот столь влиятельный и удачливый государственный муж, который занимал престол св. Петра, человек, вникавший в столь многие дела и заботы, в свои юные годы был автором произведения, которое дышит таким жизнененавистничеством. "Зачинает женщина в нечистоте и зловонии, рожает в горестях и страданиях, вскармливает с тяготами и тревогой, воспитывает с заботой и страхом".

(а где тут женоненавистничество? ну кроме самого начала, где проблема гигиены вообще-то, характерная для эпохи. тут - правда, за правду всегда респект.

ой. это я так прочитала "жизнененавистничество". хорошо, тогда так. любовь к жизни не предполагает безусловного принятия всех ее безобразных, мучительных и тягостных сторон, нееет, любовь к жизни предполагает ее облагораживание и преображение.

еще очень раздражает отсутствие у автора рефлексии на тему - а почему, собственно, именно женщина олицетворяет витальное начало? это кажется "само собой разумеющимся", но это нифига не так. а ведь это современник Симоны де Бовуар...)

Неужто радости материнства тогда вовсе ничего не стоили?  

(автор, сначала роди, выкорми, воспитай, причем тогда, потом расскажешь о радостях. бесит, что мужчина 20 века наивнее мужчины средневекового.)

"Провел ли кто-либо хоть один-единственный день приятно и в полнейшем блаженстве... не будучи оскорблен тем, что он увидел, услышал и претерпел?" Что это: христианская мудрость или хныканье избалованного ребенка?

(это правда жизни, автор!! вот эту строку я сама могла бы написать, да и писала подобное! кто ж виноват, что жизнь вызывает тоску, в твоей терминологии - "хныканье"?! почему человек, желающий, в сущности, нормальной жизни и счастья ("блаженства") - сразу "избалованный ребенок"?! видимо, только "избалованные дети" помнят о том, что такое счастье, ну ок. христианская это мудрость или нет, но христианству она не противоречит. пожалуй, именно христианство заострило внимание на несовершенстве мира, и это хорошо.)

Нет сомнения, что во всем этом наличествует дух грубого материализма, который не может смириться с мыслью о кончине чего-то прекрасного, без того чтобы не усомниться в красоте самой по себе."

(ну не уверена насчет материализма, это скорее такая хорошая бескомпромиссность, направленная не туда. хорошо не смиряться с мыслью о конечности прекрасного, но тогда надо утверждать прекрасное в вечности (как Бердяев, в частности, требовавший воскресения не только каждой былинки вообще, но и своего кота в частности, без кота смысла нет[1]), а не отрицать прекрасное как таковое.)

***                                                                                                          

"Яростному отвращению к разлагающейся земной плоти противостоит глубокое почитание нетленных останков святых -- вроде мощей св. Розы из Витербо. Драгоценнейшее величие Девы Марии видели еще и в том, что телесное вознесение избавило ее от земного тления. Все, что за этим стоит, в основе своей есть дух материализма, который приводил к невозможности избавиться от мыслей о теле. Этот же дух проявляется и в особой заботе, с которой в иных случаях обращались с телами умерших."

Хейзинга, "Осень Средневековья"

(ну хорошо, даже если называть это материализмом - это такой христианский материализм)) христианство не тождественно спиритуализму, отнюдь)) тело - важно. эта важность прорывается в историческом христианстве вот так, наверное, не очень адекватно, но что самое обидное - вглубь не идет. остается шизофреническое раздвоение между "плоть неважна" и "святые мощи".  если неважна, так выброси труп на помойку, и дело с концом. зачем похоронные ритуалы особые, во всех религиях, для всех людей, сколь угодно не святых?

как возможно культовое почитание чего-то материального вообще? считается, значит, что дух таки может жить в материи, одухотворять ее, передаваться через нее. в христианстве вообще воплощение - центральная идея, и литургия - именно о воплощении. но вот дальше религиозная мысль не идет, хоть убейся. ну как - идет, но не мейнстрим, конечно.)

 



[1] Тут какая логика. Если непримиренность с конечностью направить по средневековому пути, то тогда окажется, что не надо вовсе заводить кота, не надо его любить, не надо привязываться к твари вообще, потому что она смертна, а следовательно, ничтожна, и красота ее, и прелесть, и милота - иллюзорны. Но непримиримость Бердяева - здравая и истинно христианская: я заведу кота, я буду его любить и восхищаться его красотой и проживу с ним долго и счастливо, я буду плакать и тосковать, когда он умрет, и я буду требовать его воскресения и встречи с ним в вечности, потому что вечность без любимого кота - неполная и бессмысленная, не настоящая.

blackmoon3712: (Default)
 /2008, 2016-2017 доп./     

Вроде всё то же самое, что он обычно говорит – но читать хочется и хочется. Такие вещи стоит повторять!

"Я и мир объектов"... можно ли приписать Бердяеву нарциссизм?.. Честно говоря, мне до лампочки - настолько близка мне идея книги, да и его идея объективации вообще. Он верит в возможность прорыва к субъекту, но это сродни чуду. И ведь так и есть. И что  Бердяев? В чем он неправ? Разве не объекты друг другу люди в обыденных отношениях, большинство людей в большинстве ситуаций? Что, Бердяев это выдумал? Да нет, мир такой, падший.

Читаю «Размышление 5», о личности. И там про маску, личину. Как всё верно! В обществе человек вынужден носить маску. Попробуй быть самим собой – это мучительно, да и сложно с непривычки. Причем в любом случае остаешься одиноким. Но все же, я думаю, лучше пытаться быть самим собой, в маску вкладывать больше своего, делать ее похожей на себя. Иначе, страшно ведь (а это со многими случается), если чужая личина прирастет, и забудешь уже свое собственное лицо. Вот я и пытаюсь быть похожей на себя, пытаюсь от себя производить все свои действия. Молчание, немногословность, равнодушие, непробиваемость, угрюмость, необщительность, или, намного реже – оживленность, смех, приколы, возмущение – всё это, в общем, мне присуще. Стараюсь по возможности говорить, что думаю, или молчать.

Надо сказать, с тех пор и я изменилась, и маски размножились и стали искуснее, что ли... и порой эти личины - можно сказать, мои лица, причастные моей сути где-то глубоко, куда мне сознательно пока не добраться... источник есть, сила, энергия, а пробиться к ней пока не могу... как будто под носом, но мимо меня...

Вообще мне повезло – готичный образ ныне в моде, и удачно именно то, что готов пачками не встретишь, но они признаются как нечто интересное. Так вот в итоге – с толпой я не сливаюсь, и этот образ очень даже отражает мою личность и мое внутреннее состояние – по крайней мере, несколько внешних оболочек души. Я со своей задумчивой печалью и пофигизмом в глазах очень смотрюсь в черном) Отсюда – как-то и вопросов ко мне меньше – ну ладно, готы они такие, мрачные, что с нее взять. Хотя интересующимся я часто говорю, что я не гот, стадность не люблю во всех ее проявлениях, а просто мне близка их эстетика. И личность выражает: «человек я сам по себе мрачный и депрессивный» - и всё, нет вопросов.

А почему я такая? Неужели я додумаюсь сказать правду: знаете, меня как-то волнует[1] падшее состояние мира, безнравственность, бездуховность, невежество, хамство, а еще меня никто не понимает. Ну, и на фоне всего этого – скучно. И несчастная любовь - неужели главное забыла?) Ну не смешно – люди тут, понимаешь, стремятся кусок хлеба заработать для себя и семьи,  - а мне тут, видите ли, скучно и за мир обидно. При этом я сама часто нуждаюсь, и на шее – ребенок предпенсионного возраста. Для обывателя – смешно и непонятно.  Но, к счастью, вопрос «почему» нынче не в моде. Так что личина моя – почти вторая кожа. Даже если с такой стороны посмотреть: черное и серебро – бытие темно, но в нем есть проблески духа, что дает некоторую надежду…

Траур по всему миру, как я не так давно выразилась. По миру сему… Так что, траур – вторичное и снаружи. А про первичное – надежды, знать никому не обязательно. Да и первичное тянет, по правде сказать, больше на траур.

И еще Бердяев пишет про истинное отражение личности – в лице любящего.  Похоже на "Что делать?", но там образ скорее приукрашенный получается (женщины). И многие женщины были бы в восторге от подобного приукрашивания, а мб, и я. Но нужно желать истинного отражения. Что значит истинного, где критерий? В любимом по умолчанию отражаешься приукрашенной, ну вот кажется ему всегда, что ты красивая и замечательная, разве нет?

Отражаюсь ли я истинно в ком-нибудь? Для начала, а я знаю, какая я? Ну примерно. Нет, не знаю, но очень хочу отразиться. Любят меня 2 человека. В маме я не отражаюсь однозначно, в ней -  только любование своим дитем, в ней – мое отражение минимум 10-летней давности, но я-то уже не дите, личности моей она не видит.

А в нем – не знаю… Конечно, я вижу по его глазам, что он считает меня красивой, смотрит даже иногда с восхищением или с такой тихой любовью… И тут мб действительно Чернышевский прав, т.к. я часто удивляюсь – чего тут красивого. Сейчас не удивляюсь, сама вижу) и он мне это часто говорит. И не только он.  А если глубже… Порой кажется, что моей глубины он нифига не понимает и непонятно, на чем держатся наши отношения. Как на чем? На дружбе и родственной любви. Тепло и доверие. А личность мою он не очень видит, это факт. Но иногда бывают такие разговоры, которые показывают, наглядно, ясно – как мы похожи. Не помню) И в общем, во мне он может много чего понять. Думаю, что он понимает это, видит, чувствует, благодарен – просто редко говорит. И все же отражена в нем если и не искаженно, то неполно. Более чем неполно. И верно, хорошо бы найти свое полное отражение – да где? Он мне родной человек, но не так глубоко, как хотелось бы. А отразиться, конечно, хочется.

Самое интересное, что недавно отразился во мне один человек - я ее увидела, она сама так говорит. И она тоже многое во мне видит и понимает, куда больше, чем другие. Оказывается, так может быть и в дружбе. С ума сойти. А в "любви" меня злостно не видели, это факт.

Забавно – может сложиться впечатление, что суть моих параллелей такова: все дураки, одни мы с Бердяевым умные. Нет-нет, что вы. Все дураки только в той части, где не согласны с нами) И это глубже, чем кажется на первый взгляд.

Мое отношение к Бердяеву таково: он открыл 85-90% истины. Ну пусть 80%, пусть 70%, отношение к женщинам не считаем, к эросу и плоти – почти не считаем, и кое-что по мелочи тоже не считаем. Остальной части или у него нет, или я не согласна, следовательно, эту часть истины надо искать мне, ну и остальным желающим.

Но ведь он-то как открыл? Не только своим собственным и бесспорным творчеством. Огромную подготовительную работу проделали его предшественники и современники, так что они имеют бесспорную и заслуженную часть в его труде. И потом, он не только творил с нуля – некую часть он просто взял и правильно смыслил, интерпретировал, систематизировал, сделал верные выводы. Вот это правильное отношение! Читай и пропускай через  себя, не согласен – осмысливай, переделывай, а то и просто твори новое на основе еле выраженных намеков. Но пищи для духа – море. Просто, как часто, читая другие  книги, соглашаясь или не соглашаясь – абсолютно свободно солидарна с ним.



[1] Сейчас иначе, но не сказать, что совсем. Сейчас меня больше всего возмущает бесчеловечность во всех ее проявлениях, ну так это тоже проявление греховности. И по-прежнему от падшего мира хочется убежать, от насилия, примитивности, принудительности и скуки, от бессмыслицы и холода, да только некуда. Мир в принципе такой. И я не очень понимаю, как в нем жить, чтоб хотя бы противно не было. 

А. Поняла, в чем разница. Я теперь честно признаю, что меня мало волнует мир как таковой, отдельно от меня - нет, разумеется, меня волнует мое положение в нем, прежде всего и чаще всего, и его воздействие на меня. Бескорыстия во мне нет. 

blackmoon3712: (Default)






Авиньонская пьета. Вот уж подлинно гениальная. Одна из лучших, и, пожалуй, в своем роде - лучшая. Люблю. Здесь есть и выраженная человеческая скорбь в образе Марии Магдалины, но в основном - сдержанное внутреннее горе, почти не выраженное вовне, но очень сильное, это чувствуется, и в то же время - смирение перед волей Божьей, углубление в молитву. И мистика есть, быть может, это самая мистичная "Пьета". И ведь манера исполнения, такое великолепное сочетание готики и натурализма, и эти тонкие лучики нимбов - идеально. Изгиб тела Христа придает еще экспрессии... Очень глубоко, мистично и скорбно. Чувствуется излучение очень сильной энергии. Поразительная картина. Здесь не прицепишься ни к форме, ни к духу. Всё соответствует. Это одна из картин, перед которыми стоишь в изумлении - ну как художнику удалось и почувствовать, и передать?!. Совершенство.
И вот в сравнении с ней круглая "Пьета" Малуэля очень сильно проигрывает. Да они вообще не сравнимы. Она кажется такой легенькой, легкомысленной, округленькой... Ну не то. Но это - если сравнивать. Если смотреть ее отдельно - прекрасное и даже вполне трагичное произведение.



Но у Картона есть еще удивительное "Коронование Богоматери"!





Необычно и красиво сочетание готической декоративной условности и неправильных пропорций с натуралистической трактовкой форм... Верхняя часть - декоративное торжество, нет света, нет святости, лицо Богоматери до крайности надменно, это скорее лицо самодовлеющей Матери-Земли - но в этом что-то есть, специфическая красота. Но какое Распятие внизу! Какая глубокая и совершенно бестелесная мистика! Я бы сказала, веет сюрреализмом... Нижняя часть картины головокружительно духовна, в противоположность верхней. Удивительно, как художник совместил две крайности... Не только совместил, но и перевернул - небо у него земное, а земля - небесная! Декоративное, торжественное, придворное коронование (тона жарко-красные) и пустынное, космически-отрешенное распятие с белыми призраками (тона холодно-синие)... Глядя на это распятие, сразу вспоминаешь Божественное Ничто, Единое, "на пороге вечности", "у врат молчания"... Тут бессознательно выражены две крайности религии - мистика всепоглощающего бесплотного Единого и земное отяжеление, пестрота, непреображенное торжество Земли... (Коронование Богоматери - символ преображения Космоса, а здесь этого нет). Крайности показаны настолько гениально, что привлекают и манят обе:) Потому что везде есть частичная истина, откуда и красота... Да, глубоко увидел художник...
Ну, допустим, не художник, а я) Он-то имел в виду другое - что никоим образом не обесценивает моего видения. Во-первых, очень интересная Троица - явное выражение филиокве: Дух исходит от Отца и Сына, мало того - Отец и Сын похожи как две капли воды, вот такого не видела нигде никогда. Во-вторых, внизу - не только Распятие "в беспредельности", но и, чуть ниже-то - весь христианский мир, два города - Рим с Иерусалимом, еще ниже - ад. Масштабный замысел и впечатляющая реализация.
blackmoon3712: (Default)


"Новозаветная Троица с мертвым (?) Христом, св. Агриппой и донатором". Ничего подобного я не видела никогда. Мне нравится оригинальность, но отталкивает мертвенность, отсутствие живого духа. Форму и дух иногда приходится разделять... Исполнение действительно оригинально - черный фон, реалистично выписанные предметы, и люди тоже довольно натуральны, если бы не резкие контуры, характерные для готики - они будто вклеены, но главное - все какие-то мертвые. Жуть. Если Христос мертвый, то почему Он встал из гроба - непонятно... А Он явно мертвый, духом Воскресения и не веет... Зомби-апокалипсис какой-то, прости Господи...
Видимо, мрачноватая вера была у художника... Но мне это еще напоминает о закостенелости церкви, это ведь она кладет христианство в гроб и утверждает, что оно живо и вообще всё нормально... Но об этой косности могли бы напомнить многие деревянные, темные, застывшие и подчас уродливые византийские и готические изображения. А тут - жуть мистически-темная, черная... чернота и мертвечина - причем так живо, прошу прощения, выразительно, явно... И я удивляюсь, почему отвергли "Смерть Марии", вполне человечную хотя бы, а это - повесили в храме. Непонятно. Христианство мертвое и черное - что может быть хуже?! Часто у христиан отшиблены самые простые, непосредственные чувства, а вместо них - мелкие придирки и формализм...
blackmoon3712: (Default)
Необычно его "Снятие с креста". Трагично, а в то же время светло и изящно. Пожалуй, трагедию даже перевешивают светлый колорит и изящные линии... Слишком красиво...



А вообще, интересный художник: "Положение во гроб", "Введение во храм"...





Лица по большей части жутковаты, но экспрессия в первой картине и живая эмоциональность во второй, а еще красивая, в смысле декоративного эффекта, живопись, "расположение цветовых пятен", так сказать... Весьма и весьма.
blackmoon3712: (Default)


Светло и празднично его "Благовещение", даже декоративно. Лучится фигура Христа в левом верхнем углу... Все же есть ощущение чуда. Как-то радует и умиротворяет.
Необычно для меня его "Распятие" 1325-30гг. Такое светлое, изящное - и тут же эти потоки крови... Легкие детские фигурки ангелов, почти легкомысленные - и сидящие у подножия креста Богоматерь и ап. Иоанн, погруженные... даже не в скорбь, а в раздумье... Странное изображение, никак не пойму, какие чувства оно у меня вызывает.



И еще "Распятие", не такое неоднозначное, но прекрасное.



И неприкаянное "Рождество", без всякого "уюта". Красота.


blackmoon3712: (Default)




В его "Рождестве" и "Принесении во храм" есть нечто наивно-детское и очень живое... Пожалуй, нет формы, которая сама по себе была бы помехой духу - хотя подобная художественная манера часто кажется мне мертвой. Но не в этом случае.
blackmoon3712: (Default)




Сразу подумала о византийском "торжестве православия", но нет - тут имеется в виду торжество доминиканской доктрины. Да без разницы. Как хотите - торжество какое-то вижу, а христианской веры не вижу. И так очень часто... Чем более массовое и единообразное "торжество", тем более оно подозрительно. Или еще вариант названия - "Церковь воинствующая и побеждающая". Да без разницы... Всё равно не то.
blackmoon3712: (Default)


Иконография непривычная. В композиции явно доминирует мощная, покровительственная фигура св. Анны. Это наводит ассоциации о могущественном женском божестве - Богиня-Мать, Мать-Земля. Фактически этого в христианстве очень много, только обычно такой фигурой является Богоматерь. Общечеловеческий символ, вроде как. Но для меня - чуждый.
blackmoon3712: (Default)
- фантастичен. Поистине, "Эль Греко кватроченто"!.. Художник инобытия... С ума схожу по таким.
Вот "Мадонна с Младенцем" - ее лицо напоминает персонажей Ремедиос Варо (обожаю!), а пейзаж совершенно инопланетный. Когда увидела, почувствовала: "Господи, как сюрреалистично!.."



Такой же пейзаж в "Оплакивании Христа" - та же потусторонняя красота, тайна...



В "Молении о чаше" мир и вовсе полупрозрачный, а Иисус с апостолами вообще не отсюда.



"Моление о чаше" - по-моему, вообще одно из лучших.
А "Иоанн Креститель, удаляющийся в пустыню"...



Св. Николай и св. Клара спасают утопающих... потрясающе.





Св. Екатерина Сиенская - совершенно чудесное причастие - ангел для нее гостию у священника стащил, символично...



Дальше вроде всё понятно, в "Рождестве" свет чудесный...





А вот тут очень выразительный персонаж с фейспалмом. Постоянно так сидеть хочется)


blackmoon3712: (Default)
Прекрасен. Вроде декоративно, но и мистику можно почувствовать, и краски яркие и одновременно нежные, и порой - восхитительная утонченность, как в этом "Благовещении", например. Да, и та самая хорошая наивность)



"Распятие"... Сквозь сакральность пробивается человеческая трагедия, и, что еще важнее - между ними противоречия нет.



В этой группе святых особенно хорошо то, что все лица - разные, намечается индивидуализация образа)



Вот это "Крещение" - немного странно по пропорциям, да и Христос откровенно жеманный, что гораздо хуже, но декоративность не отнять, в этом смысле - прекрасно, и золотой фон, и прозрачная ткань...



"Коронование Богоматери" - мало того, что приятно по линиям и колориту, тут еще у Христа очень интересное, человечное выражение лица.



И очень круто выглядит композиция полностью. Обожаю эти готические зигзаги...



"Св. Бенедикт в пещере" - ну очень интересно, монах как будто слит с ней...



Многолюдное, но, в силу своего изящества не раздражающее меня "Поклонение волхвов".



Чудесное "Рождество", одно из самых прекрасных в готике.


blackmoon3712: (Default)
Вот у Джованни да Милано "Св. Франциск" совершенно никакой, не он это. Понятно, что мне не хватило тут экстаза, да и вообще - лицо какое-то хитрое, неприятное.



Но вот ведь он!





Самое раннее и, возможно, прижизненное изображение св. Франциска. Тут он, как бы это сказать... приветливый. Живой, человечный, симпатичный. Мне нравится.
Или вот "Мадонны" Барнаба да Модена - темные, мрачные и совершенно ни с какой стороны не красивые. И не духовные. Вот такие в основном.



Какая-то тюремно-монастырская эстетика...
Интересно его "Сошествие св. Духа", но чувства вызывает двойственные, обычные для моего восприятия готики, а равно и иконы: художники обычно путали недостаток человечности с присутствием Божества...



Обращают на себя внимание и эти его "Сцены из жизни Марии", "Распятие" и "Троица" (снова патрипассионизм!), но, как это обычно бывает: позолотой, символизирующей свет божественный, художнику не удается компенсировать мертвые или попросту несимпатичные "лики"... он и не пытается, конечно, но мне-то от этого не легче)


blackmoon3712: (Default)


Хм... Меня лично как-то передергивает от осознания того, что он создал мозаику "Ад" в храме. Флорентийский баптистерий же. И какой ад, бр-р... Наивность изображения не спасает тут от жути, скорее даже наоборот. Святое Средневековье, е-мое... Правильно заметил Бердяев, да и не он один, что этому времени была свойственна медитация не столько над светом, сколько над тьмой. Оно конечно, чисто эстетически эти рожи интересны. Отвратительны, но интересны. Но не более того. В демонизме такого типа нет ничего привлекательного, демонизм тоже разный бывает... А этот, говорят, навеян "Адом" Данте)
Чем это хуже творений Босха, почему хуже? А я скажу, почему. Дело не только в единственности и гениальности Босха, это само собой. Дело еще в моем личном восприятии: для меня Босх изображал ад на земле, и в этом был свято прав. Ад на земле - есть. И хорошо, что на земле - значит, кончится. Но строить онтологию ада, давать ему вечное существование наряду с раем - чудовищно, безобразно, безбожно, бесчеловечно, в высшей степени аморально. Этически неприемлемо, но эстетически допустимо - пусть будет для интереса и разнообразия, отображая некий момент духовного пути.

Profile

blackmoon3712: (Default)
blackmoon3712

December 2024

S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 10th, 2025 01:07 am
Powered by Dreamwidth Studios