(Вячеслав Иванов) И правда, всё самое главное нужно низачем, просто так, чтоб было... Ведь все потребности в конце концов упираются в это: "низачем. просто хочется." зачем жить? зачем радоваться? зачем удовольствие? очевидно, "чтоб было"! никто ведь, попав в рай, не спросит: а мне это зачем? предельные вещи в самих себе имеют ценность, и в смысле, внесенным извне/вынесенном вовне - не нуждаются. Они - беспричинны. Как Бог.

А если мы считаем, что у всего должна быть цель - мы не разумны, о нет, напротив, мы просто попадаем в водоворот дурной бесконечности.

Бесцельность - это про рай.

(как, в сущности, и эта картина Годварда - про потерянный рай)

*

меня хвалят, моих отзывов ждут. даже про терапию помнят[1], приятно)

*

(вспоминая выезд) "усилие без насилия", ха... моя проблема в том, что я практически любое усилие воспринимаю как насилие... приходится очень сильно себя успокаивать и уговаривать...

*

напомнить бы в терапии про замер уровня моей удовлетворенности... впрочем, последние две сессии года были ок)

*

- девушка...

чуть не плача:

- мне некогда, я спешу, я устала...

- да не бойтесь, я нормальный, на пару минут всего... вы гот или панк?

- я не знаю, кто я!

- ну как узнаете, скажите

- обязательно!

*

(разговор с Н.)

"- я сегодня встретилась с К., хорошо пообщались. на терапии произошла очередная хрень, но тут уж я сама нарвалась

(рассказываю вкратце. говорили о моих (гипотетических) романтических отношениях. я сказала, что больше не хочу "есть перец ложками". не, острота некоторая нужна, но так, чтобы боль не перекрывала радость, как у меня обычно бывает. в сущности, я говорила о том, что хочу некоторого оздоровления своих паттернов. и тут мне прилетает: "тогда за счет чего будет тот самый накал, который так вам важен?" "ну как... во-первых, за счет других штук, типа сексуального влечения, интереса друг к другу (влюбленности, в конце-то концов)... во-вторых, я не говорю, что хочу совсем убрать боль из отношений, так не бывает. я хочу ее уменьшить." и тут черт меня дернул[2] спросить: "а что вы об этом думаете?" "я думаю, что тот самый накал происходит за счет боли. и то это на первом этапе отношений, когда есть попытка слияния, но он все равно проходит..." меня как будто два раза ударили. фиг мне, а не уменьшение боли, значит. и "это пройдет" - по любимой многолетней травме прям[3]... остаток сессии прошел в моих вялых попытках не то остаться при своем, не то найти компромисс..." я вот вроде понимаю, что мы не согласны, ничего страшного, что вроде есть место вашему и есть место - моему мнению, ну должно быть... но... я не чувствую места себе и своему. тут как будто или вы правы, или я...[4]" снова разверзлась вот эта пропасть между мной и другим. другой этого не понимал. да в тот момент и я не понимала и мало что определенного могла предъявить... меня просто накрыло болью и тоской.)

- положим, даже чреватый и преходящий накал сам по себе не только из боли состоит

возможно, я мало тебя знаю, но у меня как-то сложилось впечатление, что ты не настолько мазохистская натура, чтобы можно было так говорить

это даже неверно

- так я щас сижу и понимаю, что это нифига неверно

даже с К. было не так

- разве ты тянешься к абьюзерам или токсичным людям? или даже только к холодным каким-нибудь? всё не совсем так

- полгода накал был почти исключительно положительный

- мягко говоря

- неет

- тебе просто хотелось бы продлить первую фазу отношений, грубо говоря, и чтобы она была интенсивной

это совсем не то же самое

- ну да!

- и да, это очень похоже на стереотип, сведение к расхожему психологическому стереотипу

это обезличивает, обнаруживает некоторые слепые пятна относительно личной истории твоей

и это не может не задевать

- спасибо...

- только, хотя я понимаю смысл такого условия, возможно, всё же не стоит полностью изымать "настоящие" мнения т?

потому что и вообще неизвестно сколько такого может скопиться и тормозить процесс, а теперь ещё это и напрягать будет

- блин, в четверг так и скажу: "что-то вы херню сморозили" (тем более мы уже выяснили, что для нее активная агрессия лучше пассивной)

- хых ))))

ну да, с этой точки зрения это будет прогресс )

- даа))

- тем более должно было подкосить, что ты как раз пыталась сознательно пойти навстречу[5], по крайней мере я в большой степени ради этого подобные вещи произношу, когда заговорила о том, чтобы менять постепенно

во всяком случае в этом меня т всегда поддерживает

это уж точно не тот момент, когда нужно жахнуть в ответ обобщением

начинаешь себя чувствовать более здравой, чем специалист[6]

- кстати да, в этом реально много было "идти навстречу", "учитывать реальность", вот этого всего

блин, спасибо... сейчас в беседе с тобой для меня эта ситуация во многом прояснилась!"

да у меня вообще всё было не так!!!

и накал лучше пусть будет у другого, раз уж на то пошло...

я и так слишком много уступок делаю реальности. больше не могу... слишком больно.

*

всё хорошо) (с))



- это я выдохнула после беседы о сепарации. никто никуда меня не тащит, и ладненько, это самое главное.

*

я еще потому никогда не пойму Баффи, что она стремилась всегда к "нормальности". нормальность как будто такой идеал, которого она лишена. достижимый в принципе, как будто для всех - но не для нее. хотя, можно подумать, те же ее друзья нормальные... очередная иллюзия. где она вообще "нормальность" видела?" у меня всё не так. единственное, в чем я могу ей посочувствовать, так это в очень общем: жизнь несправедлива и подкидывает то, что не надо, а нужное тебе тебе дает тем, кому нафиг это не сдалось... но ведь и это в ее случае более чем спорно! я вижу так, что она не может принять "ненормальное", которое на самом деле очень ей нужно! только в комиксах до нее худо-бедно дошло: "ты не обычный человек, и ничего плохого в этом нет."

*

если подумать, мне с терапией еще и поэтому повезло - для нее прямая агрессия лучше пассивной. так глядишь, и злость научусь предъявлять в моменте.

*

небольшое разочарование, что ничего толком не раскопали) когда говорили о боли и злости, вышли на тривиальное: они не всегда связаны, больно, если задевают за живое. собственно, всё. щас думаю, что надо бы порадоваться, что, когда задевают, наряду с болью теперь возникает и злость. это хорошо, это так и должно быть. но, наверное, у меня всегда небольшое разочарование, когда нет инсайта или маловато положительных эмоций)

*

говорили про искусство. довольно интересно и насыщенно, я ввернула свое любимое про дионисийское и аполлонийское начала... отрадно, что не я одна люблю дестрой и хаос в искусстве) а где еще дать им место, но чтоб никому не навредить? только в искусстве и игре, в широком смысле этого слова.

цена произведения искусства всегда символична, оно "само" никогда столько не может стоить. гений в искусстве - разумеется, всегда случайность и конвенция. для меня искусство - всегда удвоение мира и частный случай появления нового в нем через человека-творца, подобного Богу.

(Джордж Фредерик Уоттс)

анонсировали следующий разговор - о Боге, модераторка про меня: "приходите, будет она, будет огого")) реклама однако)

*

не огого, но все же... "нейробиологи доказали, что свободы воли нет. как же верующие объясняют, за что Бог наказывает и отправляет в ад? я: "это мимо моей веры вообще, моя вера - не про наказанние" модераторка: "а вот не всё так однозначно, если углубиться в эту тему... не только мозг порождает сознание, но и сознание влияет на мозг, а еще плюс среда и куча других факторов..." если углубиться в любую тему, если реально быть в ней, копать и копать, то нет нигде никакой однозначности.

"а моя вера как раз от противного: мир устроен очень плохо, ужасно просто. так что моя вера - надежда на лучший, кардинально иной мир" моя вера - это уход от плоскости окружающего мира. скована, но пока не сломлена.

(Джордж Уильям Уотерхаус)

"я редко прошу что-то у Бога... чаще - благодарю, еще чаще - жалуюсь. а что, все равно Ему деваться некуда))"

"в церкви я нашла всё что угодно, кроме любви"

"ну всё, пойду на работу, и да поможет мне Господь!"

*

ёмоё, что я только что прочитала...

кто в фб сидит, того вряд ли обошла история с самоубившемся сироткой и нерадивым "психологом". потом оказалось, что сиротки не было, и слава Богу. но блин, меня сама их переписка до костей продрала (хоть прочитала я ее по диагонали, так страшно и больно было), да это ж я, я по жизни - тот самый сиротка!!! ну то есть в жизни я чаще всего так НЕ делаю, не цепляюсь, но Господи, как же хочется, почти всё время хочется... вот под этим впечатлением я тот разговор о боли/накале начала...

(Кэй Сейдж. пустота, стремление и колючки, да...)

"но ведь на противоположной стороне вы тоже были?" "была..."

но блин, если "сиротка" - симпатичный тебе человек, это еще куда ни шло... вдруг возможно было договориться с ним о каких-никаких границах?.. а вот если моя мама, то это ад кромешный и договориться нельзя, да... только жесткий отпор и колючая проволока с собаками и автоматчиками...

*

я вот не понимаю этой фигни, когда женщину называют "вульгарной". красивая, некрасивая - понимаю, у всех свои вкусы. но "вульгарная" - я хз что это. обычно те, кого так называют, кажутся мне очень привлекательными) какой-то шейминг получается за "излишнюю" сексуальность - как правило вроде как. а шейминг должен быть уничтожен. и по делу-то человека стыдить бесполезно, а не по делу - и вовсе нельзя.

Л. со своей работой просто довела до слез... 3-ий день работы - человек постит сторис о суициде, класс!!

также хочется поубивать всех, кто вещает ей про "выход из зоны комфорта" (потом рассказала, а немного погодя и статью скинула про значение и происхождение этого термина, как говорится, в аду будет специальное место для диванных психологов) доходит до фантазии явиться к ней на работу, вот как Спайк, да.



кинематографично, сценарно, художественно было бы классно, но не для жизни. и даже в кино послали даже Спайка, хотя как его можно послать - для меня это непостижимо)) но в этот же день (когда я проходила почти мимо)) она оттуда и ушла, вот ведь че...

*

(разговор с Н.)

...в частности когда Спайк к ней на работу притаскивался... сплошное веселье, если бы она это было просто игрой с двух сторон, но увы(

...она его отпихивала, а так-то он правда ей добра хотел, да и ее к нему влекло, но - "это неправильно!" - с ее стороны качели и от ворот поворот, с его - искреннее чувство, настойчивость ии порой нелепые, но симпатичные поступки, отсюда и всё возможное веселье))

(это вот один из "АААААА!..." моментов, что тут еще скажешь)) мимика и харизма персонажа в этом случае полностью сглаживают для меня плоские, пошлые и дурацкие реплики (редчайший случай, учитывая мою чувствительность конкретно к слову!) тут чуть ли не хочется возопить: "я волонтер!!!", как в одном ролике)) именно чуть ли, потому что на самом деле - мм, нет, мне-то надо, чтобы мужчина меня любил, каким бы он ни был офигенным, без любви ко мне - разумеется, никакого "волонтерства", это невкусно.

ну что я так сразу, а если любит?) черт возьми, так в том еще одна трагедия моей жизни: у меня никогда не случалось взаимности с теми, кем бы я могла восхищаться... так-то поди найди таких, это понятно, но когда я влюбляюсь - пожалуй, это оно и есть, я, в некотором смысле, боготворю, такое пожалуй что и было, но - без взаимности в моем понимании этого слова, а тот, кто любил меня как мне надо, вот этого самого восхищения не вызывал(( обидно.)

*

я ведь говорила, что смотреть больно[1]

раньше отыгрывала Баффи, теперь Спайка

и это хорошо! Баффи-то я отыгрывала энное количество лет неосознанно (не уверена даже, что тогда полностью видела этот сериал, в любом случае точно о нем не помнила) что интересно: несколько лет назад мы с К. в отпуске всё это дело смотрели, но тогда я просто в конце поплакала, и всё. зацепило, но не так что бы. а вот год назад, когда еще раз: вот тогда у меня начался "запой", зато "много думала". реально много о себе узнала))) ну тут сошлась и терапия, и рефлексия, и "тебе правда можно чувствовать всё". много важного на самом деле. и тут-то я одновременно и влюбилась в Спайка, и отождествилась с ним, причем не так, что "о, хочу быть на него похожей", а "о, а я ведь реально во многом изначально похожа, просто еще хочу это и вон то подразвить, так сказать" это якорь, и еще какой якорь, именно

причем я края вижу и нездоровые сценарии тоже, если че

только на сегодняшней терапии говорила, что меня восхищает, например, как он ведет себя, попадая в нелепые ситуации (а это ой как часто и очень смешно): никогда не теряет достоинства и не упрекает себя "нафига я дурак сюда полез". как полез, так и вылезу)) это всё очень так демонстративно, так мне это и нравится!"

(Боже мой, какой ракурс...)

*

"прости, была занята: бегала с телефоном по квартире, материлась на инстаграм и мегафон за то, что связь глючит и голосовые не отправляются. та еще картинка)) в итоге ей написала"

*

когда Л. снова начала себя ругать "да что ж я за человек такой, ыы, не могу общаться с людьми, ыы..." - я не выдержала и выпалила: "ах ты любишь себя ругать, так вот я сейчас сама тебя поругаю! с тобой-то всё так, кроме того, какого черта ты идешь и идешь в эти гребаные продажи? это что?!" и она мне: "даа, я понимаю, только тогда меня ругают... вот теперь я поняла..." и тут Остапа понесло: "ах ты только так понимаешь, любишь по-жесткому, значит, да?! так я и так могу! я по-всякому могу!!" - поржали

Н.: "я сразу неприличное подумала" - "так я неприличное и имела в виду!))"

*

"ты не смогла работать в дурацкой ситуации и ты честно об этом сказала, это - успех" (актуальные цитаты от меня)

*

(разговор с Н. о ревности к бывшим)

"что ж удивительного, если я В. лет пять после еще ревновала
ну может не ревность, но что-то вроде "какого черта?!" ах да, я же злилась, что его отпустило быстрее, гораздо быстрее, чем меня, хотя его влюбленность было гораздо (опять же) сильнее

у меня еще досада "какого черта у тебя так быстро" (а у меня так долго, мда...) и еще "какого черта я не в числе тех, кому "надо было" "сделать предложение" - но это уже элементарное самолюбие, слишком ясно, что мы друг другу не подходим, и что я "не очень женственна", ну в смысле - ноги об меня вытирать бывает весьма затруднительно, чем я, разумеется, горжусь.

о гипотетических возлюбленных №2 я даже думать не хочу и слава Богу, что ничего об этом не знаю, меня бы корежило, особенно на нынешней волне

меня любовь так потаскала по битому стеклу, что я, пожалуй, побаиваюсь ее (привет Спайку, кстати вот его тоже тащило и дотащило...)



впрочем, от влюбленности не зарекаюсь, это правда прекрасно, да и мозги у меня, хочется думать, сейчас уже не с такими багами...

- сплошные обманки и обознатки выходят (насчет "химии" онлайн)

- так ведь у меня с В. и была эта фигня. обознатушки. я теперь вообще не верю, что химию можно почувствовать на расстоянии... хотя, кто знает... там вообще всё странно - тем не менее, мечтала о нем два-три года спустя. может, с голодухи, да и наверняка об образе, а не о нем

слушай, пойду я, наверное) этот, как его, здравый смысл велит)))

работа если че норм, спокойная, коллектив вроде адекватный, мое главное условие "не ездить по мозгам" вроде выполняется, так что поработаю, пожалуй)"

*

(разговор с Н... о людях, рядом с которыми хорошо)

"Но я еще думаю, что дают от избытка, а его еще надо копить и возобновлять, таков мой опыт, по крайней мере)

Я просто верю, что всякая тварь хвалит Господа и некоторым образом (ограниченным и дискретным) Он очень даже тут бывает. Ну тут как, вера и чувство

Я не противопоставляю универсальность и конкретность, они, напротив, для меня всегда вместе, если настоящие

Можно не присваивать, а греться около

Когда я греюсь, все равно какой-то канал общий открывается

...около подвига не бывает тепло. Личный опыт опять же

Долг - опять же не про тепло, ну это понятно

Усилия нужны, это правда, но и они не на нуле возникают (иначе это уже ближе к подвигу и см. выше)

Из нуля, даже из минуса - ну допустим можешь, но это снова не про тепло будет. А нате вам поесть и отстаньте. А это уже точно безрадостно.

Я вот иногда ощущаю себя генератором, и это здорово. Но чаще нет. И ок. Банально, но - отстала от себя, появился ресурс

- если подумать, на борьбу с собой потратить можно огромное количество сил

- так туда оно всё и проваливается. Очень много...

- такое чувство, что это состояние и тебе передалось, что ли, то есть легче стало открыться

в том смысле, что впервые не чувствую, что сопротивляюсь и мешаю... чуть не написала меня учить)))

ну, говорить на самом деле без страха, что вот надо меня с этой стороны обходить, с той стороны обходить

- Состояние передалось, это правда)

Плюс наверняка мой страх уменьшила усталость да и развитие наших отношений)

Сейчас страха (вообще) меньше, меня это радует)

физически восстанавливаться проще и быстрее, на самом деле

а я вчера, когда ехала на "стажировку", смотрела этот клип.

тот еще энергетик для меня, даа...

*

(разговоры с Н., всё далее разговоры с ней, там сейчас крутится едва ли не всё важное и ценное для меня)

- ...историю о разрыве поколений, когда старшее поколение выросло в культуре гораздо большего насилия, зла, чем младшее, наконец почему-либо решившееся из этого уйти

и трагедия в том, что нельзя оборачиваться на Содом, его уже не спасти. думать можно только о себе и тех, кто рядом

но те люди тоже были живыми

и нельзя сказать, что хуже

- О!

первая-то мысль и у меня была как слишком очевидная, но у меня ушло в совсем обобщение: хтоническая природа семьи, ад, ужас-ужас

а вот за вторую мысль спасибо, это мне в голову не пришло, это прекрасно

трагично тоже, но нам-то дает надежду

*

десексуализация - плохо, объективация - тоже, как иначе в глобальном смысле - не очень понятно. но это одна тема, а то, что есть работа, которая унижает, и которую надо бы автоматизировать - это, как по мне, другая, тоже очень важная

*

просто есть тип людей (я в их числе) которые правда не считывают намеки

вот есть "френдзона", а есть "сервис-зона" как суррогат той же дружбы

у меня с Д. подобная фигня была, а возвратить она (лично мне) мало что объективно могла, так что какое же счастье, что она сама меня бросила)) а для этого мне просто было нужно снять маску ну вот совсем)

*

...в мужчин я безответно не влюблялась, а насчет Л. сейчас непонятная ситуация, скорее тут дружба немножко развязывает руки)) но с ней я и побаиваюсь чувствовать что-то на полную катушку, хотя сейчас страх уменьшился, но все равно... черт возьми, а ведь в подобного юношу я бы никогда... но и к ней не очень понятно, что именно за чувства. хотя почему никогда-то, я же умудрилась влюбиться даже в К.!! короче щас совсем ничего не понятно, честно

правда, всегда почему-то на том конце было не платоническое отнюдь) но я влюблялась вообще редко, а когда отношения складывались или могли сложиться - и вовсе как бы "в ответ"

я как бы боюсь что-то почувствовать первой

я, напротив, только сейчас разрешила себе чувствовать всё, в том числе и это. заодно и оценивать, смотреть, рассматривать)

а до этого много лет ждала, пока меня выберут

ну меня в школе влюбленность одна нехило перемолола. так-то для меня влюбляться, наверное, естественно, но там было слишком много очень неприятных обстоятельств и чувств

- наверно, травмировало, да?

- оочень

причем, я тебе не соврала - там тоже взаимность была

но не могла проявиться((

- почему?

- травмировало так, что на начало отношений с К. (а это 15-16 лет на минуточку) я чувствовала себя мертвой внутри. потом оказалось, что это просто заморозка и можно разморозиться. а потом опять оказалось, что быть живой - больно(( и пошла травматизация по новой, гораздо более страшная

потому что...

- подстава - разморозиться и тут же снова пораниться:(((

- ну потому что не могут быть вместе популярный мальчик и затравленная девочка, это так только в кино бывает. (в Баффи есть прекрасный сюжет с популярной девочкой, кстати) да и к лучшему, что у меня с тем ничего не было, с теми моими мозгами вообще нельзя было нырять ни в какие отношения((

- а вообще ситуация мерзкая :/

- увы

тем не менее, к нему влечение проснулось просто дикое)) тогда это меня офигеть пугало. он чем-то напоминал Спайка))) ну, щас напоминает

тогда как раз и шла по телеку Баффи, но кажется, у меня не было телека)))

- понимаю )

ну всё равно же добралась в итоге

- о да, и именно тогда, когда нужно...

на самом деле, мы ведь оба с ним были такие... демонстративные. меня травили, да, но это не мешало мне нравиться мальчикам и трепать ему нервы))) это тоже было взаимно)))

- ага, это очень важно"

не "родственные души"[2], конечно, но)

Всеобщая обеспеченность – хорошо и должно, но это не предел, предела нет. Нужен всеобщий минимум материальной (да и не только) обеспеченности, зря над этим иронизирует Мережковский. Но зря и Толстой говорит, что "дальше идти больше некуда". И у Мережковского есть основания уравнивать толстовство с шигалевщиной. "Необходимо только необходимое" - это отвратительно, необходимое только для того и нужно, чтобы стремиться к "излишнему"! И да, мне нравится ирония Мережковского.

„Трое насъ, трое васъ,—Господи, помилуй насъ", молятся въ легенде Л. Толстого три старца, которые до такой степени „опростились", что даже Отче наш не могутъ выучить наизусть. Они, впрочемъ, и такъ со своею упрощенною молитвою спасутся. „Отче нашъ", — это не самое „необходимое", это уже „роскошь", — „метафизика", съ точки зренія толстовскаго, шигалевскаго уравненія всехъ вершинъ и долинъ, приведенія міра къ одному знаменателю, міра о трехъ измереніяхъ—то-есть, все таки слишкомъ высокаго и глубокаго, слишкомъ непонятнаго—къ міру о двухъ измереніяхъ, — совершенно понятному, но и совершенно плоскому, расплющенному.—„Трое насъ, трое васъ, Господи, помилуй насъ"—это, какъ мертвый стукъ мертвой машины или костяшек на счетахъ евангельской любви — „самаго выгоднаго и полезнаго дела".

(Леонор Фини, обожаю ее работы из серии "Султанша и волшебница"[1]... по настроению текста для меня - созвучно.)

Итак, ты или машина, или кусок мяса – перед таким выбором Толстой ставит человека. Прелестный выбор)

„Дитя мое, отдай мне свое сердце",— выбери одно изъ двухъ: будь или евангельскою машиною, или „кускомъ разлагающейся плоти".—„Все это ужасно просто, гадко", даже для умирающаго князя Андрея, и разве только для окончательно мертваго старца Акима „ясно и утешительно".

"Сколько разъ я завидовалъ мужикамъ за ихъ безграмотность и неученость. Изъ техъ положений веры, изъ которыхъ для меня выходили явныя безсмыслицы, для нихъ не выходило ничего ложнаго. Только для меня, несчастнаго, ясно было, что истина тончайшими нитями переплетена съ ложью, и что я не могу принять ее въ такомъ виде."

Знакомое чувство - "не могу принять". Но безграмотным не завидовала никогда. А распутать Толстой не смог, еще больше узлы затянул. Мне кажется, ему не было "дано" чего-то очень важного для распутывания, и грамотность-безграмотность тут не очень причем. С одной стороны, "это" дается вообще немногим (как ни странно, мне в том числе). С другой стороны, а откуда мы знаем, многим или немногим, если и до сих пор не все имеют возможность проявить свои таланты? Вот и пришлось барину делать то, что лучше получилось бы у крестьянина или рабочего по рождению, мужчине - то, что лучше далось бы женщине, и так далее. И мы никогда (в данном плане и состоянии бытия) не узнаем об этих одаренных, но обездоленных(( Лучше всего философов понимают не те, кто пишет по ним "научные работы" (какие, к чертям,"научные"?!), а те, кто их любит. Лучше всего художников понимают не те, кто проводят удушливо-скучные и официально-глупые экскурсии в музеях, а те, кто каждой клеточкой тела знает и ощущает, что пытался сказать художник каждым своим мазком... Но все эти понимающие, а главное - любящие люди не то работают по ритейлам, не то никак не могут дойти до врача от зашкаливающей тревоги.... Я сейчас серьезно, офигеть как серьезно.

(Леонор Фини. Представьте, что обслуживает вас человек за кассой, а у него там львиные лапы под столом, "на самом деле", и после смены он прям на этих львиных лапах, своих, настоящих, домой идет, и уже даже по пути ему не надо свои лапы прятать...)

Обряды нужны многим людям, есть в них смысл. Но Толстой прав в том, что обряды проводят без смысла, по своей вере не живут. Он не понимал глубокого и доступного, кстати, немногим, но поверхностное – видел правильно и разоблачал беспощадно, и ирония его - по делу. Не видел, в том числе, связи между христианством и язычеством. Но по существу ему никто не смог возразить, как и Ницше – как раз это и доказывало мертвенность казенного христианства, увы. Кстати, я сомневаюсь, что прям миллионы людей через обряды восходили к Богу, зато эти самые миллионы сочинили немало забавного про жрецов – не на пустом месте и Вольтер резвился.

*

Как же холодно-несправедлив Мережковский к Смердякову! Что не так с его вопросом? Попробуй, ответь! Это не вина его, а беда, что не нашелся адекватный учитель Закона Божьего. Когда на вопрос ребенка отвечают пощечиной, с хренов ли ему верить в их Бога?! Господи, ну это же на поверхности!!! Беда нашей русской мысли, даже самой лучшей, утонченной и аристократичной – в жестокой нетерпимости и глухоте. Мережковский даже не останавливается на этом эпизоде, это ужасно!! Для него будто нормально бить ребенка. Смердяков у него виноват! Сами наплодили и воспитали - пожинайте! Виноваты не смердяковы, а те, кто их породил и воспитал, и плоды не заставили себя ждать.

Но я и возмущение Мережковского плоскостью понимаю, ой как понимаю...

А что Толстой подметил сущностной крестьянский атеизм, это верно, что Христа у них нет, это и Лесков видел.

А я не вижу ничего плохого в порядочной буржуазии, если только она не претендует на то, чтобы быть единственным образцом поведения, она играла и играет свою полезную роль. И, уж простите, но кто лучше?! И где вообще альтернатива? И что вам плохого сделала культурная буржуазия из народа, занимающаяся благотворительностью, между прочим? Чего на нее Достоевский взъелся? Чем вы, черт возьми, лучше? И с чего взяли, что русские мужики, внезапно, лучше дикарей из Африки?

"Для брака точно также — у него ,,своя теорія, состоящая въ томъ, что размноженіе людей есть только низшая функція человека, высшая-же состоитъ въ служеніи уже существующему живому". Онъ находилъ подтвержденіе этой мысли въ существованіи фагоцитовъ въ крови. Холостые люди, по его мненію, были те-же фагоциты, назначеніе которыхъ состояло въ помощи слабымъ, больнымъ частямъ организма.—Онъ признавалъ себя такъ-же, какъ и Марью Павловну (еше христіанка въ томъ-же машинномъ американскомъ роде), „міровыми фагоцитами".

Так они правы, черт возьми. Я больше скажу: даже никому не помогать, но и не вредить, жить просто для себя и не плодить нищету - уже хорошо! Правильно кто-то заметил, что потом эти нищие дети пролайфера-то в темном переулке и прирежут. И хорошо, если его, справедливо, по крайней мере. "Служить уже существующему живому" - да это охренеть как разумно, для всех времен!! Но начинают это понимать только в наше...

Рассуждения про Нехлюдова и Маслову мне нравятся, хоть они и спутанные, и есть выход для Масловой, да Мережковский его видеть не хочет.

А это нормально вообще, что «народ-богоносец» Евангелия не знает? Что, англичанин и в этом виноват? Есть отвратительное в такой холодной, упорядоченной праведности, но откровенная дикость – не лучше, с чем тут спорить?

Да, снова крайности, далее верно. Про бездну всё верно.

Да, Толстой часто лгал, может неосознанно.

Но Мережковский возмущается так, как будто раньше люди были живы))

"...важно для насъ то, что, по свидетельству „великаго писателя земли русской", единственное отношеніе „самой даровитой, самой сильной части русскаго народа" ко Христу есть зверский хохотъ. Но ведь если это не клевета, то значитъ, и весь русский народъ погибъ, умеръ второю смертью, значитъ и онъ, какъ Нехлюдовъ, — четырехдневный мертвецъ, Лазарь, который не воскреснетъ. Да и одинъ-ли русскій народъ? Не во всемъ-ли современномъ европейскомъ человечестве, отъ круповскихъ орудий до „нитчеанства", конечно, понятаго такъ дико и безобразно, какъ оно почти везде и всегда понимается, не звучитъ-ли тотъ-же самый хохотъ: „А какъ онъ по друтой залепитъ, какую-же еще подставить? Этакъ онъ тебя всего измочалитъ".

и ведь с этим сложно поспорить))

Напротив - только в то время начало доходить до единиц, что они мертвы и безобразны. Да, с точки зрения обыденного христианства и толстовское «воскресение» - прогресс.

*

Гениально сопоставление Акима и Ерошки. Если Ерошка – зверь, то ведь Аким – упырь. Беда Толстого вовсе не в том, что он якобы отделил нравственность от религии, это как раз нормально и возможно...

"Да, въ этомъ незабываемомъ хохоте каторжныхъ надъ словами Евангелія, слишкомъ явственно послышался намъ торжествующий хохотъ великаго язычника, дяди Ерошки, надъ христіанскимъ старцемъ Акимомъ, который высосалъ изъ него, какъ упырь, живую кровь, но и самъ не ожилъ, не согрелся, остался мертвецомъ, холоднымъ и бледнымъ,—воскресалъ, воскресалъ, да такъ и не воскресъ,—только людей насмешилъ."

*

Про Толстого и Ницше хорошо:

"Религіозныя судьбы Л. Толстого и Нитче поразительно противоположны и подобны: оба исходятъ они изъ одного и того-же взгляда на ученіе Христа, какъ на буддийский нигилизмъ, какъ на вечное нет безъ вечнаго да,—умерщвленіе плоти безъ воскресенія, отрицаніе жизни безъ ея утвержденія. Оба видятъ во Христе только первый ликъ Распятаго, безъ второго—Грядущаго одесную Силы. Сознаніе Нитче прокляло; сознаніе Л. Толстого благословило этотъ первый страдальческий Ликъ. Но безсознательная стихія обоихъ одинаково стремилась не къ первому, а ко второму Лику Христа, еще темному, тайному.

Изследуя художественное творчество Л. Толстого, мы видели (Вторая Часть), что „только черезъ божеское въ зверскомъ" (черезъ святость "Божъей твари'', постигнутую дядей Ерошкой) коснулась его безсознательная стихія „божескаго въ человеческомъ'',—„черезъ Бога-Зверя—Богочеловека". Его сознаніе отвергло ликъ зверя, какъ ликъ Антихриста. Л. Толстой понялъ только противоположность этихъ двухъ ликовъ и такъ-же, какъ Нитче, не понялъ возможнаго разрешенія противоречий въ символическомъ соединеніи противоположностей. Безсознательная стихія Нитче тоже влеклась ко второму Лику, который являлся его сознанію, какъ ликъ языческаго бога Діониса или Антихриста. Нитче называлъ себя "последним учеником философа Діониса''''. Но такъ и не понялъ онъ, а можетъ быть, только не хотелъ понять, нарочно закрывалъ глаза, чтобы не видеть слишкомъ страшной и загадочной связи[2] Діониса, бога трагическаго отчаянія, бога вина и крови, отдающаго людямъ кровь свою какъ вино, чтобы утолить ихъ жажду,—связь этого бога съ Темъ, Кого „последній ученикъ Діониса" не потому-ли такъ яростно отрицаетъ, что все-таки слишкомъ чувствуетъ свою беззащитность передъ Нимъ, съ Темъ, Кто сказалъ: „Я есмь истинная лоза, а Отецъ Мой виноградарь. Кто жаждетъ—иди ко Мне и пей".

Задумывался-ли когда нибудь Нитче объ легенде первыхъ вековъ христіанства, предрекающей подобіе лика Антихриста лику Христа, подобіе, которымъ, будто-бы Антихристъ главнымъ образомъ и соблазнитъ людей?—Если Нитче думалъ объ этомъ, то это конечно была одна изъ техъ летящих в бездну мыслей, изъ которыхъ родилось его сумасшествіе. Недаромъ въ вещемъ бреду уже начинавшагося безумія называлъ онъ себя не только последнимъ ученикомъ, не только жрецомъ и жертвою Діониса, но и самимъ "распятым Дионисом". Изъ этого-то противоречія сознанія и безсознательной стихіи вышли обе трагедіи — и Л. Толстого, и Нитче, съ тою разницею, что у перваго слепая и ясновидящая безсознательная стихія шла противъ сознанія, а у второго наоборотъ — сознаніе шло противъ безсознательной стихіи. Это-то противоречіе и довело обоихъ до богохульства, которое оба они старались принять за религію. Нитче—тайный ученикъ, явный отступникъ; Л. Толстой—явный ученикъ, тайный отступникъ Христа."

(Гюстав Моро)

*

Очень интересная статья Розанова об аскетизме, распутать бы... Кстати, обожаю жанр "статья о статье") Проблема в том, что Розанов пытается рубить топором, а дьявол-то в деталях, Бог и дьявол - не только в одном учении, но и в одном человеке. Вытащить занозу у медведя - конечно, здорово, а вот уморить послушницу на постройке храма - уже не очень)

"если бы было такъ просто! Запой-бы мы вылечили, отъ морозовъ согрелись-бы амосовскими печами, отъ печальнаго вида страны развлеклись-бы соблазнительными французскими картинками, — но едва-ли бы мы всемъ этимъ выкурили аскетизм. Въ самихъ монастыряхъ создался одинъ терминъ, чрезвычайно приложимый къ сущности аскетизма: духовная прелесть. Весь аскетизмъ есть некоторое духовное роскошествование, есть великое художество воображенія и сердца. Онъ посещаетъ не худшихъ, а лучшихъ; онъ захватываетъ самыя высокія головы каждаго века и уводитъ ихъ за собою... „въ прекрасную пустыню" (выражение одного нашего „духовнаго стиха"). Редко даровитый человекъ не поклонится этому идеалу."

(Данте Габриэль Россетти, а ведь и на Лиз Сиддал весьма похоже)

У людей реально есть тяга и к аскетизму тоже. Сейчас это выливается, к примеру, в веганство, минимализм, экоактивизм, радикальные крылья практически всех течений, радфем в их числе, а как же. Я же про себя поняла, что удовольствия и излишества мне необходимы, не обязательно такие уж "примитивные", хотя я и иерархию низшего-высшего, духовного-телесного подвергаю сомнению и деконструкции. У меня уже другое низшее-высшее, а духовное и материальное - не антиподы, не имеют разграничения и не нуждаются в построении по рангу.

(Джон Уильям Годвард)

"Оно начинается действительнымъ превосходствомъ и кончается чувством этого превосходства. Скажу признаніе: давно я не прохожу мимо аскетическаго „творенія" иначе, какъ съ заключительнымъ словомъ молитвы Господней: „и не введи меня во искушеніе, но избави меня отъ Лукаваго". О, какъ наивны люди въ отношеніи „лукавства'' духовнаго, этого особеннаго, о которомъ предупреждаетъ Спаситель. Думаютъ, „Искуситель"—въ пьянстве, съ пьяной рожей, съ растрепанными женщинами, наконецъ—злой, кровожадный, который царапаетъ людей. О, какъ легко было-бы справиться съ такимъ: мы-бы его прогнали, стуча лучиной о заслонку. Забыли мы древнее, древнейшее сказаніе, что „отпадший ангелъ" былъ второй после Бога по красоте, что онъ — богоподобенъ, близится къ Богу, „почти какъ Богъ".—„Будете, яко бози" —вотъ идеалъ, которымъ онъ поманилъ людей. Это сказано, это буквально. Будете близки къ Богу, будете почти какъ Богъ, „если, падши, поклонитесь Мне", вотъ его второе поманеніе, уже изъ Евангелія. И неужели такой придетъ пьяный? Съ женщинами? Или еще—с черными крылами и распаленнымъ дыханіемъ?! Мальчишескія фантазіи! Конечно онъ придетъ, какъ Богъ, не отличимый отъ Бога, и укажетъ человеку труднейшіе подвиги: „Станете, яко Бози", „будете выше міра". Неужели это не поманитъ съ силою, какъ никогда и никакая женщина! Очень нужно Отпадшему захватить, что полицейскій всякихъ съ улицы пьяницъ и запрятать ихъ... въ свое „пекло". Стоитъ бороться! Онъ оберетъ лучшихъ, оставивъ пьяницъ своему врагу: „Вотъ тебе отребье, населяй имъ свой рай."

Господи, это прекрасно!! Мне нравится этот подкоп, и, в сотый раз скажу: КАК он пишет, Боже мой, вот дар так дар... Но по сути-то, по сути - все равно получается по Евангелию: "отребье" достойнее рая, чем эти ваши "лучшие"))

"Да, и слава у нихъ, и власть, и безжалостность мучить людей: „все знаменія пришествія антихристова", о коемъ сами они пишутъ талантливые трактаты, еще более засоряющіе пылью глаза... „Въ воздухе антихристомъ пахнетъ" — вотъ общее чувство христіанскаго міра, вовсе неизвестное въ міре до- и вне-христіанскомъ. Христіанинъ носитъ въ себе и съ собою это чувство, и потому, куда онъ ни приходитъ, всюду находитъ „знаменія пришествія антихристова".

да вот только не там ищет...

"Аскетизмъ—духовная гордость, „прелесть воображенія", обольщенная совесть. Мы вышли изъ кругооборота міра,—и стали надъ міромъ; „мы — вне міра и его законовъ, вне самаго даже главнаго изъ нихъ—рожденія; мы даже умираемъ не полно, какъ другая тварь, и останки наши еще живутъ, благоухаютъ, творятъ чудеса: ни смерти, ни рожденію не подлежимъ". Неужели не сбылось древнее: „яко бози"? Неужели не велики эти черты страннаго сходства? Неужели не объясняютъ они этихъ странныхъ неудач въ христіанскомъ мире, который, казалось-бы, такъ понялъ Бога и непрестанно съ ужасомъ твердитъ, что онъ „въ рукахъ дьявола".

(Александр Кабанель, "Ева", хотя вполне похоже и на Марию Египетскую)

и не только с теми, кто не может дать сдачи))



(обожаю эту сцену))

Ок, сила и решительность сохранялись в ней до конца, но огонек стал гаснуть уже в конце пятого сезона - слишком много бед, забот (повседневных, мать их) и обязанностей свалилось, всё это обычно достается именно женщинам и нещадно гасит их - нет дерзости, нет беззаботности, нет задора, юность уходит катастрофически быстро... А вне всего этого вполне можно быть прекрасным вечным подростком, именно беззаботность сохраняет тот самый внутренний огонь)[1] И именно поэтому я ненавижу "взросление", которое по большей части достается именно женщинам. Но сравните Баффи и Фэйт в 7 сезоне: первая погасла, вторая так и горит. А все потому, что не было в ее жизни всей этой бытовой херни. Чисто мужские приключения, проблемы, опасности - были, а этого не было, вот она вся и сияет (что тоже не слишком правдоподобно, учитывая хотя бы тюрьму, но все же...). Я уже давно для себя сделала выводы, но подтверждения нахожу вновь и вновь)

В пятом сезоне Баффи умерла не только физически, умерло как будто ее "я"... и не одномоментно, оно постепенно умирало. Не было больше той Баффи, которая ответила Ангелу на его "ни оружия, ни друзей, ни надежды - отними их, и что от тебя останется?" - "Я".



Именно так она победила во втором сезоне. А потом чем дальше, тем хуже: есть оружие, есть друзья, есть надежда и куча долгов, а ее - нет. Не стало той, которая "о, я крута", которая "и всё так же прекрасна", которая "дорогой, я дома!"[2]...

А их первая встреча?)



А драка в школе: "нет, Спайк, это будет очень больно!" Может, Спайк и полюбил это самое ее "я", впоследствии погребенное, ее страстную самость (он изначально видел ее живой, поэтому, видимо, и влюбился), но воскресить так и не смог, да и не понимал толком, в чем дело-то...[3]

"Каждую ночь я спасаю тебя" -



ох, да даже если бы и спас - только тело, а спасать надо было сущность, а для этого - взять и помыть посуду, например, помочь разобраться с навалившимся бытом, дать возможность отдохнуть, дать заботу, дать защиту (понятно, что не в смысле морду кому-то набить, это она и сама прекрасно может, нет, защиту именно от изматывающих хлопот)...[4] Баффи просто прихлопнула эта двойная ноша (ей навязали роль матери, но и от призвания никто не освободил, ну кто такое выдержит?) и ничто не помогло - ни друзья, ни любовь... не знали, как помочь, а может, и смогли бы...

(да, это тоже дикая смешная сцена, но если подумать...)

Заметим, что добила ее окончательно именно навязанная материнская роль. Даже крушение любви всей своей жизни она кое-как пережила и могла еще после этого быть живой, но навязанное материнство - это уже чересчур[5]. Убивает, что характерно, не великое страдание, а повседневное тягло. И это только сказать легко "а ты возьми и прекрати", "ты сама себе не даешь радоваться", "ты сама себя ограничиваешь" - слышали мы такое, сюрприз - не помогает! Если человек себя мучает, то это, как правило, не потому, что сам того хочет... у него есть серьезные причины поступать так, а не иначе. "Ты сама" - это как обухом по голове, еще и еще раз. Если уж на то пошло, надо говорить "это можно, правда, можно, если только сама хочешь - можно!" Увы, Баффи этого никто не говорил, и даже ее замечательные друзья(( И говорить это надо было мягко, нежно, уверенно и не один раз.

Это всё охренеть как закономерно, но и печально. И это еще одна неудача сериала: как в любви не найден баланс между эрос и каритас, между живым и идеальным, так и не найдено баланса между общим и личным, моралью и удовольствием, личностью и комьюнити, одно таки пожрало другое.



Идея-то была в том, что "тебя держат на земле мать, сестрица, друзья", а на деле получилось: то, что помогало выживать, сожрало личность, общее опять поглотило единичное. На самом деле, это ведь великие проблемы[6], которые даже в теории никем толком не решены, да и не баланс нужен, а какой-то чудесный синтез. И вся человеческая культура - это великая неудача, прав Бердяев. Но - человечество пыталось и пытается. И произведение, которое ставит такие вопросы, уже поэтому гениально.

***

Эх, все же никто так прекрасно и так точно не поет о подростковой любви, как "Тату"... и музыка, и тексты настолько в тему...

***

7 сезон очень спорный хотя бы потому, что там проводится идея: Баффи не могла любить Спайка, потому что он плохой, а вот теперь он стал хорошим и она его полюбила. Ну это как-то... наивно. И в 6 сезоне он не был таким уж плохим, и вообще всё гораздо сложнее - налицо была и ее "неспособность справиться с чувствами и отношениями", такая вот формулировка от Н., очень точная. Шаткая концепция у сериала, но очень многогранная, этим и привлекает.

Вспоминаю некоторые сцены и думаю: а ведь какие у них могли бы быть отношения!! Как было бы забавно, если бы они вместе жили)) Взять ту же последнюю серию: подвал, Спайку снится что-то забавное, он дергается, просыпается, первым делом шарит рукой по кровати в поисках Баффи, не находит, видит, что она встала, беспокоится: "у тебя всё в порядке?" Правда, она у него не спрашивает "милый, что тебе приснилось", но может быть когда-нибудь... Или вот это: "дорогая, не хочу портить тебе настроение, но я что-то не чувствую прилива сил, а еще выгляжу в этом как Элизабет Тейлор")) Или вспомнить... блин, как назвать этот жанр?) скажем, фантазию-повествование Эндрю, где Спайк с утра выходит на кухню топлесс, и уже одним этим поднимает зрителю настроение)) пародия на рекламу каких-нибудь хлопьев, но до чего мило... Или даже вспомнить игры Спайка с роботом - с Баффи тоже так могли бы играть, просто с диалогами не до такой степени идиотскими)) я бы порадовалась... И хоть бы раз Баффи посмотрела на Спайка ТАК - не восторженно-идиотски, конечно, а вот просто как на мужчину, с которым хорошо - откровенно-радостно, страстно-радостно, расслабленно, без "оой, это же неправильно, что ж я делаю, ну ладно, так уж и быть, в последний раз"... эх... Нет, серьезно, мне даже как-то обидно, что робот нередко выглядит живее и счастливее Баффи. Черт возьми, ну не должно так быть.

В 6 сезоне вообще-то их отношения не складывались в основном из-за неадекватности Баффи, вот мне и удивительно, что исправляться надо только Спайку, а ей - нет.

А еще 7 сезон можно описать и так: "дом превращается в коммуну и тренировочную базу, и даже хозяйку дома ссылают ночевать в подвал к вампиру, но она в принципе не жалуется"))

А еще, какого черта в 7 сезоне Спайк не красит ногти?! Черные ногти вернут в комиксах, это, конечно, не спасает, но хоть что-то... черт, и в 6 тоже, а я даже не замечала...



(за секунду до возгорания, помню)))

Но если серьезно, то там слишком много морализаторства. Насчет "использования" хорошо с Н. поговорили... Тот самый случай, когда "душа" как будто отупляет. "Ты меня использовала." И что?! А ты рад был по уши! И всем было хорошо! А проблема вообще не в этом была!

Много эстетичных душераздирающих моментов (как та же сцена в церкви, ммм), но если разобрать их... они отчасти построены на ложных предпосылках и в этом смысле хороши только в виде картинки. Покаяние - да, необходимо, прекрасно, но как же много важного не сказано...

Тем не менее, и в 7 сезоне, несмотря на весь мрак и тлен, есть очень смешные моменты, тот же Эндрю с камерой... Или вот один из любимых:



"Баффи, слезь с мальчика, нам пора!" Да и вся в целом серия про приворотную куртку)) Аня - Уиллоу: "И зачем он тебе? Ты лесбиянка! Ты что, в женщину его превратишь?!" "Точно!" "Черт..." Хотя в конце вот это неубедительное и лично меня раздражающее про сестринскую любовь, которая побеждает даже магию... Раз уж на то пошло, если хотите феминизма - пусть была бы любовь к подруге, зачем именно кровная?!

***

К "теории лампы":



а нет, Спайк и в одежде ее затмевает, так что всё верно...

По большому счету, Спайк прекраснее всего смотрится именно в отношениях с женщинами (любимыми). Вне этих отношений - ну такое, прикольно, но не более. Вполне логично, что вне этих чувств/отношений он, по сути, и не живет. Не "горит".

***

А, и знаете еще что? Я, наверное, никогда больше не буду пересматривать этот сериал.



Я больше этого всего не выдержу. Ролики, куски - еще туда-сюда, но полностью - нет, не выдержу. Тут вечность ходит рядом с такой тупостью (= морализаторство), что хоть волосы на себе рви. Тупостью даже не персонажей, как жалуется мч, а именно самой концепции, идеи, идеологии, морали, ценностей, а в конечном итоге и сюжета... И ведь тупость еще поучает, ограничивает, осуждает, принуждает, пристыжает. И тупость побеждает вечность, гасит ее, запихивает в красивый гробик, потому что так-то оно приличнее, так-то взрослее, ну конечно. Вспоминается мое школьное сочинение по "Герою нашего времени": ну уж не максим максимычам читать морали печориным, честное слово!

Также и мораль побеждает жизнь, идеал убивает живое. Про комиксы я уже и не говорю, это тотальная неудача с несколькими лишь хорошими моментами (кроме 11 сезона разве что), в том числе и эстетическая, по большому счету только обложки хороши. Всё вместе - это издевательство над всем живым, что есть в человеке, затаптывание всех его искорок, всего личного, страстного, огненного, и полное торжество призраков, что самое противное, в прогрессивной обертке. Где-то плачет Ибсен и потирает руки Толстой... обняться и плакать, больше ничего. И скучать по вечности, которая так ярко блеснула, вот же странно, именно тут. Я ж говорю - если бы не это, было бы не так мучительно больно)

Я вот теперь прочувствовала, что такое любовь-ненависть) Но по сути остаюсь при своем: чувство это расколотое, ненормальное. Хочется просто любить, правда. Подумалось - какое счастье, что сейчас постмодерн, и персонажи не принадлежат своим создателям, а свободно разгуливают в фантазиях других людей, и у них дофигища разных жизней.

Хотя, иногда смотрю ролики и думаю: неа, пересмотрю, наверняка же пересмотрю, но в основном из-за Спайка)) он абсолютно прекрасен и неподражаем.

***

Хорошо сказала Н... Как по мне, просто спасать мир, какой он есть - это скучно и бессмысленно, а вот привносить в него что-то новое, небывалое, совершенствовать, творить - вот такой героизм вдохновлял бы!..

***

Как Спайк опрокидывает концепцию "души вампира", так и Фэйт - идею "без друзей/семьи ты ничто и тебя прикончат уже в первом сезоне". Она по натуре одиночка, что "плохая", что "хорошая". Она может иногда работать с кем-то, она может кому-то помочь или ей кто-то, но у нее нет прочных личных отношений, которые ее "удерживают на земле" - сама как-то держится, и ниче.



Более того, когда смотришь на нее и Баффи в 7 сезоне, как-то поневоле задумываешься: хм, а ведь еще неизвестно, чего больше приносят последней все ее замечательные связи и отношения: ресурса или головной боли... да и вместо ресурса нередко - просто куча долгов сверх призвания.

Кстати, я могу понять, когда Баффи бежит убивать Фэйт за любимого Ангела, но могу понять и Фэйт, когда она пытается его убить - ее все же довольно обидно развели.



Я ж говорю - на причинение боли у Баффи мозгов хватает)

А за Спайка я заступаюсь не только и не столько потому, что мне его жалко (честно говоря, у мене не так уж много сочувствия к мужчинам, да, я травмирована и пристрастна)), а в основном потому, что меня бесит и наизнанку выворачивает, что Баффи не может взять то, что он пытается ей дать. Снова как будто выбрасывают еду на глазах у голодного, да) Да не выбрасывают, а бульдозером давят. Боже мой, да если бы он пытался всучить ей что-то другое, для меня лично непривлекательное, то и хрен бы с ним))

Будь я "эмоциональным дальтоником", это еще полбеды! Но не испытывать именно радости и прочего светлого!??? Мне и в голову не пришло, что это может быть депрессия/субдепрессия, окружающим - тем более.

(Артур Хьюз, этюд к "Прекрасной бессердечной даме", и всё-то они такие несчастные получаются, и я писала, почему))

Пришла к выводу, что любовь может быть безгрешной только если вовремя умереть... Классически правы Шекспир и тот же Куприн с "Суламифью"! Потом проникает обыденность, пошлость, исчезает личность, сказка... И действительно проникает грех.

(Томас Купер Готч, "Судьба". А что такое, в сущности, этот самый грех? Я сейчас, как обычно, нетрадиционное скажу: а это когда радость уходит.)

С Л. прикалывает именно то, что я для него - недостижимая цель, если не мечта. Изрядная доля прелести именно в недостижимости. Кульминация, конечно, не в этом, но после нее - серость. Бытовуха, даже если она удобная и красивая... Грубость, обыденность, натурализм - конец сказки.

И еще хорошо то, что я ему нужна больше, чем он мне. Я совсем не боюсь его потерять, поэтому не завишу, ничем угрожать он мне не может.[1] Странная слегка дружба - по телефону. А всё из-за моего... Я ведь кристально честна. Ну и вот... Как в анекдоте: "а началось всё с того, что я, дура, тапочки научилась приносить" (собака копает огород) О, это середина 2009. Ну там как было... Я общалась с Л. и не скрывала от своего мч, что нравлюсь ему. Причем было видно - мне нравится это общение, радует - "шли по городу и улыбались, как идиоты")) Ну мч и поставил ультиматум - или он, или я. Притом, с Л. у нас тогда не было ничего вообще, он ко мне не прикасался, я даже не думала, да и мч прекрасно знал, кого я выберу)) Вот зачем он так? Ревновал? Контролировать хотел? Хз. Ну тут как... Он был не против, что я в институте общаюсь с мальчиками, они меня провожают, развлекают, мы вместе отмечаем сессии и проч. То есть прям ненормальной ревности не было. Но в Л. он почуял, как потом оказалось, не зря, реальную опасность для наших отношений. А они уже хз сколько на соплях болтались. Я говорила, я писала, я умоляла, я постоянно объясняла, что не так и чего я хочу. Ответ один - "я подумаю". И всё. И ничего. Когда я в 2009 написала и проговорила "Исповедь" - ну вот уже реально очень плохо было... а он всё молчал... Думал, что удержит меня элементарным контролем, и ведь логично думал, и ведь всё на это указывало - да, чувак, да, куда она от тебя денется, хоть всю жизнь будет ныть и ждать, пока ты снизойдешь до ее просьб, это было офигеть как логично. Но, неожиданно, против всех условий и очевидностей - не прокатило. Слабоумие и отвага иногда очень полезны бывают... А, ну и вот. Выбрать-то я выбрала, но с кровью выцарапала себе право общаться с Л. по телефону. Год общались.

И Л. я не обманываю - постоянно напоминаю, что "никогда". А он, бедный, на что-то надеется, хотя бы на том основании, что "в жизни всё бывает". Да не дай Бог... Чай мне в постель обещал носить - кофе-то я не пью. Кормить вкусно (готовить, в смысле). Знает чем заманить:) Но ведь и правда - знал. Я ему отвечала пренебрежительно - "оптимист!", и потом он мне это припоминал)) Забавное вспомнилось. Когда мы с ним ээ проводили время на диване (и как же оно летело!! я снова испытала, как оно бывает...), я заводила будильник на телефоне, чтобы не опоздать домой к маме и казаться ей приличной девочкой в 24 года. Мелодия, совершенно случайно, была из оперы "Кармен"))) Только сейчас, хихикая, понимаю, насколько это символично)))) Нет, как же хорошо, что бывают в жизни такие минуты и даже часы забвения... и тут по цепочке я вспоминаю альбом БТ "Забвение", а хотя нет - "Дыхание" ("Забвение" - это у Мизантропии, тоже близкий...), песню из которого слушала в 2012 ("Облаком туман"), когда из забвения кидало в ад, но уже по-другому и с другим, и даже флирт свой в институте припоминаю и скучаю по нему, эх...

Я тогда думала - надо же, какое легенькое искушение, ерунда... и внешность-то его не нравилась, и куча других недостатков... А прояви я хоть чуточку симпатии - он бы и "предложение" сделал:)[2] Только я ее не проявляю, ибо ее нет. Достаточно и той причины, что в своей жизни я уже любила. "Дорог как память?" Ну пусть так. Если всё самое яркое уже было, зачем бродить?[3] Нечем мне любить, нечем радоваться, зато вот плакать всегда есть чем... А все же здорово быть для кого-то мечтой...

(Томас Купер Готч, "Вечер")

Меня явно ожидает минимум один визит минимум к психологу...[4] Хоть насчет профессии проконсультируюсь.[5] И еще нужно где-то искать рыбку...

***

Как-то в школе нам (классе в 7) рассказывали о героизме советской интеллигенции в годы ВОВ. В частности, ученые-ботаники ходили голодные, а семена (образцы пшеницы и.т.п) свои не ели, а холили и берегли. Или мёрзли, а деревья на растопку не рубили. Подвижники науки. И тут одна девочка прямолинейно так заявляет: "Глупо это. Главное - чтоб люди выжили."[6] Вроде бы логично и даже гуманно, а меня всё же внутри покоробило. А теперь знаю, почему.

С одной стороны, конечно, жизнь - основа, не выживешь - не будет ничего, ни деревьев тебе, ни зернышек. Но с другой стороны - человек только тогда и остается человеком, когда ставит цели повыше, чем просто выжить. Ибо не животное. Человек остается человеком только тогда, когда признает что-то выше физической составляющей жизни, и готов этому высокому пожертвовать даже и жизнь (свою).[7] Для советских ученых религией стала наука. Сохранение зернышек и деревьев стало проявлением их духовности. И это достойное проявление. Это очень хорошо, когда у человека перед глазами есть что-то выше и важнее, чем его физическое существование. Только так и "сберегаются души", так остаются людьми. А иначе можно совсем одичать, до каннибализма дойти.

(Гюстав Моро, этюд к "Прометею" - как обычно, лучше законченной картины)

Возможно, я бы сейчас с этим и поспорила, подкорректировала... Но пока ничего путного в голову не приходит. Не люблю культ страдания и жертвенности, но в том, что я написала, есть правда.

Видимо, вопрос в том, чем и ради чего стоит и не стоит жертвовать, раз уж прижало... и вопрос не из легких, разумеется. Вопрос о ценностях. А еще важный вопрос - как бы сделать так, чтобы не "прижимало", не ставить людей перед страшным выбором.

***

А все же почему в гностических Евангелиях Мария Магдалина считалась причастной к высшим тайнам? По идее, аскеты должны ненавидеть женщину (большинство и ненавидит). А они ее так возвысили.

Ну у них ведь всё сложнее. Не такие уж аскеты, не все. А с другой стороны - и она для них не столько живая реальная женщина, сколько символ. И непонятно, какое влияние этот символ мог бы оказать на положение реальных женщин...

(Пюви де Шаванн, "Мария Магдалина")

***

Проблема человека и магии (развитие способностей и т.п.)

Неужели у человека нет ничего своего??? Как бы это совместить? Читаю про ведьм (Мишле?) - но ведь наверняка некоторые люди и правда обладали способностями, знанием и т.п? Дыма без огня не бывает. Было, но не массово.

Как же "ведьма" ("ведать") от знающей травницы и лекарки трансформировалась в прямую пособницу сатаны? Не стоило огульно очернять всё язычество... откуда ноги и растут... Отсюда и массовый психоз.

(Энтони Сэндис, "Моргана ле Фэй")

Продумать трансформацию и вообще соотношение христианства с язычеством, особенно - со сверхъестественными практиками.[8]

Что же было бредом, а что - правдой? Шабаш - реальность или наркотическое видение? Черная месса - ясно, что пародия на христианскую, но зачем? Католичество резко оттолкнуло от себя язычество (народное - уж точно, может, тем самым знахарок и толкнули прямиком "к дьяволу"), православие же приняло всё, что только можно - и оказалось правее! Приняло оно, ага... то-то мы нихрена о своей языческой религии не знаем, эх... У нас такой истерии не было. У нас вообще редко упоминали дьявола. Спокойное такое двоеверие... такому тоже не могу симпатизировать... всё плохо.)

А этот со своим "естественным"... (Мишле?..) Да если на то пошло, что естественно? См. Куприна! (естественное - основа, пусть, но не верх!)

Недавно узнала, что у человека нет инстинктов. Ну слава Богу!!

Начнем с того, что брак - противоестественный институт. Самое естественное - промискуитет[9]. Значит, мы, соблюдая верность, идем против природы (так и есть, но оно того стоит[10] - вот в чем штука!) Любовь, усыновление - вы что, не по инстинкту, не по плоти и крови - неестественно!!! В таком случае каковы отличия от животных? Естественно, что мужчина оставит женщину, как только она подурнеет от естественных процессов (по его же вине), ради молодой и красивой, естественно у той же и многих последующих отнять красоту, молодость, волю! Очень естественно - воспользоваться и выбросить. Еще очень естественно утопить себя в заботах о потомстве - но это всё отвратительно... Круг без смысла! В чем же смысл жизни? Есть ли духовная составляющая и какова она? Что после смерти? Какие отношения у человека с Богом, каково Их соотношение? Какой Бог? Откуда страдание? А кстати, очень естественно быть эгоистом, всё грести себе и семье. Очень естественно только и делать, что самосохраняться да размножаться (учитывая, что в сущности эти инстинкты противоречат друг другу, получается совсем весело)). Нет, эгоизм и безжалостность очень естественны. А меня Бог научил - нельзя. В конце концов, что такое человек? Любовь вовсе не естественна. В "природе" такого нет!

Я еще скажу, что естественно. Заниматься сексом только ради размножения, а размножаться в строго определенный период, и пофиг, есть ресурсы для выживания потомства или нет. Детская смертность естественна. Насилие естественно. Инцест естествен. Старость без всякой помощи - естественна. Хоть кто-то из адептов "естественности" хочет так жить? Неа, им красивую картинку подавай. Сконструированную в голове из обрывков плохо понятых идей и неуклюжих, но, сука, живучих идеологий...

***

В "Фоме" - Бог дал свободу действовать не только разумным существам, но и всяким природным силам, стихиям. И вот мне непонятно: ну с людьми и ангелами ясно, но зачем же развязывать слепые безличные стихии?.. Вот тут вопрос: это духи природы или просто голая случайность? Или они не столь уж безличны?.. (Предметы реагируют на слова и т.п.) Тогда совсем интересно. Но что они развязаны, это явно.

(Эвелин де Морган, "Духи грозы")

Пусть важна святость, но нужны и Фаусты... Я не могу не стремиться к познанию.

***

Все же я пришла к выводу: или секс и правда греховен, или я жутко ошиблась. А может, и то, и то... Но поделать уже ничего не могу - меня сковало бесчувствие. Вообще-то я сама себя сковала, и мне не выбраться...

(Данте Габриэль Россетти, "Персефона")

***

Как точно выразился кто-то - в каждой конфессии есть своя маленькая или большая ложь. Я думаю, в православии - так уж меньше всех, но есть. ("Верую во Единую Святую Соборную Апостольскую Церковь" - верую не церкви, а в Церковь - ну, так-то и я верю. В идеал. Эта самая церковь совершенно не тождественна православной, и уж тем более рпц, поэтому - верю, отчего же не верить. Символ веры принимаю полностью)) И ложь эта самая "необходимая", "насущная", "цементирующая", "оформляющая" - о единстве Церкви и церкви, о тождестве как раз. О монополии на благодать. (Хотя непонятно, почему людям нужно непременно чувствовать себя исключительными, единственными правыми. Почему так невыносимо сознавать, что есть варианты не хуже того, что ты выбрал??? Гордыня, батеньки.)

(Гюстав Моро, казалось бы, причем тут сюжет с казнью Иоанна Предтечи... ну я голову-то на блюде не сразу увидела, сперва подумала: о, норм иллюстрация насчет церквей - три здания, три женщины снаружи, скажем, это "духи" или "ангелы" церквей (трех основных конфессий), их, так сказать, духовные сущности, выставленные за дверь... ну а голова пусть будет некой святыней, которую они хранят, будучи по существу едиными, в ожидании Христа и всеобщего воскресения.)

Вот уже началось: "мы со Спайком можем быть рядом без оглядки на нашу историю." Они, изволите видеть, просто дружат. Самое то? Хорошо?? Взросление??? Именно этого хотела???? Боже, нет, прекратите. Читать тошно.

Эндрю в своем репертуаре: "у него есть душа. он прошел через невообразимые муки, чтобы ее вернуть. ради любви. безответной любви к женщине, которой суждено уничтожать ему подобных..." Ну да, Спайк однозначно перешел на ее сторону и полюбил то, что дорого ей. Так не бывает. Но это дело десятое. Вы мне лучше скажите, что взрослого в ЭТОМ и... оно ему надо было?! Вот ради того, что сейчас?!

Мм, нестабильность правил - это я люблю. Новая магия, новые правила)

Блин, Баффи задолбала все неудачи в отношениях сваливать на свое призвание. Хуже всего то, что и авторы как будто в это верят... Почему она не видит своей вины в той катавасии со Спайком и возможности, что всё могло быть по-другому? И да, отсутствие "души" - охереть проблема, особенно если вспомнить, кто как себя вел в 5-6 сезонах! Господи... Такое ощущение, что на комиксы пригласили психологов-консультантов, выучили термины - и понеслась. "О! Так и напишем - дисфункциональные отношения!"

Дракула тоже красавец, конечно.



Кстати, вампиры как будто связаны с какой-то правдой бессознательного. Несколько наблюдений. Дракула говорит, что ему подчиняются только те, кто сам где-то глубоко в душе этого хочет - так и раскрывается, что Ксандру нравится подчиняться, а Баффи тянет к вампирам) Появление Дракулы помогает осознать Ксандру и Дон проблему в их отношениях. Появление Дру в 5 сезоне помогает Спайку осознать, чего он хочет на самом деле и сделать уже тогда окончательный выбор, хотя и в жутковато-комическом антураже. Казалось бы, вот, всё как ты хотел: и Друзилла вернулась, и чип с ней не проблема, и всё может быть "как раньше", но он уже не хочет "как раньше", он хочет Баффи)



И сам Спайк, как уже неоднократно замечено, весьма проницателен. И только Ангел почему-то туповат(( его как будто отрезало от чего-то, с тех пор "душу" впихнули.

"Недостаток общения - яд для любых отношений" - это правда.

Уиллоу: "Несправедливо ожидать, что кто-то приспособится к нашей чокнутой жизни"??? Эм. Кое-кому и приспосабливаться особо не надо было, потому как и сам чокнутый. Но зачем его замечать, правда?



А Уиллоу сама бросила Кеннеди по надуманному поводу, в сущности - из-за неуверенности в себе. И кто вам теперь виноват? И особенно больно видеть, как авторы даже Уиллоу заставлят нести несусветную чушь.

"Бойся своих желаний" - не люблю этот прием. Большинство желаний всё равно не исполняется, чего издеваться-то?)

Да-да, насильно мил не будешь, это всё понятно. Это поучительно, но основная проблема, которая волнует в этой вселенной меня, несколько иная, а ее никто толком не поднимает.

Насчет ретконов тут еще и самоирония)) и не только насчет них))

Мило насчет награды для Ани, но... жертвы, жертвы, жертвы - что толку проповедовать их изначально обездоленным?)

Дежавю прям - "нет, не любишь")) "Много чего люблю в тебе, но не тебя" - ну... для начала неплохо. Надо сказать, прекрасные отношения у Ксандра и Дон, неожиданно по-хорошему взрослые. Что ж Ксандр своих подруг-то на терапию не оттащит... Я бы за шкирку потащила, честно.

Возможно, "душа" - не только про мораль, но и про возможность тонкой эмпатии, умение утешить и воодушевить, поддержать правильно и безусловно. Без "души" Спайк это не очень-то умел, многое было слишком грубо, бесполезно-нахраписто и не вовремя. Сейчас может. Потому что сам захотел этому научиться. Но ведь и Баффи стала это принимать, что тоже критически важно.

И все-таки меня не покидает ощущение, что наличие "души" - очень формальный критерий. Спайк и раньше был способен учиться и меняться. Вот так один персонаж ломает всю идеологию вселенной. Но не раньше, чем Баффи, истребительница, у которой "какой-то фетиш на вампиров")) И в этом смысле они тоже отличная пара.

Художники комиксов меняются постоянно, и вот что я скажу... когда у Спайка и Баффи начинает всё ээ налаживаться, могли бы рисовать не так мультяшно!! Всё впечатление портит.

Вот я сейчас на 8 выпуске. Художники - отвратительные. Тех же Ксандра с Баффи не узнать, Спайка уродуют... гррр...

И, хотя я еще не добралась до "воссоединения" моей любимой парочки, я уже начинаю злиться. Хорошо, если ошибусь, но пока впечатление такое. Сломали нахрен всю страсть, похоронили под моралью и полезными, но все же нравоучениями о "взрослых отношениях" и "истинной любви". Откровенные нравоучения в таком жанре не смотрятся, сорри.



Сломали даже историю, логику ее развития. История о роковой страсти, переросшей в "истинную любовь" и даже "взрослые отношения"... я не говорю, что это невозможно или непременно скучно и не то[1], но вот в таком формате не воспринимается. Если хотите роковую страсть и нереальную любовь - уберите чуток "взрослости", дайте разгуляться чувствам. Если хотите развитие отношений - нефиг их было так ломать через колено и в сериале, и в комиксе. Сначала ненависть, потом страсть, потом духовная любовь, потом дружба, теперь, изволите видеть, "здоровые отношения" - без сколько-нибудь вменяемых переходов, без рефлексии (то, что начинается сейчас - это не рефлексия, это черт знает что[2], и да, переходы проследить можно, но в большинстве своем они вызывают досаду либо недоверие). У меня такое не переваривается. Вы мне дали сказку, а потом отняли и вместо нее суете методичку. Спасибо, про "здоровые отношения" и критику "мифа о романтической любви" в другом месте прочитаю. А если оно будет написано настолько дуболомно, то и читать не стану. А здесь я ем кактус потому, что сериальчик уж больно зацепил за старые травмы и не только...

И черт возьми, для этой части можно было художников нормальных?! (я помню, что в третий раз, пофиг)

Такое чувство, что сломали и Спайка - от характера оставили только некоторые ершистые фразы (нет, я не хочу, чтобы он был прям злым негодяем, но что-то безбашенное оставить можно было?) Я, конечно, надеюсь на развитие пары уже в отношениях, но боюсь не скуки даже, хотя и этого тоже, а того, что все возможные "срывы" будут вертеться вокруг морального вопроса о вампирской сущности Спайка, а не сложностей любви как таковой[3]. Ну и главное, конечно - скучаю по красивой страсти, и, в четвертый раз говорю, проклинаю художников. Сижу и проклинаю всё на свете. Периодически возвращаюсь к роликам по сериалу и плачу))

С одной стороны, идея "друзья - это семья, которую ты выбираешь сам" - верна и прекрасна.



С другой стороны, так уж получается по логике развития сюжета - эта прекрасная семья ставится превыше всего, она порой мешает личному счастью, если оно в нее не вписывается (что не может не вызывать у меня протест). Но главное - сами авторы ставят ее впереди интересов любой отдельно взятой личности и объявляют наивысшей ценностью, а все другие ценности, привязанности, отношения - как будто принижают. Есть, есть такое ощущение. При этом мне безумно нравится, как они живут в 10 сезоне в одном доме, одной большой дружной семьей, не скрепленной никакими кровными узами. Мне кажется, с друзьями жить классно, когда у каждого есть отдельная комната, разумеется.

Также авторам еще ни разу не удалось обосновать, ЧЕМ и ПОЧЕМУ реальность лучше иллюзии[4]. "Это правильно, а то неправильно" - простите, не аргумент, у меня всегда остается вопрос ПОЧЕМУ, если не убеждены мои чувства.

Да, я помню, как мило могут переругиваться Спайк с Ксандром)) "Ты обманываешь только себя, и то получается хреново! Ты и близко не оправился от Баффи!" О да, скажите, а в 12 сезоне такая ирония над "взрослостью" будет, или там реально вся эта хрень всерьез??.

Спайк читает Ксандру лекцию об истинной, неэгоистичной любви)) Сперва смешно, а потом так подумаешь - ну во-первых, он по существу прав, а во-вторых, для него всё это тоже не сказать, что новость... и "душа" не особо причем. И людей он всегда хорошо понимал, ну когда ему надо было, только с Баффи постоянно обламывался.
Минутка юмора)

Я бы еще добавила: "и тело офигеть эпилированное, да ты молодец, уважаю!"

(Баффи и Спайк в его бывшем склепе. опять началось...) Никакие вы не "абсолютно другие личности", ребята. Задать вопрос: почему "бездушные" Спайк и Ангел вели себя по отношению к той же Баффи и ее близким абсолютно по-разному? И всё сыпется, вся гребаная псевдохристианская мораль и концепция "души". Ну авторы не самоубийцы, чтобы позволить героине подумать об этом, ясен пень))

"Не могла злиться на друзей, злилась на себя" (и заодно уж демонизировала Спайка, не избежав соблазна завести себе мальчика для битья) - обычная ошибка, злиться можно, а эмоции полностью заглушить нельзя, они выльются так или иначе. Ээ. Она ЭТО называет "дойти до самого дна"? Вот то, что у них было? Серьезно? Фиг с ним, что это обидно, это тупо, прежде всего. Не к "дну" ее тянуло. Ей нужен был кто-то, кому можно сказать всё, выместить на нем всё, причинять боль безнаказанно, потому что ну ему-то можно, он-то не человек, это друзья - люди и вообще хрустальные, ну и отнюдь не неприятно забыться и, что уж там, погреться. И слышать, что тебя любят даже "такую") Неужели авторы никогда не проговорят этого очевидного? Сволочь ты, Баффи. И авторы тоже.

И, ребят, как бы там ни было, но вы в этом склепе провели одни из самых счастливых часов в своей жизни. Почему бы не признать очевидное? О да, вспомнается сценка из 7 сезона, в другом склепе...



а вот тогда)

И наверняка эти сволочи не позволят воскресить Тару. Видимо, второстепенным персонажам не положено быть счастливыми... ой, тут хоть кому-нибудь это можно?! Бедная Уиллоу, как ей не везет с личной жизнью, и причем не по глупости, как Баффи, а именно буквально не везет!! Они с Тарой были идеальной парой, вот что за херня?!



Как сказал мой мч, "умных всегда задвигают". Может, он и прав...

Ну вот, теперь Толстой и Спайка покусал, всё, капец, приехали. Без "души" он любил Баффи так, как не способны многие существа с "душой". Его любовь была несовершенной, но уж никак не извращенной, за извращениями - это к Ангелу. А его чувство было живым и даже отчасти добрым - вот как так без "души"-то, а? Баффи наконец-то права - с "душой" полно ублюдков похлеще. Что, только дошло? Не мог принять "нет", и это неправильно - но Баффи долго не могла членораздельно произнести это самое "нет", потому что сама этого не хотела. Кто там кому качели устраивал, забыли? И Баффи, разумеется, не делала этим "нет" свою жизнь лучше. Хотя это ее право и ее решение, безусловно. "Ой, моя любовь была ненастоящая, ой, эгоистичная..." - чувак, я бы поверила, если бы не одно НО: промежуток между пятым и шестым сезонами, там-то в каком месте эгоизм был?!

Итак, Уиллоу убеждает Эндрю не воскрешать Тару, хотя и очень по ней скучает. Аргумент вроде убедительный: я не могу вытащить ее обратно в этот "мир страха, боли и сомнений", тем более из рая, тем более вспомни Баффи... Ну тут уж претензии к авторам - какого хрена ТАК? Снова приговор миру, как в пятом сезоне. Если он такой хреновый (а он хреновый), нафига вы его постоянно спасаете?

Кстати, а что с Джайлзом? Видимо, не в раю был)) Меня реально бесит, что его вернули, а Тару - нет. И Эндрю прав - почему вам можно, а мне нельзя? И нет, нифига не будет хорошо.

"Мы теперь совсем не те" - еще как те... Что свои косяки надо признавать - верно. И спрашивать у людей, чего они хотят, разумеется. Блин, а с Тарой поговорить нельзя?! Даже гребаного Джонатана вернули, как так-то?!

Нужны произведения, где примиряется общее с личным, эгоизм с любовью, удовольствие с моралью. Сталкивание их в лоб и победа понятно каких ценностей - надоело!

А еще в этом сериале прекрасно показана дружба. Наряду с помощью, взаимовыручкой, поддержкой, верностью, приятным времяпрепровождением и что там у друзей еще бывает, друзья еще: постоянно суют нос в твою личную жизнь, вырывают из рая в прямом и переносном смысле, пытаются убить твоих парней (впрочем, как и ты сама периодически), да и вообще вы все друг друга порой пытаетесь прибить, а еще все тебя оставят, едва ты сделаешь одну серьезную ошибку. Я в восхищении! Но очень реалистично, психологически - очень достоверно: дружба дружбой, но иногда могут и лопатой оприходовать, если накатит. Тем не менее,



)) а главное - идеальный гендерный баланс, так и должны выглядеть все команды в фильмах.

И только любовь Спайка сияет вечным светом[1], но и с ней не всё так просто. Замечательно, что тут не только самая преданная дружба скачет по кочкам, но и самая что ни на есть киношная, идеальная, нереальная любовь - имеет и свое развитие[2], и страшные срывы. С одной стороны, поучительно, с другой можно сказать: ну за эдакую прелесть не жалко и помучиться, а мы, бедные, за что страдаем? За несколько месяцев относительного счастья, или, того хуже, хомут и ипотеку?! Между прочим, обидно.

И да, сцена в 20 серии прекрасна,



и слова - "всё, во что я верю - это ты; я видел лучшее и худшее в тебе, и я вижу, чем ты являешься, ты единственная, я люблю то, что ты есть и то, что ты делаешь", и сама ситуация - мужчина вдохновляет женщину[3], поддерживает ее, рассказывает, какая она сильная и как всё сможет - отличная зеркалочка. Но одновременно[4] с этим - он ее защищает: "я просто пришел, врезал Фэйт и ушел..." "правда? в смысле, это плохо!" То же самое мог и "бездушный" Спайк, "а разговоров-то было"... А Баффи, как обычно, в своем стиле "пионер - всем ребятам пример", бесит.

Потом понеслась - "люди пытаются сблизиться со мной, но я прохожу мимо... я хочу, чтобы ты это знал" "да уж я знаю!" "ты хотел меня потому, что я была недоступна" "и это всё, что было между нами?! недоступна?" "ладно, я доступна, теперь можно поспать?!"

Сцена прекрасна, но... Потом они еще поговорили про близость, может даже замечательно, но...



ощущения полноты все равно нет. Может, просто не время, но всё равно не отделаться от ощущения этой дурацкой дихотомии любви и секса, духа и плоти. Да и как отделаться? Она и есть. "Это была самая лучшая ночь в моей жизни..." А самую лучшую ночь и с сексом тоже придумать не судьба? (Я бы хотела увидеть, как Баффи после секса смотрит на Спайка как на любимого мужчину, а не непойми что, и никуда не убегает))



А близости вместе с сексом не бывает? Ну так сделайте, не обесценивая того, что было, авторы, ау! Если бы персонажи хотя бы пожалели о том, что их близости вечно чего-то недостает, вечно что-то мешает, и может быть когда-нибудь... Неет, давайте представим дело так, будто у них только сейчас и стало появляться "настоящее". Неправда.

А собственно, что появилось? В чем "близость"?



"Я обнимал тебя, смотрел, как ты спишь" - чудесно, но ты мог делать это и раньше, если бы она не убегала. Ты вдохновил и поддержал ее - отлично, но ты и раньше говорил, что "у тебя всё получится, такие как ты всего добиваются". Я не вижу какой-то большой разницы, кроме вселенской тоски, сорри. И... "давай просто оставим это"[5]?! Да, охренеть как вы повзрослели и коммуникативных навыков набрали (нет). Я ж говорю - весь 7 сезон тупо хочется повеситься[6], потому что это черт знает что.

И потом в комиксах последовательно топчется и обесценивается то, что было в 6 сезоне[7]... Хотя, почему бы таким зрелым, взрослым, ответственным людям не признать факт: да, у меня были проблемы, а ты этого не понимал, но ведь нам все равно было хорошо, и жаль, что всё происходило именно так![8] А могло быть по-другому, и гораздо круче![9] Куда там... Нет уж, мы полностью обесценим страсть, с которой и началась близость и всяческое духовное возрождение, мы, наследники исторического христианства, только так и умеем, при всей своей прогрессивности((

Взять хотя бы вот это: "ты думаешь, я люблю тебя потому что хочу тебя или не могу получить тебя? это ничего не значит для меня... я люблю тебя" и т.п. - ну как это ничего не значит?) Я не верю в такую любовь, для меня это сферический единорог в вакууме, я этого просто не понимаю и даже понимать не хочу. "Я люблю тебя" - прекрасно, а с каких пор тело перестало быть составной частью человека?) Ну вот зачем сделали так? Что, прям очень сложно совместить страсть и вдохновение? Конечно сложно, учитывая не столько даже данную ситуацию (в данной ситуации "просто обними меня" - прекрасно и на своем месте),



сколько то, что наворотили в 6 сезоне - страсть отчаянную именно в буквальном смысле этого слова, ведь "призраки" в голове Баффи пресекали всю радость на корню... а теперь, разумеется, его страсть пугает ее еще больше (уж конечно, она осталась, сквозь всю эту тоску даже мелькает, ну так и нечего заливать про "это ничего не значит"). Теперь-то конечно, красиво вывернуться можно только духовной любовью. А вот соединить то и другое - слабо. В 21 веке - слабо. Главная неудача сериала. Авторов хочется прибить.

А еще - Ангела. Ну, пришел, ну, допустим, молодец. Но какое тебе, сволочь, дело, с кем она, ты сам ее бросил, чего теперь-то? Что внезапно изменилось? Чего ждать собрался? Собака на сене обыкновенная. И с "душой" он так себе. И Баффи этого не видит, воистину любовь слепа[10]. Как это сказал кто-то: Спайк - классический №2, который постоянно пытается перепрыгнуть №1, и в процессе регулярно перепрыгивает, но, мол, жутко то, что номера - только у него в голове. Если бы... А что перепрыгивает - да безусловно. Я скажу, что Спайк перепрыгнул Ангела еще до того как вернул себе "душу". Я уже не говорю о том, что "душу" вернул себе сам, в Ангела-то ее насильно впихнули, и т.д.[11]

"Он в моем сердце" - ну наконец-то.

А так-то, судя по всему, в некотором смысле она любит обоих[12]... И это бы еще ладно, но после такого монолога (суть - я пока не способна на нормальные отношения, потому что не сформировалась как личность[13]) надо срочно бежать на психотерапию, само ничего не наладится, как мы это и видим в комиксах... Ох уж эта гремучая смесь сказки и реальности((

Я, конечно, восхищаюсь тем, что Спайк прощает Баффи всё.





Целовалась с Ангелом? Ну, позлюсь, и ладно. Ангел много значит для нее, Спайк способен и это переварить. Гордость - так, пустить пыль в глаза на пару минут, а потом бежать следом)) Сцена у лестницы чудесна. Тоже, кстати, любимый диалог:

- Фэйт всё еще в моей комнате...

- Ну нет, ты тут не останешься! У меня есть гордость! Я не позволю тебе швырять меня туда-сюда, как резиновый мячик!

- Ладно, я понимаю...

- Нет, не понимаешь! Я просто пускаю пыль тебе в глаза...

- Слава Богу!..

- Не знаю, что бы я делал, если бы ты поднялась по этой лестнице...

Я ведь не просто со стороны любуюсь, я знаю примерно, каково быть на месте обоих, я понимаю. Но у них это как-то... без особого надрыва, легко даже, даже забавно, как будто между ними образовалось некое общее теплое "поле", которое всё смягчает и обволакивает (любовь, которая не просто прощает, а прощает легко, и это даже не прощение, а так - "неважно", а с другой стороны - Баффи легко принимает его любовь и легко же признается, что вообще-то ей это нужно, наконец!). Вот этого у меня не было. Легкости - почти никогда. Как обычно, завидую)

Иногда завидую, а иногда очень горько становится от того, что вот один любит, а другому это не особо и нужно (а если и нужно, с ума сойдешь, пока это доказываешь), у одного есть много и дать он может много, но не тому, кому это реально надо... а уж если тебе чего-то надо, то хрен дождешься) и если у тебя что-то есть - тоже нахрен никому не сдалось)) Тут тоже зависть, но гораздо больше досады на эти вечные несовпадения. Очень реалистично, авторы молодцы. То ли чаю пойти попить, то ли повеситься...

***

Сегодня досмотрела. (начало августа) Даже не плакала, потому что в этот раз знаю о продолжении))

Тысячи фанатов рыдают над последней сценой...



она не просто охренеть какая трагичная, она еще и... ох, другого слова сейчас не подберу - нелепая. Спайк удостоился вот этого "я люблю тебя" только тогда, когда пошел на самопожертвование,[14] но даже в этот момент всё прекрасно понимал: "нет, не любишь." Стоило оно того?! Объективности, конечно, не существует, пусть для него и стоило, но меня не отпускает ощущение тщеты, бессмыслицы... даже какого-то, по выражению Герцена, "фокуса", подвоха. Обиды, в конце концов. И никакого катарсиса.

Да, Баффи его не любит. Но до нее наконец-то дошло, что можно быть с тем, с кем хорошо. Жаль, что не раньше. Раньше она швыряла туда-сюда Спайка вовсе не потому, что она не любит или не может любить. И уж конечно, не из-за недоверия))



Сейчас потеплело, но это всё равно не любовь. Слишком очевидно, что от Ангела она не потребовала бы и десятой доли того, чего требовала от Спайка, а Спайку не простила бы и сотой доли того, что накуролесил Ангел. В любви, да вообще в отношениях, равенства нет, всё очень пристрастно)

Раньше Спайк... не всё понимал, не всё мог, не всё чувствовал[15]. Грубо говоря - не заслужил. Кастинг не прошел) (хотя и очень-очень старался, раз за разом, откинув гордость, в любом случае, как правило, не вспоминая о ней в самый неподходящий момент) Звучит так себе, но это правда. Не такая и ужасная. Если так подумать, ну в самом деле, нельзя же быть с тем, кого не уважаешь, кому не доверяешь, кто недостаточно хорошо тебя понимает, а несовпадение ценностей, уу... Можно, правда, рыть тоннель навстречу, но некоторые и в одиночку справляются, не иначе как чудом. Я немножко добивалась дружбы, соответственно, немножко его понимаю)

Это с одной стороны. С другой - я до сих пор не могу постичь, почему кастинг был таким строгим именно для Спайка. Вся эта катавасия с "душой" не выдерживает никакой критики[16]. Склоняюсь к мысли, что Спайку "повезло" получить Баффи уже в изрядно травмированном состоянии, а он не психотерапевт все же, ну и плюс "призраки".

"Мельци хорошо играл на лютне, и у него был приятный голос. Иногда старался он рассеять мрачные мысли учителя музыкой. Однажды спел ему старинную песню, сложенную Лоренцо Медичи, сопровождавшую так называемый трионфо -- карнавальное шествие Вакха и Ариадны --

(Жан Антуан Гро, "Дионис и Ариадна", не про Леонардо, но про дух карнавала - вполне.)

бесконечно радостную и унылую песню любви, которую Леонардо любил, потому что слышал ее часто в юности:

О, как молодость прекрасна,

Но мгновенна! Пой же, смейся,

Счастлив будь, кто счастья хочет,

И на завтра не надейся.

Учитель слушал, опустив голову: ему вспоминалась летняя ночь, черные, как уголь, тени, яркий, почти белый, свет луны в пустынной улице, звуки лютни перед мраморной лоджией, эта же самая песня любви -- и мысли о Джоконде."

...

"Так разумом оправдывал он в смерти божественную необходимость -- волю Первого Двигателя. А между тем, в глубине сердца что-то возмущалось, не могло и не хотело покориться разуму."

...

"Ему всегда казалось, что последнее, может быть, недоступное людям, знание и последняя, столь же недоступная, вера привели бы разными путями к одному -- к слиянию внутренней и внешней необходимости, воли человека и воли Бога."

...

"Всю жизнь собирался он привести в порядок этот хаос, связать общею мыслью отрывки, соединить их в стройное целое, в одну великую Книгу о Мире, но все откладывал. Он знал, что здесь были открытия, которые на несколько веков сократили бы труд познания, изменили бы судьбы человечества и повели бы его новыми путями. И, вместе с тем, знал, что этого не будет: теперь уже поздно, все погибнет так же бесплодно, так же бессмысленно, как Тайная Вечеря, памятник Сфорцы, Битва при Ангиари, потому что и в науке он только желал бескрылым желанием, только начинал и не оканчивал, ничего не сделал и не сделает, как будто насмешливый рок наказывал его за безмерность желаний ничтожеством действия. Предвидел, что люди будут искать того, что он уже нашел, открывать то, что он уже открыл, -- пойдут его путем, по следам его, но мимо него, забыв о нем, как будто его вовсе не было."

(да, атрибуция автопортрета очень спорная, но не будем о грустном)

...

«Всегда хотелось умереть ему также, как он жил – в свободе и истине.» НО…

"Но было жаль Франческо: неужели и теперь, в последние мгновения перед смертью, возмутит он смиренную веру, соблазнит единого от малых сих?" В общем, пригласил Леонардо священника и распорядился о христианских похоронах, хотя самому ему это на хрен не сдалось... эх...

...

"Ему казалось, что неимоверные тяжести, подобные каменным глыбам, падают, валятся, давят его; он хочет приподняться, сбросить их, не может - и вдруг, с последним усилием, освобождается, летит на исполинских крыльях вверх; но снова камни валятся, громоздятся, давят; снова он борется, побеждает, летит, -- и так без конца. И с каждым разом тяжесть все страшнее, усилие неимовернее. Наконец, чувствует, что уже не может бороться, и с криком последнего отчаяния: Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил меня? - покоряется. И только что покорился, -- понял, что камни и крылья, давление тяжести и стремление полета, верх и низ -- одно и то же: все равно -- лететь или падать. И он летит и падает, уже не зная, колеблют ли его тихие волны бесконечного движения, или мать качает на руках, баюкая."

Как это – все равно? Ну это особое состояние, как у Ницше - "падать в небо"... у мистиков глубина и высота - одно.

***

«Противоположность» крыльев вещественных и духовных В любом случае – не тождество.

***

А я на самом деле считаю, что самая поразительная, самая сильная картина Леонардо (да и в принципе – одна из гениальнейших вообще) – именно "Иоанн Предтеча". Он там как живой... живая Тайна. Воплощенная мистика. Кому еще удалось совместить реальную земную форму с такой тайной, с таким духом? Раньше я даже боялась долго смотреть на него, сейчас – нет. Страшного в нем нет ничего.



Ясное дело, что это не изображение реального Иоанна, и не икона, а – очень емкий символ, имя которому – Предвестие. Ничего толком не ясно, и потому – мрак. Мрак, темнота – не только образ зла, но и неизвестности, тайны. Самая сокровенная сущность Бога – во Мраке, т.е. в Тайне.

Вообще – больше верьте в Бога, а про дьявола и вспоминать смысла нет, а то за каждым кустом будет мерещиться. Зло – есть. Но какой смысл в его персонализации?

Вот мещанство: «простоту паче мудрости, высочайшего не изыскуйте, глубочайшего не испытывайте.» А ведь по ту сторону – высочайшее и глубочайшее – едино. Сверх того, Христос говорил вовсе не про ту простоту, которая хуже воровства.

"Осматривая картины, он остановился в недоумении перед Иоанном Предтечею; сначала принял его за женщину и не поверил, когда Власий, со слов Франческо, сказал, что это Креститель; но, вглядываясь пристальнее, увидел тростниковый крест -- "посох кресчатый", такой же точно, с каким и русские иконники писали Иоанна Предтечу, заметил также одежду из верблюжьего волоса. Смутился. Но, несмотря на всю противоположность этого Бескрылого тому Крылатому, с которым свыкся Евтихий,-- чем больше смотрел, тем больше пленяла чуждая прелесть женоподобного Отрока, полная тайны, улыбка, с которой он указывал на крест Голгофы. В оцепенении, как очарованный, стоял он перед картиною, ни о чем не думая, только чувствуя, что сердце бьется все чаще и чаще от неизъяснимого волнения. Илья Потапыч не выдержал, яростно плюнул и выругался...

(ААААА, святого сделали похожим на женщину[1], и даже без бороды, и голым, какой ужас!!! концентрированный страх перед красотой, наготой, юностью, и перед всем, что не влезает в привычные рамки)

Евтихий слушал, не понимая. Он думал о другом -- о "бесоугодной иконе", хотел забыть ее и не мог: таинственный лик Женоподобного, Бескрылого носился перед ним, пугал и пленял его, преследуя, как наваждение. "

...

"Но работа не дала ему обычного забвения: крылья Предтечи напоминали то крылья механика Дедала, то крыло летательной машины Леонардо. И лик таинственного Отрока-Девы, лик Бескрылого вставал перед ним, заслоняя Крылатого, манил и пугал, преследуя, как наваждение.

На сердце Евтихия было тяжело и смутно. Кисть выпала из рук его. Почувствовал, что больше не в силах работать, вышел из дома и долго бродил сначала по улицам города, потом по берегу пустынной Луары." Я почти вижу его...

(не так всё было, но я решительно предпочитаю образы Моро))

...

"Вдруг из мрака выплыл и встал перед ним, как живой, полный дьявольской прелестью, лик Женоподобного, Отрока-Девы, который, указывая на крест Голгофы, с нежной и насмешливой улыбкою смотрел Евтихию прямо в глаза таким пристальным, ласковым взором, что сердце его замерло от ужаса, и холодный пот выступил на лбу. " самое интересное то, что я знаю эту тайну Голгофы, но мне мало кто поверит))

***

Важно: «…в самой глубине души его было сомнение, чувство неразрешимого противоречия… как же в Третьем Риме, в Русском царстве, Белый Клобук соединен с мерзостным венцом Навуходоносора царя, проклятого Богом – венец Христа с венцом Антихриста?»

А никак. Сверх того, и «небесное владычество» духовенства – все еще очень, очень земная категория, слепок с Царства Кесаря. То есть и сам Белый Клобук – не Христов венец, нет, что вы.

***

Вот наглядный пример того, как по-разному можно воспринимать женскую красоту. Евтихий увидел хорошенькую женщину с золотистыми волосами, вырезом на платье, слегка обнажившим красивую грудь… И что? И немедленно выпил, тьфу, стал «бороться с искушениями» и т.п.? Или немедленно плюнул, сетуя на непотребство и неприличие? А он че, он ниче, он мимо проходил, а тут ему вырез показали, вот ужас-то… Но Евтихий – нормальный человек. И красотой любоваться он умел, и бороться ему было попросту не с чем – он вдохновился и вписал ее в икону в образе святой. И всё. Примерно так это делали нормальные европейские художники, например:

("Несение креста" Симоне Мартини)

А вот у его дяди, рассуждавшем о «злых женах» и черт знает чем – отношение к женщинам непросветленное, ненормальное, дикое и темное.

А теперь возьмем Толстого, его любимого Левина. Увидев чуть глубокий вырез в женском платье, он, бедный, не знал, куда глаза девать. Ему тут же мерещились искушения. Непросветленное, «природное» отношение налицо. Как он, такой, был чист и верен в браке?.. Нет, честно – мне Мережковский ближе Толстого. Толстой весь в природе (и уйти от нее может только чисто по-монашески, отрицая и принижая ее), а Мережковский – утонченный талант Серебряного века, аристократ духа…

Или вот еще.



«Джоконда» Леонардо ведь, несмотря на весь обобщенный, символический ее смысл, вполне женщина – красивые руки, полная грудь… И чуть видна даже та ложбинка, но она вовсе не воспринимается «соблазнительно» - воспринимается она совсем по-другому. Хотя, оно конечно, смотря кто смотрит – некоторые товарищи, как Франциск Первый, могут и на его «Иоанна Крестителя» смотреть непотребно… Эти две картины – пророчества хотя бы потому, что они – о «женщине» и о гендере, вообще-то, а это не только о сексуальности, но и о ней тоже.

"Леонардо по-прежнему работал над Иоанном Предтечею. Но работа, по мере того, как шла вперед, становилась она все труднее, все медленнее. Иногда казалось Франческо, что учитель хочет невозможного. С таким же дерзновением, как некогда тайну жизни в моне Лизе, теперь, в этом Иоанне, который указывал на крест Голгофы, испытывал он то, в чем жизнь и смерть сливаются в одну, еще большую тайну.

Порою, в сумерки, Леонардо, сняв покров с Джоконды, подолгу смотрел на нее и на стоявшего рядом Иоанна, как будто сравнивал их. И тогда ученику казалось, может быть, от игры неверного света и тени, что выражение лиц у обоих, у Отрока и Женщины, меняется, что они выступают из полотна, как призраки, под пристальным взором художника, оживляясь жизнью сверхъестественною, и что Иоанн становится похожим на мону Лизу и на самого Леонардо в юности, как сын похож на отца и на мать."

***

Этот роман Мережковского – одно из самых красивых произведений, которое я когда-либо читала, может, самое красивое. Не могу даже припомнить ничего более эстетичного. Это просто сказка – красиво и с огромным, глубоким смыслом.

А конец оставляет впечатление Предвестия и Ожидания. Неясного, но все же… Вообще книга оставляет впечатление возвышенное, утонченное, духовное… Не хочется с ним расставаться. Чудо. Надо еще откопать его «Юлиана-Отступника» с «Петром и Алексеем». Уверена, что не хуже. Не хуже. В первом романе снова есть симпатичная мне героиня, во втором – «ищущий» герой. Все романы хороши, но все же про Леонардо мне нравится больше всех, как-то роднее, как-то больше общего…

Самое приятное во всем этом то, что на вопрос : «каким же был Леонардо?» - может ответить только сам читатель. За него всё не решили, как, кстати, любит это делать Толстой. Резюмировать – мне. Точнее – каким считал его Мережковский? Как Леонардо преодолевал противоречия, или их вовсе не для него не было? Как же он спокойно жил в них? Или неспокойно? Иногда живешь спокойно потому, что на неспокойно тупо нет сил… Нифига, он явно искал… Непонятного стало больше, и это радует. Действительно – ценно, что автор не решает ничего, а толкает на поиски и размышления. Вот поэтому мне никогда не написать ничего художественного – я именно хочу решать, причем желательно кулаками, кувалдой и взрывчаткой. И я хочу быть пристрастной и не скрывать этого. Эссе так можно писать, но не литературу))

Как писал Вячеслав Иванов:

"Влагу не дай мне пролить чрез край преисполненный. Муза!
Полнит обильная Мысль Формы размеренной грань.
С Мерой дружна Красота; но Мысль преследует Вечность:
Ты же вместить мне велишь Вечность в предел Красоты!"

("Энтелехия")

Ну что - у Мережковского местами получилось! А вот у Моро получалось практически всегда)

Ну, об ужасах инквизиции у Мишле много – мы привычные. Возможно, большинство «одержимых» женщин – попросту неудовлетворенные. Любое природное движение в своем теле они воспринимали именно так. Скорее уж – травмированные. Откуда вообще может взяться удовлетворенность при таком отношении к женщинам и телу?..

Инквизитор - «великий бессеребренник, постник, молчальник и девственник». Мучит и сжигает – из жалости, веря, что нельзя иначе спасти людей от вечного огня.

«кто страшнее, кто безумнее – судьи или подсудимые?» но больше власти – больше ответственности.

Безумие… Они все реально запутались.

"Безумие, которое царствовало в застенках Инквизиции среди жертв и палачей, распространялось по городу. Здравомыслящие люди верили тому, над чем в обыкновенное время смеялись как над глупыми баснями. Доносы умножались. Слуги показывали на господ своих, жены на мужей, дети на родителей. Одну старуху сожгли только, за то, что она сказала: "Да поможет мне черт, если не Бог!" Другую объявили ведьмой, потому что корова ее, по мнению соседок, давала втрое больше молока, чем следует."

А дальше там еще веселее.

Их учения «сходятся в своих крайностях»? - но Кассандра искала примирения, а эти – устроили ад.

(Валентин Кэмерон Принсеп, "Медея". О, еще один поздний прерафаэлит, не знала.)

Отлично Мережковский (или Леонардо) написал о ценности человеческой жизни: "И ты, человек, в этих рисунках созерцающий дивные создания природы, если считаешь преступным уничтожить мой труд,-- подумай, насколько преступнее отнять у человека жизнь, подумай также, что телесное строение, кажущееся тебе таким совершенным, ничто в сравнении с душою, обитающей в этом строении, ибо она, чем бы ни была, есть все-таки нечто божественное. И, судя по тому, как неохотно расстается она с телом, плач и скорбь ее не без причины. Не мешай же ей обитать в созданном теле, сколько сама она пожелает, и пусть коварство ли твое или злоба не разрушают этой жизни, столь прекрасной, что воистину -- кто ее не ценит, тот ее не стоит".

***

"И он почувствовал, что если бы вечная гибель грозила ему, он не мог бы солгать, не знать того, что знал,-- ни отвергнуть, ни примирить двух истин, которые спорили в сердце его". (Джованни, двойственная истина Мережковского, ну конечно, сквозная тема. Мне это очень близко...)

А про то, как к Джованни пришла Кассандра, уже после смерти на костре, я писала в другом месте. Это невыразимо прекрасно...

***

«Но едва ли не хуже измены врагов была верность друзей» - чувство брезгливости, как знакомо… (хотя к ломбардской школе я без претензий, по-моему, Луини прекрасен, но и вечное "не то" более чем понятно)

Про «золотой век" Папы Льва Х – как красиво и иронично! Какой все-таки Мережковский аристократ, как приятно его читать! Я не помню, где еще встречала такую утонченную красоту повествования. Да нигде, только он мне и открыл не только смысл, но и эстетику литературы. Гениально - про то, как наружная языческая культура давила христианство. Может, дело все-таки в формах? Были ли у христианства достойные формы, вот в чем вопрос… прям достойные вечности, за которые не стыдно… Да и как давила? Скорее это была такая забавная и быстротечная мода.

***

Про смерть Джованни тоже гениально:

"-- Да разве вы еще не знаете? -- произнес больной.-- Он там, наверху. Утомился... удалился... Он видимо искал и не находил нужного звука, ускользавшего из памяти.

-- Не знаете? -- прибавил спокойно. -- Ну, пойдем. Я покажу. Только не бойтесь. Так лучше... Встал и, неуклюже переваливаясь на костылях, повел его по скрипучей лестнице. Взошли на чердак."

Ой, а я и забыла, что Джованни повесился... бедный мальчик... не выдержал "проклятых вопросов". А вот Кассандра выдержала, вынесла, и новое сотворила, а ее сожгли.

(Джон Уильям Годвард)

***

Макиавелли: «Вот в какой грязи я утопаю, заботясь об одном, как бы не заплесневеть окончательно или с ума не сойти от скуки…» Как я его понимаю) И это похоже: «вступаю в чертоги древности, где великие мудрецы и герои встречают меня с благосклонностью, где питаюсь я пищею, для которой рожден,-- не смущаясь, беседую с ними, спрашиваю, узнаю причины их действий, и, по доброте своей, они отвечают мне, как равному. В течение нескольких часов не скучаю, не боюсь ни бедности, ни смерти, забываю все мои страдания и весь живу в прошлом. Потом записываю все, что узнал от них, и сочиняю таким образом книгу "О Государе".

У меня это выглядит примерно так:

(Доротея Таннинг)

Почему Макиавелли не занимался любимым делом с утра до вечера? Так наскучило бы. Ну это у всех по-разному. Но переключаться всё равно надо. Я, конечно, графоманю почти каждый день, но не целыми сутками же.

***

Микеланджело – это даа.

Вот что мне близко:

"Леонардо взглянул на них и замер. Как ни боялся, все-таки не ожидал того, что увидел.

Перед исполинскими образами, как будто видениями -- перед Богом Саваофом, отделяющим тьму от светa в лоне хаоса, благословляющим воды и растения, творящим Адама из персти, Еву из ребра Адамова; перед грехопадением, жертвой Авеля и Каина, потопом, насмешки Сима и Хама над наготою спящего родителя; перед голыми прекрасными юношами, стихийными демонами, сопровождающими вечною игрою и пляскою трагедию вселенной, борьбу человека и Бога; перед сивиллами и Пророками, страшными гигантами, как будто отягченными сверхчеловеческою скорбью и мудростью; перед Иисусовыми предками, рядом темных поколений, передающих друг другу бесцельное бремя жизни, томящихся в муках рождения, питания, смерти, ожидающих пришествия Неведомого Искупителя[1], -- перед всеми этими созданиями своего соперника Леонардо не судил, не мерил, не сравнивал, только чувствовал себя уничтоженным."

(ну вот, например, "Потоп" - бессмысленная, тоскливая груда обреченной (в любом случае) человеческой плоти)

"И в то же время сознавал, что стремился к большему, к высшему, чем Буонарроти,-- к тому соединению, к той последней гармонии, которых тот не знал и знать не хотел в своем бесконечном разладе, возмущении, буйстве и хаосе. Леонардо вспомнил слова моны Лизы о Микеланджело -- о том, что сила его подобна бурному ветру, раздирающему горы, сокрушающему скалы пред Господом, и что он, Леонардо, сильнее Микеланджело, как тишина сильнее бури, потому что в тишине, а не в буре -- Господь. Теперь ему было яснее, чем когда-либо, что это так: мона Лиза не ошиблась, рано или поздно дух человеческий вернется на путь, указанный им, Леонардо, от хаоса к гармонии, от раздвоения к единству, от бури к тишине. Но все-таки, как знать, на сколько времени останется победа за Буонарроти, сколько поколений увлечет он за собою?

И сознание правоты своей в созерцании делало для него еще более мучительным сознание своего бессилия в действии."

Понимаю. И все же не считаю, что «разлад и хаос» Микеланджело так уж пагубен и никуда не ведет. Ведет. Разлад тоже нужен, хаос – тем более (взять тот же романтизм, куда без него?)

А вот Рафаэль в принципе пустоват.

"Леонардо видел недавно оконченные фрески Рафаэля, в верхних приемных покоях Ватикана, так называемых Станцах, и не мог решить, чего в них больше, -- величия в исполнении, или ничтожества в замысле, неподражаемого совершенства, напоминавшего самые легкие и светлые создания древних, или раболепного заискивания в сильных мира сего?"

(мастерство, талант? да, но - скучно же)

«Чего в них больше – величия в исполнении или ничтожества в замысле?» - да, такое угнетает. Значит, форма в живописи – не самое важное. То же самое раздражает у Рубенса.

«Служил черни, и она ему служила, принимала с восторгом как своего избранника, свое любимое детище, плоть от плоти, кость от кости, порождение собственного духа.» - славно Дмитрий Сергеевич Рафаэля припечатал, люблю такое - дерзость пойти против общепринятого и само собой разумеющегося, "безумству храбрых поем мы песню" и так далее) Можно, конечно, предсказуемо скривиться: да кто Рафаэль и кто Мережковский, где первый и второй, кто знает первого и кто - второго, сначала добейся и всё такое... Скучно и не аргумент) А кто решил, что первый - "бог живописи", а второй - писатель второго-третьего ряда? Кто вообще это решает? Да куча обстоятельств, не имеющих никакого отношения к истине и гениальности. История культуры - оскорбительно случайна и не менее оскорбительно детерминирована условиями, к творчеству никакого отношения не имеющими. Окончательная оценка будет дана в вечности. Да и здешнюю переоценку никто не отменял, и она, уж слава Богу, происходит постоянно, и в последнее время наиболее свободно и интенсивно.

А у искусства Рафаэля и правда не было будущего. Ну как - академизм так себе будущее, хотя и не самое плохое, я сама люблю неоакадемиков))

***

«Как знать… не было ли в душе этого человека любви к прекрасному, которая оправдает его перед Высшим Судом?» (о герцоге Моро) Почему бы и нет, я только за. Ближе к концу роман становится таким трогательным, таким состраданием и жалостью к человеку веет... тоже чудесно.

(Эвелин де Морган, "Ангел смерти")

Вот начала седьмой сезон, пока что-то этого не вижу (измерения недостающего в отношениях)). Ой, неужели у Баффи появилось сочувствие, без которого и правда неполноценна страсть? Долго оно появлялось что-то... А всё почему? Разумеется, Спайк сильно накосячил против нее лично, понятно, почему Баффи так к нему относится, но... блин, она спасала придурков, которые пытались ее убить, один из которых убил возлюбленную ее подруги, она ради них пошла против Уиллоу! Вот в упор не вижу, чем Спайк хуже, могла бы хоть из подвала его вытащить, раз такая добрая. Ой, надо же, вытащила, в шестой серии)

Страсть - это прекрасно и необходимо, но одной ее недостаточно именно для любви, это правда.

Но ведь без нее - тоска зеленая. В седьмом сезоне прям за горло берет. Оно вроде понятно, что не время для страсти - хрен бы с ним, с Изначальным злом, но во-первых, была попытка изнасилования (и хорошо, что проговаривают это четко несколько раз, называя вещи своими именами), а во-вторых, после обретения "души" кровь убиенных вопиет так, что у Спайка едет крыша уже в буквальном смысле этого слова. Это всё понятно и логично. И хорошо, что начинается их сближение уже на уровне ценностей, морали, дружбы и доверия. Это необходимо[1]. Но при этом такое чувство, будто любовь, в который раз, разрубили на две части: первая-то телесная, так, ерунда, а вот духовная - это да, это - серьезно. И в сериале синтеза их нет, как будто мне в очередной раз в лицо этим тычут)) Разве что в роликах народ пытается что-то слепить или вот комиксы еще есть, видимо, придется туда лезть... Ну, я расстраиваюсь, а еще сегодня вылет, волнуюсь, тоска еще эта, снова плакала в итоге. Теперь опять полегче, надо все же давать волю чувствам.

***

Так вот, ролики, над которыми я плачу

Возможно, в художественном произведении герои просто обязаны страдать, чтобы нам не было скучно. Вот только почему так часто кое-кого из них хочется огреть лопатой?)) Не сопереживать, даже когда отлично понимаешь мотивацию, а просто огреть лопатой за тупость?))



Как и себя прошлую, разумеется) Но эти же произведения, некоторым образом, формируют нашу реальность. Я сейчас рассуждаю об истории в целом. Что там феминизм на всех парусах и проповедь здоровых отношений - отлично! А вот обесценивание страсти, любовь как сплошная боль, испытания и самопожертвования - это уже надоело. Любовь Спайка и Баффи могла бы быть гораздо менее болезненной, если бы она изначально позволила себе быть счастливой. Так как он любил ее "на самом деле", до него бы дошло, что неплохо бы себе вернуть душу, и без той безобразной сцен в ванной. Я против той теории, что человека нужно пытать для того, чтобы он рос. Или что нужно непременно дойти до дна, чтобы подняться. Да, и друзей нужно было просто поставить перед фактом - да, мы встречаемся, а че такого. Не думаю, что я как зритель пострадала бы[2], если сцены их счастья перемежались бы не запредельной болью и унижением, а более обыкновенными размолвками и разборками, нередко забавными[3], это можно было бы сделать. Спайк не только заявил, но и показал, что готов меняться, ну вот и менялся бы. И было бы всем счастье)

Не, ну серьезно - считается, что искусство дает нам то, чего нет или не хватает в жизни. Окей, за супергероинь, нечисть, магию - спасибо большое. Но боли, унижения, дурости, неудачной и трагической любви - этого и тут хватает, честно. Другое дело, что не бывает такой сильной любви[4], всему есть предел - ну и за нее тоже спасибо, конечно.

Впрочем, дружба между Баффи и Спайком тоже по-своему прекрасна - они очень мило тренируют потенциальных истребительниц, например[5]. Они прекрасно сражаются вместе, этого в роликах почти не бывает, а жаль. Нельзя сказать, что ничего подобного не было раньше, что они сблизились только из-за страсти. Было, и могло укрепляться, если бы она его постоянно не пинала))

По-видимому, изначально для Спайка любовь была только страстью (знаменитый монолог "вы не друзья, вы никогда не будете друзьями!"[6], как будто дружба мешает любви или наоборот[7]). Но уже в пятом сезоне он стал, сам того не особо замечая, вести себя и как друг тоже. А в седьмом сезоне показано, что его чувства не особо угасли, просто всё стало сложнее. Но всё равно как часто заметно, что между ними что-то не было, а есть)

**

Само по себе решение вернуть "душу" - еще один шаг на пути к очеловечиванию. Ну как так-то - желать стать лучше, не имея "души", парадокс)) Конечно, процесс этот у Спайка начался уже давно. Не без откатов, а как же. Он мог Баффи, например, застрелить к чертям)) Но остановился, и остановила его жалость, та самая хорошая жалость к любимому существу, когда ему плохо.



А мог и не остановиться. Конечно, мог. Но он тут не главный и не единственный злодей, вот правда. Сами высокоморальные Баффи и Уиллоу чуть не поубивали своих друзей, и уж конечно, у них были на то причины. Уиллоу, например, я понимаю очень хорошо. Ах, это ее словечко - "надоел"... Ксандр чуть не прибил Спайка[8], разумеется, по серьезной причине[9] (я уж молчу о его косяках в отношении с женщинами, и о странной озабоченности личной жизнью Баффи).



Ну так и у Спайка были причины)) По-моему, все хороши. А если учесть, что души, совести, морали у него нет совсем, что он таким образом живет на одной страсти, на одних аффектах, лишь иногда немножко думая - он еще и получше их выйдет.

И ведь даже без "души" Спайк говорил Баффи вещи, к которым стоило бы прислушаться: скажи друзьям, что ты в меня весь негатив сливаешь, как в помойку (она оччень долго будет к нему относиться именно так)... И всех этих игр в садомазо головного мозга он тоже не хотел, хотел просто быть с ней, а уж как "тащит", несмотря ни на что, мне ли не знать.